{"id":1449,"date":"2020-09-23T14:22:11","date_gmt":"2020-09-23T12:22:11","guid":{"rendered":"http:\/\/perinquiets.com\/?p=1449"},"modified":"2023-06-04T21:30:15","modified_gmt":"2023-06-04T19:30:15","slug":"la-eunomia-y-la-eutaxia-o-quien-le-pone-el-cascabel-al-gato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/la-eunomia-y-la-eutaxia-o-quien-le-pone-el-cascabel-al-gato\/","title":{"rendered":"La Eunomia y la Eutaxia, o qui\u00e9n le pone el cascabel al gato"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

El gato esquivo<\/p><\/div>\n

Fernando Bell\u00f3n<\/b>, editor de Perinquiets-Libros<\/i><\/p>\n

El gobierno de los pueblos se considera una ciencia, s\u00f3lo por el hecho de que los ensayistas y publicistas de anta\u00f1o, fil\u00f3sofos y sofistas, trazaron ya sus mapas pol\u00edticos. La veteran\u00eda no hace el oficio, sino la pr\u00e1ctica, el error y el prop\u00f3sito de enmienda, que se da poco entre los cargos p\u00fablicos.<\/p>\n

Uno de los argumentos para certificar el progreso de los seres humanos (de la Humanidad metaf\u00edsica) es comparar el presente con el pasado, y concluir que vivimos mejor. Antes hemos advertido que no hay que confundir el avance de los conocimientos cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos con las costumbres y las formas de gobierno. A la magia sucede el animismo, a este el paganismo, y luego vienen las religiones monote\u00edstas, hablando a grandes rasgos. Pero a poco que miremos a nuestro alrededor, comprobamos que esto es s\u00f3lo v\u00e1lido en Occidente (Europa, norte de \u00c1frica y desde 1492, las Am\u00e9ricas descubiertas y colonizadas por espa\u00f1oles y portugueses, que se merendaron en el siglo XIX los anglosajones). La India, la China, el Jap\u00f3n, casi toda \u00c1frica y Ocean\u00eda, donde vive el doble o el triple de gente que en nuestras orgullosas tierras que hasta ahora nos han llenado de satisfacci\u00f3n, no encajan en el modelo.<\/p>\n

<\/p>\n

As\u00ed que no tenemos m\u00e1s remedio que parcelar el planeta, y limitarnos a hablar de nosotros los euroasi\u00e1ticos y magreb\u00edes. Vamos a ello.<\/p>\n

Ocupando el ocio en lecturas amenas y provechosas, me he topado con Sol\u00f3n. Sol\u00f3n fue el legislador por antonomasia de Atenas y de la Grecia Antigua. Voy a se\u00f1alar algunas citas, y ya me dir\u00e1n ustedes si no se parecen a palabras extra\u00eddas de la boca de cualquier pol\u00edtico de hoy.<\/p>\n

“Los dirigentes del pueblo tienen una mentalidad malvada, y est\u00e1n maduros para sufrir muchas penalidades por su gran arrogancia; porque no saben como restringir su codicia, ni conducirse con decencia en las alegr\u00edas de su presente ni festejar en paz”. Y tambi\u00e9n habla de la dismonia<\/i> (el desorden social): “El mal p\u00fablico se acerca as\u00ed a la casas de cada uno, y las puertas del corral no consiguen detenerlo; salta sobre la alta tapia y busca al incauto, aunque se esconda en los rincones m\u00e1s oscuros de su hogar.”<\/p>\n

Sol\u00f3n escribi\u00f3 su constituci\u00f3n en verso y fue muy celebrado entre los suyos. El ideal de los griegos era la eunomia<\/i>, el bien com\u00fan. “La eunomia<\/i> ordena y encaja todas las cosas, y encadena lo injusto; suaviza lo \u00e1spero, pone fin a los excesos, ciega la insolencia, marchita las flores de la injusticia, endereza juicios torcidos y ablanda los hechos arrogantes, pone fin a las facciones y a la ira de enfrentamiento doloroso; sometidos a ella, las acciones de los hombres son sabias y derechas.”<\/p>\n

Esto se dijo hace dos mil quinientos a\u00f1os. En China, Confucio y Lao Tse a\u00f1adieron cosas parecidas. \u00bfNo son estos conjuros la expresi\u00f3n m\u00e1s n\u00edtida del progreso pol\u00edtico? \u00bfPor qu\u00e9 no han funcionado?<\/p>\n

Recomiendo al lector un ejercicio poco complicado. Busque en Internet o en las hemerotecas y bibliotecas p\u00fablicas peri\u00f3dicos de hace un siglo, dos, de antes incluso, gacetillas, papeles sueltos. O simplemente lea a Gald\u00f3s, a Jovellanos, a Graci\u00e1n, a los cronistas de Indias, a los religiosos que describen la vida de espa\u00f1oles e ind\u00edgenas (ojo con las Casas, la mayor\u00eda de lo que escribi\u00f3 no lo vio, se lo contaron). Est\u00e1n describiendo una sociedad muy parecida a la nuestra. Y si uno retrocede a Juvenal, a Cicer\u00f3n, a los historiadores latinos, ve que los hombres y las mujeres ten\u00edan prejuicios parecidos (adaptados a su \u00e9poca), sue\u00f1os similares y emociones que compartimos.<\/p>\n

Pero como irse tan lejos puede hacernos perder el foco, qued\u00e9monos en las dos primeras d\u00e9cadas del siglo XX. Al inicio del siglo de las peores guerras mundiales, se estaba produciendo un jubiloso cambio notorio en casi todo: ideolog\u00eda, industria, masificaci\u00f3n, consumo, turismo, ciencia, religi\u00f3n, sexualidad, feminidad (feminismo, vale), masculinidad (que no es lo mismo que machismo), educaci\u00f3n, sanidad…<\/p>\n

Exactamente lo mismo que hoy en d\u00eda. No hab\u00edan progresado en relaci\u00f3n a la Ilustraci\u00f3n de cien a\u00f1os antes, igual que la Ilustraci\u00f3n no progres\u00f3 respecto al Antiguo R\u00e9gimen. Los felices a\u00f1os veinte parieron dos guerras, y sembraron las semillas de cien. La \u00fanica novedad es que con picas, espadas, mosquetes y culebrinas desperdiciaban mucha p\u00f3lvora y esfuerzo, y ahora con un maldito dron se puede liquidar un regimiento. Ha evolucionado la tecnolog\u00eda. No hay progreso de la Humanidad. Hay cambios determinados por una serie de circunstancias que var\u00edan de lugar en lugar, de sociedad en sociedad.<\/p>\n

Incluso en la tecnolog\u00eda y en la ciencia el progreso padece un regreso.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 diferencia hay entre el \u00e1peiron o caos, el atomismo difuso, el r\u00edo en el que no puede uno ba\u00f1arse dos veces, el Esp\u00edritu Santo, el poder omn\u00edmodo de Al\u00e1, la meditaci\u00f3n trascendente que nos traslada a otra dimensi\u00f3n, entre todo eso, y la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, en la que si uno sabe d\u00f3nde esta una part\u00edcula no puede medir su energ\u00eda, el gato de Schrodingen, la energ\u00eda at\u00f3mica, el mu\u00f3n, las ondas gravitacionales, el Big Bang, la materia oscura, conceptos y fen\u00f3menos que solo y exclusivamente se representan matem\u00e1ticamente? \u00bfNo parecen las matem\u00e1ticas un ap\u00e9ndice de la magia?<\/p>\n

Ojo, no estoy negando la cosmolog\u00eda, el modelo est\u00e1ndar de part\u00edculas y la expansi\u00f3n o contracci\u00f3n del Universo. Digo que nos hemos precipitado en unas explicaciones que la ciencia positiva deriva hacia la ciencia especulativa. Creer en Dios es equivalente a creer en el Big Bang, por mucho que se empe\u00f1e Hawkins en lo contrario, y las matem\u00e1ticas son hoy lo m\u00e1s parecido a la teolog\u00eda.<\/p>\n

En resumen, una vez m\u00e1s, el progreso social es un fraude del que se valen pol\u00edticos y acad\u00e9micos para seguir en sus poltronas.<\/p>\n

El ideal de convivencia sigue siendo el mismo, eumonia,<\/i> o eutaxia<\/i>, seg\u00fan la teor\u00eda pol\u00edtica del Materialismo Filos\u00f3fico. El objetivo y misi\u00f3n de un gobierno es la estabilidad y el orden social, intentar que los intereses y conflictos no deriven en desequilibrios y choques. Siempre hay quienes salen mejor parados que otros, porque los grupos humanos no son modelos de nada, sino que act\u00faan seg\u00fan les conviene o creen que les conviene. Gobernar presupone que los que dirigen son los m\u00e1s capacitados para hacerlo, algo que no suele suceder. Pero ese es el juego de la pol\u00edtica, aprender a ponerle el cascabel al gato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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