{"id":13482,"date":"2020-10-12T11:56:25","date_gmt":"2020-10-12T09:56:25","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=13482"},"modified":"2023-04-23T13:10:07","modified_gmt":"2023-04-23T11:10:07","slug":"dia-de-la-hispanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/dia-de-la-hispanidad\/","title":{"rendered":"D\u00eda de la Hispanidad 2020"},"content":{"rendered":"

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El 12 de octubre es la Fiesta de la Hispanidad. No se celebra mucho, ni siquiera como D\u00eda de la Patria, concepto viscoso para bastantes que me contengo en calificar.<\/p>\n

En Agroicultura-Perinquiets<\/em> s\u00ed queremos destacarla y celebrarla, a la patria espa\u00f1ola y a la Hispanidad. Es menester. Es necesario.<\/p>\n

Los espa\u00f1oles son cainitas. Los espa\u00f1oles se averg\u00fcenzan su pasado, hasta abominan de \u00e9l.<\/p>\n

Falso. Por una compleja serie de razones, algunas de las cuales se exponen en el art\u00edculo dedicado a la memoria de Ram\u00f3n y Cajal, impera en las escuelas espa\u00f1olas la idea de que Espa\u00f1a es un fracaso, y avalando la tesis se aportan multitud de datos la mayor\u00eda inventados o falseados.<\/p>\n

Pero si los promotores actuales de esta estrategia destructiva hubieran conseguido la mitad de sus objetivos, estar\u00edamos al borde de un precipicio nacional. No lo estamos, porque cada vez son m\u00e1s los que nos alzamos para reivindicar nuestra historia y denunciar a los falsarios. Una historia con luces y sombras, como las historias de todas las naciones, pero que es preciso calibrar.<\/p>\n

Sin embargo, el riesgo de fractura sigue siendo grande, como se observa en los esfuerzos denodados de quienes sue\u00f1an con lanzar el pa\u00eds por el barranco de la historia.<\/p>\n

Vale la pena recurrir a nuestras fuentes para reivindicar una cultura y una lengua com\u00fan para cerca de 600 millones de personas, y que conocen y emplean no s\u00e9 cuantos millones m\u00e1s. Estas cifras, estas evidencias son lo que molesta a los enemigos de la patria. No pueden hacer nada para negarlas.<\/p>\n

Una referencia contundente es Cervantes. Hemos escogido un p\u00e1rrafo del Quijote donde el autor se est\u00e1 refiriendo con una precisi\u00f3n escalofriante a la situaci\u00f3n del imperio espa\u00f1ol en sus d\u00edas, finales del XVI e inicios del XVII. Espa\u00f1a y las Indias (nunca una colonia, sino espa\u00f1oles en todos los territorios) dominaban el mundo. Fue el primer paso de la “globalizaci\u00f3n”, por vez primera en la historia de la humanidad se hab\u00eda comprobado que la Tierra era redonda, y el imperio espa\u00f1ol estaba en todas la latitudes y longitudes, igual que hoy es el impero norteamericano el que domina, y el chino se pelea con \u00e9l para sucederle.<\/p>\n

Vale la pena situar las palabras de Cervantes en su lugar. Proceden de los argumentos de Anselmo a la petici\u00f3n de su amigo Lotario de que intente seducir a su virtuosa mujer, para probar que es fuerte y fiel. Pertenecen a la novela “El curioso impertinente”, inserta en la primer parte del Quijote. Anselmo le intenta convencer de que es una locura dedicar esfuerzo a algo absurdo.<\/p>\n

Las cosas dificultosas se intentan por Dios, o por el mundo, o por entrambos a dos: las que se acometen por Dios son las que acometieron los santos, acometiendo a vivir vida de \u00e1ngeles en cuerpos humanos; las que se acometen por respeto del mundo son las de aquellos que pasan tanta infinidad de agua, tanta diversidad de climas, tanta extra\u00f1eza de gentes, por adquirir estos que llaman bienes de fortuna; y las que se intentan por Dios y por el mundo juntamente son aquellas de los valerosos soldados, que apenas veen en el contrario muro abierto tanto espacio cuanto es el que pudo hacer una redonda bala de artiller\u00eda, cuando, puesto aparte todo temor, sin hacer discurso ni advertir al manifiesto peligro que les amenaza, llevados en vuelo de las alas del deseo de volver por su fe, por su naci\u00f3n y por su rey, se arrojan intr\u00e9pidamente por la mitad de mil contrapuestas muertes que los esperan. Estas cosas son las que suelen intentarse, y es honra, gloria y provecho intentarlas, aunque tan llenas de inconvenientes y peligros.<\/em><\/p>\n

Cuando Cervantes habla de las cosas que se acometen por Dios se est\u00e1 refiriendo a Francisco de Vitoria, a Francisco Su\u00e1rez, a Domingo de Soto a Juan Gin\u00e9s de Sep\u00falveda, te\u00f3logos, fil\u00f3sofos, economistas, juristas reconocidos internacionalmente, todav\u00eda hoy estudiados en las facultades de medio mundo. A ellos y a los millares de sacerdotes que en las Am\u00e9ricas est\u00e1n trabajando por “humanizar” la relaci\u00f3n de los europeos con los ind\u00edgenas, que estudian la bot\u00e1nica, las lenguas de los indios, sus costumbres, los fundadores de la antropolog\u00eda moderna.<\/p>\n

Cuando habla de las cosas que se acometen por el mundo<\/em>, se refiere a quienes se han embarcado hacia las Am\u00e9ricas por adquirir estos que llaman bienes de fortuna. Construir\u00e1n ciudades, iglesias, monumentos que cualquier europeo considerar\u00eda fabulosos si los hubieran construido sus naciones. Abrir\u00e1n escuelas, universidades. Y claro, tambi\u00e9n se aprovechar\u00e1n de los ind\u00edgenas y les har\u00e1n da\u00f1o, c\u00f3mo negarlo, es el resultado del contacto de dos culturas, pero comparada la presencia de espa\u00f1oles en las Am\u00e9ricas y de ingleses u holandeses en las Indias, los \u00faltimos se llevan la palma de la crueldad y el expolio, aunque a los espa\u00f1oles les toca llevar el sambenito.<\/p>\n

Y cuando habla de las cosas dificultosas que se intentan por Dios y por el mundo, se\u00f1ala a los soldados que defienden el imperio espa\u00f1ol frente a los turcos, frente a los holandeses e ingleses, frente a los pr\u00edncipes alemanes protestantes (que no se cortan un duro, dicho en castizo, en perseguir a los cat\u00f3licos de sus territorios, en encarcelarlos, en machacarlos). Y tambi\u00e9n de los que en la pen\u00ednsula (incluida entonces Portugal) trabajan y defienden el orden del estado.<\/p>\n

En vida de Cervantes Espa\u00f1a es imbatible, pero sufre el acoso (natural, la historia de las naciones es as\u00ed) de Inglaterra, las provincias holandesas, ambas decididas a expandirse, Francia, los reinos italianos dependientes de unos y de otros, los turcos. Un verdadero sitio, que aguanta con firmeza. En dos siglos el imperio espa\u00f1ol se desmoronar\u00e1. Pero no como un castillo de naipes.<\/p>\n

En los siglos XIX y XX Espa\u00f1a se ha visto sometida al mismo acoso, con la diferencia de que desde dentro las elites hacen de quinta columna inconsciente o deliberada. Despu\u00e9s de una guerra civil pulverizadora de tierras y de familias, Espa\u00f1a logra recomponerse, para admiraci\u00f3n de muchos y resentimiento de otros. Y aqu\u00ed estamos otra vez defendi\u00e9ndonos del acoso, ahora b\u00e1sicamente interno, fratricida.<\/p>\n

Pues, nada, a resistir.<\/p>\n

Viva Espa\u00f1a y viva la Hispanidad<\/strong>.<\/p>\n

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