{"id":14315,"date":"2021-12-30T11:11:30","date_gmt":"2021-12-30T10:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=14315"},"modified":"2022-01-30T16:56:25","modified_gmt":"2022-01-30T15:56:25","slug":"napoles-y-el-diluvio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/napoles-y-el-diluvio\/","title":{"rendered":"N\u00e1poles y el Diluvio"},"content":{"rendered":"

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Observaciones curiosas y comentarios espont\u00e1neos de una excursi\u00f3n tur\u00edstica<\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/strong>Por Fernando Bell\u00f3n<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>

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Noviembre y diciembre suelen ser meses h\u00famedos en la Campania. Pero este a\u00f1o de 2021 no ha parado de llover, en ocasiones de diluviar. Y sin embargo, nuestros cuatro d\u00edas de lluvia casi ininterrumpida no han disminuido la sensaci\u00f3n de maravilla que produce esa ciudad. Con diluvio o sin diluvio, N\u00e1poles fascina.<\/p>\n

Uno lleva puestos anteojos con estereotipos en casi todas las visitas tur\u00edsticas, al menos en los lugares que uno no ha pisado antes. Los t\u00f3picos son inevitables, y son la base del conocimiento, que se construye sobre la experiencia y la atenci\u00f3n refinada. As\u00ed que esta cr\u00f3nica no escapa de los estereotipos, aunque los empapa de dudas y preguntas.<\/p>\n

Los que van adheridos a la idea de N\u00e1poles son: indisciplina, desorden, camorra, inseguridad, piller\u00eda, esc\u00e1ndalo, sol\u2026<\/p>\n

No ganamos mucho con descartarlos, pero todav\u00eda ganamos menos tom\u00e1ndolos al pie de la letra. Por ejemplo, un diluvio como el de este oto\u00f1o en N\u00e1poles no est\u00e1 registrado en la memoria de los ciudadanos.<\/p>\n<\/div><\/div>

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A mi entender, los equ\u00edvocos que suscita N\u00e1poles no proceden de los estereotipos literarios o cinematogr\u00e1ficos, sino del empe\u00f1o en comparar lo que uno observa con lo que ha visto o ha acumulado en sus viajes a otras ciudades, o recuerda de su juventud o su infancia.<\/p>\n

N\u00e1poles es incomparable porque escapa a toda medida, no hay forma de encajonarla en ning\u00fan gavetero port\u00e1til. Esto es as\u00ed porque casi todas las ciudades de cierta envergadura demogr\u00e1fica tienen una base com\u00fan: se han adaptado a la modernidad y tambi\u00e9n a la post modernidad. Par\u00eds, Viena, Madrid o Lisboa tienen su sello propio, pero hay algo que las uniformiza: los negocios y los comercios transnacionales, globales, estampados como un calco en las calles c\u00e9ntricas. Aqu\u00ed y all\u00e1 uno se encuentra con las mismas marcas comerciales presentadas con id\u00e9ntica escenograf\u00eda.<\/p>\n<\/div><\/div>

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La post modernidad consumista se ha abalanzado sobre las ciudades europeas, americanas, asi\u00e1ticas, de Ocean\u00eda (me temo que muy poco de \u00c1frica), y se ha clonado en todas las latitudes y longitudes.<\/p>\n

Sin embargo, N\u00e1poles, ignoro por qu\u00e9 y c\u00f3mo, ha escapado a semejante colonizaci\u00f3n. La modernidad napolitana aparece carcomida en sus fachadas, aparentemente a punto de desmoronarse. La post modernidad no existe, no ha entrado. Al menos en la ciudad vieja, en la hist\u00f3rica, que es bastante amplia. Nuestra visita no ha dado para explorar los barrios exteriores, y por tanto no s\u00e9 si en ellos el consumismo postmoderno ha calado.<\/p>\n

El mejor testimonio es que no hay centros comerciales ni grandes almacenes en ese inmenso cogollo, ni rastro de ellos, fuera de las viejas galer\u00edas con sus c\u00fapulas de cristal, que son en s\u00ed mismas una formidable antigualla.\u00a0 No puedo hablar del extrarradio, no lo conozco. Pero quien lo haya visitado me puede ayudar, le invito a que comente al final del art\u00edculo su experiencia.<\/p>\n<\/div><\/div>

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Y las fachadas no se desmoronan. Mirarlas es como dejarse enga\u00f1ar por un trampantojo. Son paredes de un metro de ancho. Est\u00e1n descuidadas, eso s\u00ed. Y la inercia del t\u00f3pico le induce a uno a la siguiente reflexi\u00f3n: estos ciudadanos no miran m\u00e1s all\u00e1 de su domicilio, la propiedad colectiva la dejan al cuidado an\u00f3nimo. Sin embargo, la raz\u00f3n contradice este pron\u00f3stico; N\u00e1poles no es una jungla. Este abandono de fachadas y calles debe tener m\u00e1s que ver con la eficacia municipal, la promoci\u00f3n de la restauraci\u00f3n y, vaya usted a saber, los intereses espurios que retraen la iniciativa de los propietarios.<\/p>\n

No obstante, el estado de las escaleras y de los portales es manifiestamente mejorable. \u00bfPor qu\u00e9 no se adecentan? Lo ignoro. Y tampoco causa mucha pena, la verdad, viene a ser una marca de f\u00e1brica de la anti-post-modernidad. Claro que, tambi\u00e9n es un peligro. En uno de nuestros paseos bajo la lluvia por la Via Foria tropec\u00e9 con un bolardo tirado en la acera y me di tremendo batacazo. Debo de tener una buena constituci\u00f3n porque no me romp\u00ed nada, aunque anduve los dos d\u00edas restantes a la velocidad de un nonagenario.<\/p>\n<\/div><\/div>

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Tampoco fue grave inconveniente, porque me oblig\u00f3 a moverme con m\u00e1s precauci\u00f3n y a fijarme en el decorado. Decorado fastuoso, mejor dicho, fabuloso. Las calles principales, que coinciden con las m\u00e1s anchas (y no mucho), son un mosaico de peque\u00f1os negocios. Y las estrechas, que pueden ser millares, bastantes poseen tambi\u00e9n su propio mosaico.<\/p>\n

En coherencia con el esp\u00edritu anti-post-moderno, peque\u00f1o negocio significa veinte metros cuadrados de cacharrer\u00eda, de electrodom\u00e9sticos al pormenor, de herramientas, de carpinter\u00eda, de mercer\u00eda, de peluquer\u00eda de se\u00f1ora y caballero, de ferreter\u00eda, de pescader\u00eda, de casquer\u00eda, de pizzer\u00eda, de perfumer\u00eda\u2026 y as\u00ed todos los gremios viejos y modernos. A continuaci\u00f3n vienen las trattor\u00edas y restaurantes de consumo en interior, algo m\u00e1s grandes, aunque no mucho, a veces con varios pisos. Y lo sorprendente, los espacios m\u00e1s anchos pertenecen a las librer\u00edas de compraventa. A gran distancia en metros cuadrados, las iglesias, la mayor\u00eda monumentales y cada una con su tradici\u00f3n y su parroquia. Complemento callejero de estas, los altarcitos en rincones, en hornacinas, dedicados a todos los santos censados y a todas las v\u00edrgenes del calendario. En fin, los tramos de pared no habitados por vivos o por difuntos consagrados est\u00e1n cubiertos de pintadas de todo g\u00e9nero y advocaci\u00f3n. Las paredes son la voz silenciosa de los napolitanos, donde proclaman sus iras y sus ocurrencias, y donde anuncian los funerales de vecinos fallecidos la v\u00edspera.<\/p>\n<\/div><\/div>

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Para acabar esta menci\u00f3n de lo diminuto pero no ef\u00edmero: un rasgo napolitano son los bassi<\/em> o los baschi,<\/em> los bajos. Tras una fachada de como mucho cuatro metros, con puerta y ventana estrechas, una cocinita, una mesa, unas sillas y un lecho para dormir. Al fijarme en el primero, pens\u00e9 que ser\u00eda un \u00e1rea de inmigrantes sin recursos. Luego nos explicaron que era una forma de habitaci\u00f3n com\u00fan en la ciudad desde anta\u00f1o. La informaci\u00f3n nos la dio un estupendo gu\u00eda de los subterr\u00e1neos de N\u00e1poles, visita encantada por los bajos fondos literalmente hablando, que a veces transcurr\u00edan ayuso (gi\u00f9)<\/em> de domicilios como los mencionados, que a su vez se construyeron sobre las gradas de un teatro o de un templo pagano. Ven ustedes c\u00f3mo son edificios s\u00f3lidos, no los derriban ni los terremotos. Por eso he escrito antes \u201cdiminuto pero no ef\u00edmero\u201d.<\/p>\n

El otro subterr\u00e1neo de N\u00e1poles son las dos l\u00edneas del Metropolitano. Hay otras en construcci\u00f3n, lo que se advierte en los solares vallados en lugares estrat\u00e9gicos para el turismo, que afean el escenario e impiden el disfrute de los monumentos a los que dar\u00e1 acceso el transporte. El Metropolitano es el subterr\u00e1neo del subterr\u00e1neo, y tiene dimensiones fara\u00f3nicas. Se llega a \u00e9l en largos tramos de escaleras rodantes que deben de alcanzar una profundidad cercana a los cien metros, o m\u00e1s. Esto es debido a la sucesi\u00f3n de ciudades y civilizaciones que han ocupado el solar napolitano desde la Antig\u00fcedad. Imagino que las escaleras atraviesan la N\u00e1poles moderna, la medieval, la romana, la Magna Grecia, y la de las tribus it\u00e1licas que se asentaron por all\u00ed antes del siglo menos VIII. El acceso a las estaciones se hace bajando por amplios pozos, un par de ellos bien decorados, y los dem\u00e1s con aspecto de mina abandonada.<\/p>\n<\/div><\/div>

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Las se\u00f1ales de la dudosa eficiencia municipal se encuentran ya en los torniquetes de entrada. Uno de cada dos no funciona, y no estoy exagerando. Ocurre lo mismo en los ascensos por funicular a las numerosas colinas. \u00bfNo hay fondos europeos para la restauraci\u00f3n de servicios p\u00fablicos fundamentales? De nuevo uno queda perplejo por ver c\u00f3mo las cosas funcionan a medias, pero funcionan. Y si no, se recurre al ingenio. Cierta ma\u00f1ana al entrar en el metro de Dante para comprar el billete giornalero,<\/em> la \u00fanica m\u00e1quina existente estaba estropeada. Un cartelito indicaba que los billetes se vend\u00edan en la cafeter\u00eda subterr\u00e1nea de al lado, que estaba cerrada, y eran m\u00e1s de las diez. Subimos a la superficie, y preguntamos a un poliziotto<\/em>, un municipal, que d\u00f3nde adquir\u00edamos el billete. Ni \u00e9l ni su compa\u00f1ero ten\u00edan ni idea. Nos sugirieron un kiosko de prensa. Otro cartelito visible en \u00e9l indicaba que no vend\u00eda billetes de transportes. No tuvimos m\u00e1s remedio que colarnos, sin consecuencias para nosotros ni para el peculio del metro, porque compramos el giornalero<\/em> en otra estaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div>

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Los t\u00f3picos se basan en realidades, es decir, son exageraciones, hip\u00e9rboles. El espa\u00f1ol es un se\u00f1or bajito, con bigote y cabreado. El italiano es un se\u00f1or que habla muy alto, tambi\u00e9n con bigote, que gesticula mucho y con espont\u00e1nea astucia. El napolitano es un hombre\u00a0 artero, que se queja mucho, pero improvisa soluciones a la velocidad del rayo y sin perder el humor, que se encuentra a gusto en su ciudad sin acabar, porque aquello que tiene pinta de ser nuevo y definitivo s\u00f3lo es una a\u00f1agaza para atraparte en los engranajes limpios y devastadores de la post modernidad. El napolitano est\u00e1 acostumbrado a desconfiar, porque ha sufrido el dominio de sucesivos poderes extra\u00f1os, entre ellos y de modo se\u00f1alado, el espa\u00f1ol.<\/p>\n

La juventud presente se empapa desde hace d\u00e9cadas de la cultura anglosajona que es due\u00f1a de los medios, y de un modo inerte se identifica con ella. En mi juventud (hace sesenta a\u00f1os) la cultura dominante en los medios era la latina: hispanoamericana, italiana, francesa y, algo menos, portuguesa. Esta educaci\u00f3n latina es lo mejor que hemos tenido los nacidos antes de 1965. La compart\u00edamos, era (sigue siendo) la nuestra. Francia ha resistido un poco la invasi\u00f3n, pero Italia (al menos la Italia meridional) y Portugal en su conjunto, mantienen su identidad, su independencia. Esto es lo primero que se nota cuando uno desembarca en N\u00e1poles. Una virtud que en esta Espa\u00f1a fracturada e idiotizada es cada vez m\u00e1s escasa.<\/p>\n

Enti\u00e9ndase que la cultura anglosajona es tan rica y respetable como todas las dem\u00e1s, pero no es la m\u00eda, y cuando viene impuesta de forma insidiosa y nos la tragamos como jarabe, se vuelve idiota.<\/p>\n

Por cierto, los italianos, los franceses y los hispanoamericanos emigrados a Estados Unidos son bastante responsables de la exportaci\u00f3n de la cultura anglosajona, la buena y la desestimable.<\/p>\n

Viva N\u00e1poles. Viva lo antiguo. Viva lo que est\u00e1 a medias. Y viva San Genaro.<\/p>\n<\/div><\/div>

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