{"id":12673,"date":"2019-12-18T21:53:37","date_gmt":"2019-12-18T20:53:37","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=12673"},"modified":"2020-09-18T12:03:45","modified_gmt":"2020-09-18T10:03:45","slug":"la-guerra-campesina-de-1525-en-alemania-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/la-guerra-campesina-de-1525-en-alemania-iii\/","title":{"rendered":"La Guerra Campesina de 1525 en Alemania (III)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column]

La Guerra Campesina Alemana desde una nueva perspectiva<\/em>. <\/b><\/span>Peter Blickle<\/strong> (1977) Traducida al ingl\u00e9s por Thomas R. Brady<\/strong> Jr y H.C. Erik Midelfort.\u00a0<\/strong>Johns Hopkins University Press. Baltimore. 1981.\u00a0Resumen elaborado por Gaspar Oliver<\/strong>.<\/p>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

<\/div>
<\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

Introducci\u00f3n<\/h1>\n

Interpretaciones, Problemas y Nuevas Perspectivas<\/h3>\n

 <\/p>\n

En esta tercera entrega del libro de Blickle entramos ya en el resumen de su propio discurso. Nos referiremos ahora a la Introducci\u00f3n del trabajo, en la que Blickle pormenoriza los enfoques que los historiadores han dado a la Guerra Campesina de 1525, que empez\u00f3 a interesar a los acad\u00e9micos y eruditos despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de 1848 en Europa, y especialmente en los territorios de lo que hoy es Alemania, entonces fragmentados en numerosos principados y reinos. Federico Engels fue el primer \u201cmarxista\u201d que se ocup\u00f3 del tema, introduciendo la teor\u00eda de la lucha de clases en un conflicto que hab\u00eda sido relegado por la universidad germana como un ap\u00e9ndice sin inter\u00e9s de la historia de un mosaico de estados.<\/p>\n

En relaci\u00f3n con la visi\u00f3n marxista de los hechos, resulta llamativa y oportuna la celebraci\u00f3n en estos momentos del cuarenta aniversario de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn y el inicio del derrumbe del Socialismo Real. Una de las visiones m\u00e1s potentes entonces de la Guerra Campesina alemana era la marxista leninista, sostenida por los an\u00e1lisis de una ristra de acad\u00e9micos de las universidades de Alemania del Este, enfrentados a sus colegas del Oeste. Hoy, gran parte de la pol\u00e9mica de 1975, fecha de la publicaci\u00f3n del libro de Blickle en la RFA, ha perdido casi toda su fuerza. Las propias teor\u00edas sobre la Historia y sus m\u00e9todos investigadores est\u00e1n lejos de las que describe Blickle. No obstante, merece la pena dejar constancia de los contenidos de este libro en beneficio de la curiosidad o la sed de conocimiento de las personas ilustradas que visitan las p\u00e1ginas de Agroicultura-Perinquiets.<\/p>\n

La pol\u00e9mica sobre las causas de esta guerra estaba viva en 1974, y un historiador de Alemania Federal, Stephan Skalweit, escrib\u00eda que \u201cincluso hoy [la Guerra Campesina] est\u00e1 envuelta en un aura de inexplicabilidad, como una cat\u00e1strofe natural\u201d, mientras que para Max Steinmentz, de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana era \u201cel movimiento revolucionario de masas del pueblo alem\u00e1n m\u00e1s importante hasta la revoluci\u00f3n de Noviembre de 1918\u201d.<\/p>\n

Durante el siglo XIX la Bauernkrieg<\/i>, la Guerra Campesina, fue considerada un producto derivado de la Reforma. El historiador G\u00fcnther Franz encontr\u00f3 lazos entre la Bauernkrieg y las revoluciones Wyclifianas<\/a> y Husita<\/a> que la precedieron, y lleg\u00f3 a proponer que el conflicto surgi\u00f3 debido a las tensiones entre la autonom\u00eda relativa de los campesinos en t\u00e9rminos administrativos y judiciales y los estados territoriales que se estaban formando en los siglos XV y XVI en Alemania. Defini\u00f3 el \u201cestado territorial\u201d como una instituci\u00f3n que abandonaba la idea medieval de la ley, que durante la Edad Media solo se modificaba con el consenso de todos a los que afectaba, incluidos los campesinos. Las posiciones de Franz sirvieron para empezar a desconectar la Revoluci\u00f3n con la Reforma.<\/p>\n

Un historiador sovi\u00e9tico, M.M. Smirin, sigui\u00f3 la doctrina de la Engels, que aplico la visi\u00f3n can\u00f3nica marxista de la guerra de clases a la Bauernkrieg.<\/i> Para Smirin la Reforma fue la inevitable reacci\u00f3n antifeudal contra el Papado, dirigida a una unificaci\u00f3n nacional de Alemania con el prop\u00f3sito de desmontar las barreras arancelarias que entorpec\u00edan el desarrollo del capitalismo.<\/p>\n

Blickle desarrolla a partir de estas dos posiciones un minucioso repaso a la historiograf\u00eda en la Alemania Federal y en la Alemania Democr\u00e1tica. Vamos a resumir los aspectos m\u00e1s importantes.<\/p>\n

G\u00fcnther Franz desestim\u00f3 las razones econ\u00f3micas y religiosas de la Bauernkrieg<\/i>, y posteriormente, estudios realizados por especialistas locales desempolvaron cr\u00f3nicas contempor\u00e1neas a la Revoluci\u00f3n, en las que los campesinos aparec\u00edan como individuos pr\u00f3speros, los m\u00e1s ricos de los cuales encabezaron las revueltas. Otros estudiosos se oponen a esta tesis. Blickle estima que la disputa fue infructuosa por falta de datos suficientes: unos y otros se apoyaban en estudios locales incompletos y no v\u00e1lidos en t\u00e9rminos m\u00e1s amplios. Pero la idea de que las causas socioecon\u00f3micas no eran absolutas, y que los conflictos entre los nobles con necesidades de enriquecerse y someter a los campesinos, el estado territorial, tuvieron mucha importancia se estableci\u00f3 entre los historiadores de la RFA.<\/p>\n

La escuela del sovi\u00e9tico Smirin aseguraba la teor\u00eda de la lucha de clases de este modo: los se\u00f1ores feudales intentaron aprovechar al m\u00e1ximo los crecientes beneficios de la agricultura expandiendo sus derechos sobre los comunes, subiendo gabelas, servicios y debilitando los derechos de propiedad de los campesinos, reinstaurando la servidumbre. De modo que en los alrededores de 1525 el nivel econ\u00f3mico de los agricultores era muy malo. Para los marxistas-leninistas, la Bauernkrieg<\/i> no tuno nada que ver con conflictos entre el estado territorial en ciernes y los agricultores pr\u00f3speros, sino en la lucha entre la protoburgues\u00eda y el feudalismo. Sus argumentos se apoyaban en la formaci\u00f3n de un capital par ala explotaci\u00f3n minera y la producci\u00f3n textil, y la transformaci\u00f3n de los pagos en especie en pagos en dinero. Seg\u00fan estudiosos de la RDA, el desarrollo de las relaciones de producci\u00f3n capitalistas y la correspondiente estructura de clases que iba creando adquirieron una dimensi\u00f3n nacional con la Reforma. La Guerra Campesina fue posible porque los conflictos agrarios en Alemania al contrario de los que se produjeron en la misma \u00e9poca en Francia y en Inglaterra no dieron lugar a un debilitamiento del feudalismo, sino al contrario, estimulado este por la introducci\u00f3n de formas capitalistas de producci\u00f3n, m\u00e1s avanzadas en Alemania que en otro lugares. Adem\u00e1s, la monarqu\u00eda no se convirti\u00f3 en un poder feudal centralizado como en Francia o Espa\u00f1a, y los peque\u00f1os estados territoriales necesitaron el apoyo papal para mantener sus privilegios.<\/p>\n

Describe a continuaci\u00f3n Blickle los distintos puntos de vista en torno a los objetivos de la Revoluci\u00f3n Campesina. Resumiremos los de los historiadores marxistas-leninistas: la liberaci\u00f3n del capitalismo derribando el feudalismo, incluyendo la ideolog\u00eda feudal. Los historiadores de la RFA apoyaban la idea de que el objetivo de la Revoluci\u00f3n Campesina fue construir y dar forma al estado nacional desde la base de los campesinos y los habitantes de as peque\u00f1as ciudades.<\/p>\n

En cuanto a las consecuencias, parece haber m\u00e1s conformidad en torno a la idea de que el resultado de la Bauernkrieg<\/i> fue el robustecimiento del estado territorial a expensas de los campesinos, el imperio, la baja nobleza y los monasterios. Los campesinos, dice G\u00fcnther Franz, desaparecieron de la historia de Alemania durante trescientos a\u00f1os. Los marxistas-leninistas afinan la idea de que la victoria de los pr\u00edncipes la Reforma \u201cburguesa\u201d se convirti\u00f3 en la expresi\u00f3n ideol\u00f3gica perfecta de los peque\u00f1os estados.<\/p>\n

Las disputas historiogr\u00e1ficas rese\u00f1adas por Peter Blickle son bastante m\u00e1s complejas, y se escapan de este resumen. Es interesante nombrar, sin embargo, la cr\u00edtica de Hans Rosenberg, a las teor\u00edas expuestas. Seg\u00fan este historiador de la RFA sus colegas de uno y otro lado del Muro crearon una \u201cleyenda revolucionaria\u201d sin bases claras. Se trata, seg\u00fan \u00e9l, de un conflicto del sistema social, que pudo haberle dado la vuelta.<\/p>\n

Zanja Peter Blicke la controversia resumiendo los estudios sobre la Guerra Campesina de los a\u00f1os 60-70 en dos direcciones: estudios regionales y locales de car\u00e1cter emp\u00edrico, y trabajos sobre teor\u00eda pol\u00edtica, sociolog\u00eda y antropolog\u00eda.<\/p>\n

Seg\u00fan estos \u00faltimos, los campesinos en las sociedades tradicionales son casi autosuficientes, y se relacionan poco con el exterior de sus territorios. De modo que la introducci\u00f3n de un mercado m\u00e1s amplio que el local les causa prejuicios. Los campesinos medianos encabezan las oposici\u00f3n al cambio. Su punto de vista no es progresista sino reaccionario.<\/p>\n

Pero no existe ninguna teor\u00eda firme sobre la sociedad rural del siglo XVI, dice Blickle, s\u00f3lo hip\u00f3tesis. Por ejemplo la del historiados David Sabean, seg\u00fan el cual, la primera fase de la Bauernkrieg<\/i> estuvo dirigida por oligarcas de los pueblos, con el objetivo de conservar su autonom\u00eda. Al extenderse la revuelta, perdi\u00f3 el control local, y cay\u00f3 en manos de bajos nobles y burgueses. Otros apoyan la idea de un conflicto entre agricultores y peones como iniciador de la revuelta, que acaba transform\u00e1ndose en una lucha de clases: campesinos acomodados contra nobles ambiciosos, ambos en disputa del creciente mercado. Blickle arguye que esta prosperidad no ha sido documentada.<\/p>\n

Por \u00faltimo menciona Blickle la idea del anticlericalismo como impulso de la revuelta. Esta teor\u00eda la desarrollan estudiosos de teolog\u00eda , apoy\u00e1ndose en las proclamas de los Doce Art\u00edculos, en los que entraremos en el cap\u00edtulo siguiente.<\/p>\n

Comprender la Guerra Campesina sigue sin resolver, dice Blickle, debido entre otras cosas a la ausencia de una teor\u00eda sobre la vida, econom\u00eda, religi\u00f3n y costumbres de los campesinos en los inicios de la Edad Moderna, pues las existentes se basan en estudios de los campesinos en Iberoam\u00e9rica (Blickle dice Latinoam\u00e9rica).<\/p>\n<\/div><\/div>

<\/div>[vc_btn title=”Leer o descargar el cap\u00edtulo en PDF” color=”info” align=”center” i_icon_fontawesome=”fa fa-file-pdf-o” button_block=”true” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fagroicultura.com%2Fgeneral%2Fwp-content%2Fuploads%2F2019%2F11%2Fbauernkrieg-3.pdf||target:%20_blank|”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_btn title=”Leer o descargar el cap\u00edtulo en PDF” color=”info” align=”center” i_icon_fontawesome=”fa fa-file-pdf-o” button_block=”true” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fagroicultura.com%2Fgeneral%2Fwp-content%2Fuploads%2F2019%2F11%2Fbauernkrieg-3.pdf||target:%20_blank|”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12674,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[25,516,510],"tags":[],"class_list":["post-12673","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-comunicacion","category-la-revolucion-campesina-alemana-de-1525","category-series"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Captura-de-pantalla-2019-12-18-a-las-20.48.13.png","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Dh6a-3ip","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12673"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13216,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12673\/revisions\/13216"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}