{"id":1036,"date":"2020-05-18T13:34:52","date_gmt":"2020-05-18T11:34:52","guid":{"rendered":"http:\/\/perinquiets.com\/?p=1036"},"modified":"2023-06-04T21:30:14","modified_gmt":"2023-06-04T19:30:14","slug":"la-nueva-raza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/la-nueva-raza\/","title":{"rendered":"La nueva raza"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Una fantas\u00eda filos\u00f3fica de Segismundo Bombardier<\/strong><\/p>\n

Un longevo sabio que aspiraba a retratar el alma de los seres humanos dijo un d\u00eda: \u201cNunca podr\u00e1s entender las acciones de los hombres si no conoces sus creencias o sus principios.\u201d
\nEl sabio estaba seguro de que su proposici\u00f3n era verdadera.
\nDecidido a encontrar un sentido a la confusi\u00f3n en la que viv\u00eda su pueblo y su gobierno, empe\u00f1\u00f3 sus fuerzas en descubrir las creencias o los principios de las personas m\u00e1s acaudaladas y de los pol\u00edticos m\u00e1s poderosos. Descubierto el secreto, no costar\u00eda nada anticipar sus decisiones, que ordenaban la vida del pueblo, y rectificar las equivocadas o sustituir a los malos gobernantes y ego\u00edstas acaudalados por otros m\u00e1s virtuosos. Emple\u00f3 tanto tiempo en sus averiguaciones, que los ricos y los poderosos se fueron sucediendo, sin que el pueblo saliera de su confusi\u00f3n y dependencia.<\/p>\n


\nPasaron siglos.
\nEl sabio desesperaba de llegar a ninguna evidencia reveladora, porque, siendo un investigador concienzudo y emp\u00edrico, necesitaba atenerse a hechos, y lo que los hechos le dec\u00edan era algo inaceptable, que los ricos y los gobernantes no obedec\u00edan a ning\u00fan principio o creencia; peor todav\u00eda, cuando proclamaban tenerlos, los traicionaban sin excepci\u00f3n en sus obras.
\nEsto no le hizo perder confianza en la validez de su proposici\u00f3n: \u201cNunca podr\u00e1s entender las acciones de los hombres si no conoces sus creencias o sus principios\u201d.
\n\u00bfQu\u00e9 es lo que estaba fallando? Que los ricos y los poderosos se enga\u00f1aran entre ellos y al pueblo que gobernaban, pod\u00eda explicarse por la codicia y la soberbia. Pero esto no exclu\u00eda que debieran atenerse a una norma en sus actuaciones. \u00bfSe derivaba esta norma de la codicia y la soberbia?
\nEl fil\u00f3sofo, que tambi\u00e9n era et\u00f3logo y bot\u00e1nico, observ\u00f3 la conducta de ciertas especies animales, y concluy\u00f3 que la norma moral estaba ausente en ellos, aunque no los sentimientos. Las plantas, por su parte, desconoc\u00edan la virtud y el vicio. \u00bfPod\u00eda la raz\u00f3n derivarse de las emociones ? \u00bfTambi\u00e9n la raz\u00f3n que sostiene a la codicia y a la soberbia? Es decir, \u00bferan la codicia y la soberbia la ra\u00edz del caos y el desgobierno? \u00bfEra necesario que estos llegaran a extremos inaceptables para que estallara una revuelta popular que volviera a poner las cosas en un punto de equilibrio? \u00bfEra necesario que el mal, en forma de ego\u00edsmo desbordante o de soberbia insoportable se acumulara entre los hombres para que estallara el bien? Los acontecimientos registrados en los siglos empleados por el longevo sabio en su investigaci\u00f3n parec\u00edan confirmar esta sospecha.
\nEl sabio no se conformaba con esta soluci\u00f3n. Volvi\u00f3 a la observaci\u00f3n de los animales, porque sab\u00eda que los seres humanos tambi\u00e9n son animales, y en alg\u00fan momento de su evoluci\u00f3n hacia el raciocinio deb\u00eda haberse introducido el estigma de la norma moral, aquello que produc\u00eda una cosecha inacabable de principios y creencias. Quiz\u00e1 si lograba descubrir el origen y mecanismo de la conciencia moral, podr\u00eda aclarar por qu\u00e9 los ricos y los poderosos la traicionaban sin el menor efecto en la suya propia, mientras que la mayor\u00eda de las personas sufr\u00edan graves quebrantos llamados psicol\u00f3gicos al encontrarse en dificultades, falsedades, y contradicciones. \u00bfO acaso exist\u00eda una elite social, una clase de hombres y mujeres inmunes a la raz\u00f3n moral? Tampoco era esto nada veros\u00edmil. Hay animales fuertes y animales d\u00e9biles, machos alfa y machos sin etiquetar, pero esto no daba pie cient\u00edfico a una teor\u00eda del dominio de la amoralidad.
\nSegu\u00edan pasando los siglos y el sabio longevo pudo aprovechar el pensamiento de otros sabios menos longevos que \u00e9l, que propon\u00edan sucesivamente todo tipo de teor\u00edas sobre el dominio, el poder, el ego\u00edsmo, las contradicciones sociales y cosas por el estilo.
\nUn d\u00eda empez\u00f3 a pensar que su prop\u00f3sito de entender las acciones de los hombres por sus creencias era imposible, que su proposici\u00f3n era err\u00f3nea.
\nSe deprimi\u00f3 mucho, cada d\u00eda m\u00e1s.
\nY entonces comprendi\u00f3 que ah\u00ed pod\u00eda estar la clave: para no deprimirse necesitaba tener una ilusi\u00f3n, y esa ilusi\u00f3n pod\u00eda vestirse de fe, de creencia, de fantas\u00eda, de pura mentira.
\nLos animales no se enga\u00f1an, se dijo. As\u00ed que es la posibilidad de hacerlo, el uso de la imaginaci\u00f3n, la capacidad de prever las consecuencias de los actos, lo que hizo a los hom\u00ednidos hombres. Algunos seres humanos sue\u00f1an con cosas hermosas y beneficiosas, la mayor\u00eda, y una minor\u00eda sue\u00f1a con enriquecerse, en realidad no duerme imaginando lo poderosos e impunes que ser\u00e1n sus actos cuando adquieran determinado grado de fuerza por medio de las armas, el dinero, el crimen, lo que sea.
\nEl sabio se dio cuenta de que no era en la ciencia pol\u00edtica, en la filosof\u00eda, en la antropolog\u00eda, en la sociolog\u00eda, en la psicolog\u00eda, donde se encontraba la explicaci\u00f3n de la conducta del hombre.
\nLa conducta del hombre no pod\u00eda explicarse, porque cada hombre actuaba de manera diferente, los hombres no son mecanismos producidos en serie.
\n\u00bfY c\u00f3mo es posible el borreguismo que muestran las colectividades, el pueblo? Porque no son hombres, son animalitos asustados, acomplejados, rehenes de lo que ellos consideran sus necesidades, sus derechos, sus obligaciones, sus rutinas.
\nEl sabio comprendi\u00f3 que siempre hab\u00eda sido as\u00ed en el transcurso de los siglos. Pero hab\u00eda algo diferente, nuevo, en esa sociedad avanzada en la que hab\u00eda empezado a vivir el vetusto sabio. \u00bfQu\u00e9 era?
\nLa raz\u00f3n moral se basaba en la imaginaci\u00f3n, en la capacidad de representar un futuro, espl\u00e9ndido o catastr\u00f3fico. Los poderosos de la Tierra hab\u00edan instrumentalizado instrumentos util\u00edsimos para controlar la imaginaci\u00f3n del pueblo: primero las religiones, luego las ideolog\u00edas pol\u00edticas. Pero llegado el momento presente, unas y otras hab\u00edan perdido fuerza. \u00bfCual era el signo moral de los nuevos tiempos? \u00bfQu\u00e9 apetito determinaba la imaginaci\u00f3n de los modernos, qu\u00e9 concupiscencia? El apetito de bienes ef\u00edmeros, el consumismo.
\nEsto determinaba la acci\u00f3n de los ricos y poderosos de nuevo cu\u00f1o. Su codicia y su soberbia se hab\u00edan desmenuzado, se hab\u00edan vulgarizado, se hab\u00edan cosificado. Se hab\u00edan convertido en est\u00fapidas m\u00e1quinas que funcionaban por est\u00edmulos intrascendentes, ni siquiera por el fuerte, violento y corruptible est\u00edmulo de conservaci\u00f3n. Los mandamases del planeta eran b\u00e1sicamente idiotas, mucho m\u00e1s idiotas de lo que pod\u00edan haberlo sido jam\u00e1s, tremendamente m\u00e1s idiotas que el idiotizado pueblo con el que jugaban. Ni siquiera eran falsarios, manipuladores, mentirosos. Eran los canallas m\u00e1s decepcionantes de la historia de la humanidad.
\nEran aut\u00f3matas, y los aut\u00f3matas carecen de creencias. Eran monstruos. Eran mecanismos sin conciencia. Eran una nueva raza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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