{"id":14670,"date":"2022-04-12T14:23:43","date_gmt":"2022-04-12T12:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=14670"},"modified":"2023-04-23T19:52:17","modified_gmt":"2023-04-23T17:52:17","slug":"renau-una-bienal-convulsa-capitulo-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/renau-una-bienal-convulsa-capitulo-21\/","title":{"rendered":"Renau. Una Bienal Convulsa. Cap\u00edtulo 21"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column]

Quinta parte. Un maestro sin disc\u00edpulos<\/h3>\n

Codazos art\u00edstico-pol\u00edticos en Venecia<\/h1>\n

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<\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”14673″ img_size=”large” add_caption=”yes” alignment=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

La invitaci\u00f3n est\u00e1 fechada el 27 de julio de 1975. Renau env\u00eda su respuesta afirmativa el 24 de agosto. \u00bfTard\u00f3 un mes en decidirse?<\/p>\n

De acuerdo con la memoria de Manuel Garc\u00eda, el artista conoc\u00eda que hab\u00eda sido propuesto como invitado especial a la Bienal de Venecia antes de la carta de Ripa di Meana. Esto es lo que me cont\u00f3 Garc\u00eda cuando le entrevist\u00e9 para recabar datos de aquellos d\u00edas.<\/p>\n

Si no recuerdo mal, form\u00e9 parte de la redacci\u00f3n de la Gran Enciclopedia Valenciana entre 1971 y 1975. Uno de los compa\u00f1eros de redacci\u00f3n era Jos\u00e9 Gand\u00eda Casimiro. En aquellos momentos yo ten\u00eda cierto inter\u00e9s, como toda esa generaci\u00f3n, por la \u00faltima experiencia democr\u00e1tica espa\u00f1ola que era la Rep\u00fablica, y por las artes pl\u00e1sticas de ese periodo. Casimiro me dijo \u201cTe voy a dar el contacto con Manuel Monle\u00f3n, un dise\u00f1ador gr\u00e1fico y fotomontador de la \u00e9poca. Vas a verlo y ver\u00e1s qu\u00e9 interesante.\u201d Fui a verlo, le hice una entrevista, tom\u00e9 nota, vi cosas suyas, y me dijo: \u201cEl maestro del fotomontaje era Renau, y a quien hay que ver es a Renau\u201d. Volv\u00ed a Casimiro, y me dijo que a ver si pod\u00eda a trav\u00e9s del arquitecto Juan Jos\u00e9 Estell\u00e9s. Y \u00e9ste me dijo que Ricardo Rosso, el arquitecto, fue amigo de Renau y que su hijo conservaba dibujos suyos, y fui a verlo. Era un hombre formado en el periodo republicano, muy serio, muy riguroso, muy afable, y me dijo que el verano siguiente llegaba Enrique Segarra, arquitecto, amigo y exiliado, que ten\u00eda muy buena relaci\u00f3n con los Renau. Yo creo que eso fue entre el 74-75.<\/em><\/p>\n

Luego, con una carta de presentaci\u00f3n de Segarra me fui a Berl\u00edn a ver a Renau. Antes hice una investigaci\u00f3n sobre las artes pl\u00e1sticas en los a\u00f1os republicanos, la actividad que hab\u00eda realizado Renau, y con la documentaci\u00f3n que consegu\u00ed en la Universidad y en la Hemeroteca y algunos contactos personales, prepar\u00e9 el primer viaje a Berl\u00edn en junio del 75. En aquellos momentos, en que se hab\u00eda producido un problema laboral en la Enciclopedia, a los que asomamos la cabeza nos echaron a la calle. Reci\u00e9n recuperada la libertad laboral, y con 50.000 pesetas en el bolsillo, de indemnizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Me llam\u00f3 Tom\u00e1s Llorens en el mes de abril, tuvimos una reuni\u00f3n con el Equipo Cr\u00f3nica, me hablaron de un proyecto con la Bienal de Venecia, y que si me interesaba coordinarlo. El viaje a Berl\u00edn lo realic\u00e9 con una ayuda econ\u00f3mica del colectivo que iba a participar en la Bienal. Fui primero a Par\u00eds. Estuve una semana con Eduardo Arroyo. Luego me desplac\u00e9 a Berl\u00edn en un tren que iba hasta Varsovia.<\/em><\/p>\n

Manuel Garc\u00eda ejerc\u00eda en aquellos momentos de secretario de la Comisi\u00f3n espa\u00f1ola para preparar la Bienal de Venecia. El objetivo de \u00e9sta era mostrar all\u00ed el arte pl\u00e1stico realizado en la Espa\u00f1a de Franco por sus opositores, con un apartado especial para los a\u00f1os de la guerra civil, personalizados en el cartelismo de Jos\u00e9 Renau, la pintura de Joan Mir\u00f3, y otros participantes en el Pabell\u00f3n de la Rep\u00fablica en la Exposici\u00f3n internacional de Par\u00eds de 1937. El lema era Espa\u00f1a; Vanguardia Art\u00edstica y Realidad Social (1936-1976).<\/p>\n

La preparaci\u00f3n de aquella Bienal fue agitada, pol\u00e9mica, escandalosa. A treinta a\u00f1os de distancia, el l\u00edo que se organiz\u00f3 tiene incluso tintes folkl\u00f3ricos. Pero, es posible que si se organizara hoy, con una Espa\u00f1a asentadamente democr\u00e1tica, los encontronazos no fueran muy diferentes.<\/p>\n

Explicar lo que sucedi\u00f3 es complejo, porque los hechos no se leen por ellos mismos, hay que interpretarlos, puesto que su relato difiere seg\u00fan la parte que los haga. As\u00ed que, lo que va a continuaci\u00f3n, con el mejor empe\u00f1o de ordenar los sucesos para su mejor entendimiento, no dejar\u00e1 de ser m\u00e1s que una versi\u00f3n. De las pocas que se han hecho desde entonces, pues evocar el esc\u00e1ndalo es casi reproducirlo.<\/p>\n

La Bienal de Venecia fue hasta 1968 un encuentro cultural convencional, con exposiciones pl\u00e1sticas organizadas por las instituciones al uso de los pa\u00edses invitados, cada uno con un pabell\u00f3n o espacio propio, actividades paralelas muy acad\u00e9micas, y premios. Pero la tempestad del mayo franc\u00e9s de 1968 arras\u00f3 esta inercia oficialista, y pronto logr\u00f3 expulsarla de su \u00e1mbito natural.<\/p>\n

En 1973, se cre\u00f3 en Italia una ley que reestructuraba la Bienal, eliminaba la participaci\u00f3n oficial y suprim\u00eda los premios. A partir de ese momento, los objetivos de la muestra para los siguientes a\u00f1os se centraron en \u201c1) La comunicaci\u00f3n de masas en la experiencia cr\u00edtica de la lucha de clases en el mundo del trabajo, 2) La vanguardia como contestaci\u00f3n de la cultura burguesa, 3) Am\u00e9rica Latina y su problem\u00e1tica renovaci\u00f3n cultural y 4) El Tercer Mundo y su renovaci\u00f3n cultural.\u201d La cita est\u00e1 tomada de un art\u00edculo de Imma Juli\u00e1n (que form\u00f3 parte de la Comisi\u00f3n organizadora espa\u00f1ola) publicado en la revista catalana Arreu<\/em> de enero de 1977; un recorte del cual se conserva en el Archivo Renau, como se ve, bien informado siempre de casi todo.<\/p>\n

En 1974 la Bienal se dedic\u00f3 a Chile, que acababa de ser escenario del golpe y la represi\u00f3n pinochetista.<\/p>\n

Igual que sucedi\u00f3 en Norteam\u00e9rica, la cultura europea se ti\u00f1\u00f3 de izquierdas. Tambi\u00e9n cabe decir que, despu\u00e9s del mayo franc\u00e9s, la cultura sufri\u00f3 un intento de secuestro por la izquierda divagante en el mundo occidental.<\/p>\n

La enfermedad de Franco y la inminencia de una crisis definitiva de su r\u00e9gimen, aconsejaron a los nuevos gestores de la Bienal dedicar parte de la prevista para 1976 a Espa\u00f1a, aunque el total de pa\u00edses participantes fue de veintiocho. Al parecer, el gobierno espa\u00f1ol intent\u00f3 entrometerse, pero fue apartado sin contemplaciones por los italianos organizadores, socialistas, comunistas y dem\u00f3crata cristianos de diferentes esferas gubernamentales (locales, regionales y estatales). Los \u00faltimos fusilamientos de la dictadura, en septiembre de 1975 fueron la puntilla para las relaciones internacionales del gobierno espa\u00f1ol que, a partir de ese momento, dej\u00f3 hacer a los organizadores espa\u00f1oles, miembros todos de la oposici\u00f3n, y algunos de ellos ex presos pol\u00edticos. Era el caso de Tom\u00e1s Llorens.<\/p>\n

Seg\u00fan Imma Juli\u00e1n, en Julio de 1975 tuvo lugar un Convegno Internazionale Proggetuale<\/em>, al que fueron invitados el Equipo Cr\u00f3nica, Alberto Coraz\u00f3n y Tom\u00e1s Llorens, que presentaron una ponencia titulada Vanguardia art\u00edstica y social del periodo 1936-1976. De inmediato, Carlo Ripa di Meana, presidente de la Bienal, encarg\u00f3 la elaboraci\u00f3n del proyecto de participaci\u00f3n espa\u00f1ola a una comisi\u00f3n formada por Agust\u00edn Ibarrola, el Equipo Cr\u00f3nica, Antonio T\u00e0pies, Antonio Saura, pintores; Alberto Coraz\u00f3n, grafista; Oriol Bohigas, arquitecto; y Valeriano Bozal y Tom\u00e1s Llorens, historiadores. La comisi\u00f3n estaba asistida por el arquitecto V\u00edctor P\u00e9rez Escolano, la historiadora Imma Juli\u00e1n, nuestro biografiado Jos\u00e9 Renau, el fot\u00f3grafo Jos\u00e9 Miguel G\u00f3mez, que hac\u00eda las funciones de secretario, seg\u00fan Juli\u00e1n, y el joven cr\u00edtico de arte Manuel Garc\u00eda.<\/p>\n

Aunque el art\u00edculo del que tomo esta informaci\u00f3n est\u00e1 escrito en 1977, y tiene un poco de perspectiva, revela algunas contradicciones respecto a otros de los que me he servido, y a la informaci\u00f3n posterior que he recabado de diversas fuentes.<\/p>\n

Por ejemplo, \u00bfejerci\u00f3 Renau como organizador o fue un simple invitado? Los hechos y las declaraciones de quienes me han contado lo que pas\u00f3 (seg\u00fan ellos) parecen inclinarse a lo segundo, que fue un invitado, quiz\u00e1 no simple, sino clave. La carta que recibe de Ripo di Meana se limita a invitarle.<\/p>\n

Otro dato contradictorio, Manuel Garc\u00eda ejerci\u00f3 siempre de secretario, por lo cual recib\u00eda una retribuci\u00f3n, la \u00fanica que se dio, pues el trabajo de los dem\u00e1s no fue remunerado, fuera de los viajes y las dietas. Pero Imma Juli\u00e1n dice en 1977 que el secretario hab\u00eda sido Miguel G\u00f3mez.<\/p>\n

Mis intentos de contacto con la se\u00f1ora Juli\u00e1n han sido infructuosos, as\u00ed que tenemos que dejar las cosas en la ambig\u00fcedad.<\/p>\n

Tom\u00e1s Llorens y Valeriano Bozal fueron los seleccionadores de los artistas y las obras que estar\u00edan expuestas en Venecia. \u00bfParticip\u00f3 el pintor Eduardo Arroyo en esta selecci\u00f3n? Si se tiene en cuenta que cinco de sus cuadros fueron colgados en la Bienal, fuera cual fuese (o no fuese) su actuaci\u00f3n seleccionadora, es obvio que no pod\u00eda aparecer oficialmente como agente decisorio.<\/p>\n

La aventura empezaba mal, y enseguida se complicar\u00eda m\u00e1s con argumentos y disputas de car\u00e1cter pol\u00edtico e incluso ideol\u00f3gico. Pero en el fondo, por mucho que se enmascarara, la cara oculta de todos los problemas era el ego de los artistas. Toda selecci\u00f3n de creadores es discutible y por tanto pol\u00e9mica. Pero cuando se esgrimen razones ideol\u00f3gicas, el conflicto adquiere dimensiones que desbordan el l\u00edmite de lo acad\u00e9mico. Lo que sucedi\u00f3 es que aquellos que no fueron seleccionados se sintieron menospreciados, apartados arbitrariamente, y protestaron.<\/p>\n<\/div><\/div>

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Poco a poco, se organiz\u00f3 un guirigay tremendo, mientras Franco agonizaba y los pelotones de fusilamiento ejecutaban a etarras y marxistas leninistas del PCE ml acusados de actividades terroristas. Es curioso que esto, en lugar de dar lugar a una pi\u00f1a en la oposici\u00f3n, tanto la pol\u00edtica como la cultural, tanto la exterior como la interior, produjo todo lo contrario. Como esto no es m\u00e1s que un elemento tangencial de la historia que estamos contando, no voy a entrar en detalles que no sean los que manifiesta la documentaci\u00f3n que he recogido, casi toda en el Archivo Renau. Una vez m\u00e1s hay que insistir en que \u00e9l estuvo al tanto de todo lo que iba pasando, y actu\u00f3 con gran prudencia, situ\u00e1ndose al margen del conflicto.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 es lo que pas\u00f3? Vamos a ello.<\/p>\n

Nos hab\u00edamos quedado en que el presidente de la Bienal, Ripo di Meana, hab\u00eda encargado a comienzos de julio de 1975 a una serie de artistas e intelectuales espa\u00f1oles la elaboraci\u00f3n del proyecto de participaci\u00f3n espa\u00f1ola en Venecia. Mucha prisa se debieron dar, porque el 27 de julio el italiano env\u00eda a Renau la carta de invitaci\u00f3n oficial. Cabe la posibilidad de que esta decisi\u00f3n estuviera ya tomada, incluso de que Renau la conociera. Hay constancia de visitas de Manuel Garc\u00eda y Eduardo Arroyo a Renau en 1975, pero no de la fecha exacta.<\/p>\n

Tambi\u00e9n le visitaron antes de la Bienal Miquel Agra\u00eft y su mujer, Amparo Zaragoz\u00e1, propietarios de la Galer\u00eda Punto de Valencia, que apostaba por los nuevos valores, y tambi\u00e9n por la recuperaci\u00f3n de los viejos valores olvidados. Ambos quisieron comprarle obra a Renau, pero \u00e9ste se neg\u00f3 como hab\u00eda hecho siempre. Amparo Zaragoz\u00e1 me cont\u00f3 los apuros que pas\u00f3 en Berl\u00edn. Llevaba una cantidad apreciable de divisas para comprar obra de Renau, y tuvo dificultades en la entrada y en la salida de la RDA para justificar ese dinero. No pudo precisar si esa visita fue antes o despu\u00e9s del oto\u00f1o del 75. Pero recuerda que despu\u00e9s de su frustrado intento mercantil con Renau, \u00e9ste recibi\u00f3 la invitaci\u00f3n de la Bienal de Venecia. Es decir, que debi\u00f3 ser al final de la primavera o al principio del verano.<\/p>\n

Hemos visto que Manuel Garc\u00eda asegura que en abril Manuel Vald\u00e9s y Rafael Solbes le hab\u00edan ofrecido coordinar el trabajo de la comisi\u00f3n. \u00bfExist\u00eda ya esa comisi\u00f3n, antes de que oficialmente se formara en Venecia en el mes de julio, seg\u00fan asegura Imma Juli\u00e1n?<\/p>\n

No debe escandalizar el que eso fuera as\u00ed, porque la oficializaci\u00f3n de algo supone un periodo de elaboraci\u00f3n. Las cosas no surgen de la nada y de golpe.<\/p>\n

Es el caso que de pronto (o no tan de pronto) aparecen voces discrepantes que censuran el trabajo de los comisionados. Se trata del cr\u00edtico e historiador valenciano Vicente Aguilera Cerni y de su colega madrile\u00f1o Jos\u00e9 Mar\u00eda Moreno Galv\u00e1n. Ambos encabezan un grupo de artistas e intelectuales disidentes, que empezar\u00e1n a armar barullo, hasta el extremo de que en diciembre del 75 Ripo di Meana invita a los citados a elaborar otro proyecto. Todo, mientras en Espa\u00f1a los sucesos pol\u00edticos empiezan a acelerarse con la coronaci\u00f3n del rey, algunas medidas de gracia, algunos gui\u00f1os aperturistas y mucha tensi\u00f3n entre militares y franquistas ultramontanos.<\/p>\n

Los argumentos de Aguilera, Moreno Galv\u00e1n y sus representados eran de car\u00e1cter pol\u00edtico e ideol\u00f3gico, que enseguida conoceremos.<\/p>\n

Cuenta Imma Juli\u00e1n que en enero del 76 se reuni\u00f3 el Consejo General de la Bienal, \u201crepresentativo de los diferentes partidos pol\u00edticos italianos\u201d para tomar una decisi\u00f3n, forzada por los acontecimientos; es decir, por la confrontaci\u00f3n de organizadores y de proyectos. Por dieciocho votos a favor y dos abstenciones, ganaron los primeros convocados. La cosa parec\u00eda zanjada, pero no fue as\u00ed. Hasta el mismo d\u00eda de la inauguraci\u00f3n, y despu\u00e9s de clausurada la Bienal, los dos grupos mantuvieron una pugna p\u00fablica y privada, que en sus interioridades produce sonrojo.<\/p>\n

Veamos c\u00f3mo afect\u00f3 este l\u00edo al Renau confortablemente recluido en su Arcadia, y entusiasmado ante la perspectiva de exhibir su obra m\u00e1s preciada, el American Way of Life, y tambi\u00e9n sus bocetos de murales, ante un p\u00fablico universal, ayudado por la resonancia medi\u00e1tica. Todo eso sin traicionar un \u00e1pice de sus convicciones, porque ni optaba a ning\u00fan premio ni estaba obligado a vender nada.<\/p>\n

El 25 de agosto de 1975, nada m\u00e1s aceptar la invitaci\u00f3n de Ripo di Meana, dirige una carta al camarada Dr. Donner, Jefe del departamento de Artes Pl\u00e1sticas del Ministerio de Cultura de la RDA, inform\u00e1ndole de la deferencia de la Bienal de Venecia con \u00e9l:<\/p>\n

Desde que te escrib\u00ed \u2013 hace ya casi dos a\u00f1os \u2013 a prop\u00f3sito de mi urgente necesidad de un taller adecuado a mi trabajo, he realizado varias gestiones con este fin, mas sin resultado alguno hasta la fecha. Y ahora, ante la eventualidad de esta importante visita, te confieso que estoy sumamente avergonzado, no por m\u00ed mismo sino por el prestigio de la DDR, de que despu\u00e9s de m\u00e1s de diecisiete a\u00f1os de residir y producir en Berl\u00edn, estas altas personalidades del mundo art\u00edstico me encuentren trabajando en una vulgar alcoba. No espero que contest\u00e9is a estas l\u00edneas, pues se trata de una simple informaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Es lo que se llama en t\u00e9rminos populares el recurso al pataleo. Pero nos sirve para sustentar la tesis de que a Renau le dejaron en paz las instancias oficiales de la RDA, porque vieron que estaba hasta las narices de ser ninguneado. Causarle problemas pod\u00eda generar un conflicto p\u00fablico indeseable para todos. No hay constancia de ninguna respuesta del camarada Dr. Donner.<\/p>\n

Como hemos anticipado, Eduardo Arroyo visit\u00f3 a Renau alguna vez en 1975 y al parecer tambi\u00e9n en 1976, sin duda para hablar de la Bienal. Fruto de ese contacto entre dos artistas en activo y muy activos, fue un boceto o juego creativo titulado El problema del tama\u00f1o y el tama\u00f1o del problema, un fotomontaje lecto-visual de Renau, que provoc\u00f3 un intercambio de cartas entre ambos en los primeros meses de 1976.<\/p>\n

Se trata de 4 fotograf\u00edas retocadas del retrato El buf\u00f3n don Sebasti\u00e1n, de Vel\u00e1zquez. Al parecer, Arroyo hizo una versi\u00f3n sat\u00edrica que ense\u00f1\u00f3 a Renau en Berl\u00edn. A Renau le hizo gracia y realiz\u00f3 la propia, poniendo un orinal del que sale humo bajo el buf\u00f3n, y sustituyendo su cabeza por la de otra persona de rasgos m\u00e1s modernos, quiz\u00e1 conocida de los implicados.<\/p>\n

Dice Renau que el caso lecto-visual le interesa mucho, y que se puede llegar muy lejos por ese camino, a condici\u00f3n de tomar ciertas precauciones, pues est\u00e1 erizado de peligros. Ser\u00eda interesante conocer a qu\u00e9 peligros se refer\u00eda, porque ese m\u00e9todo lo llevaba utilizando cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n

En febrero, aparece una cr\u00f3nica desde Roma en el diario Informaciones firmada por Jos\u00e9 Lu\u00eds Orosa. Se titula \u201cPuede crearse un problema internacional. Socialistas y comunistas desean que Espa\u00f1a no participe oficialmente en la Bienal de Venecia\u201d.<\/p>\n

Orosa informa de que la direcci\u00f3n de la Bienal ha encontrado la oposici\u00f3n de las fuerzas socialistas y comunistas que gobiernan la ciudad de Venecia y el Consejo Directivo de la Bienal, aunque ambas est\u00e1n de acuerdo en que no debe permitirse la participaci\u00f3n de la Espa\u00f1a Oficial en la Bienal, porque no es democr\u00e1tica. Esto, advierte Orosa, puede crear un problema internacional entre los gobiernos de Espa\u00f1a e Italia, porque el pabell\u00f3n espa\u00f1ol tiene estatuto diplom\u00e1tico. Sin embargo, la discrepancia entre los pol\u00edticos y los administradores comunistas y socialistas de la Bienal se centra en la selecci\u00f3n realizada por el pintor Eduardo Arroyo, cuando Franco a\u00fan viv\u00eda, que entonces nadie discuti\u00f3.<\/p>\n

Dice Orosa que los socialistas siguen apoyando a Arroyo, mientras que los comunistas exigen que se escuche la opini\u00f3n de Alberti, Cerni y Moreno Galv\u00e1n, todos comunistas. Tambi\u00e9n menciona los l\u00edos a que dio lugar la Bienal en 1968, cuando fue materialmente asaltada y acusada de reaccionaria, y en 1974, con motivo de una exposici\u00f3n centrada en Chile.<\/p>\n

En la carpeta del Archivo Renau en la que se halla ese recorte, aparece otro con una carta que Valeriano Bozal envi\u00f3 al diario en respuesta a la informaci\u00f3n que acabamos de resumir. Bozal asegura que la comisi\u00f3n se constituy\u00f3 en septiembre del 75, que Arroyo no realiz\u00f3 ning\u00fan proyecto, que el que existe se debe a la comisi\u00f3n, cuyos miembros menciona (Llorens y \u00e9l mismo), y que no hay ni ha habido tal enfrentamiento entre comunistas y socialistas.<\/p>\n

El comit\u00e9 no quiere hacer una exposici\u00f3n de grandes figuras ni tampoco una exposici\u00f3n de pintura y escultura en la acepci\u00f3n tradicional del t\u00e9rmino. La Bienal de Venecia hab\u00eda sido hasta tiempo reciente una gran sala de exposiciones, una gigantesca galer\u00eda. La Bienal piensa que no es este su papel y nosotros estamos de acuerdo con ello. No se trata de hacer antol\u00f3gicas, de colgar cuadros, sino de que la exposici\u00f3n sea un an\u00e1lisis, de que en ella se articulen realidad art\u00edstica y pol\u00edtico-social como cotidianamente lo hacen.<\/em><\/p>\n

Significativa y desconcertante a la vez es la afirmaci\u00f3n que hace por su parte Imma Juli\u00e1n, luego de cerrada la bienal, en el art\u00edculo que hemos mencionado p\u00e1ginas atr\u00e1s. Juli\u00e1n entresaca algunas citas de cierto art\u00edculo aparecido en la revista Destino<\/em> de Barcelona en diciembre del 75.<\/p>\n

En dos art\u00edculos publicados en \u201cDestino\u201d el 30 de diciembre de 1975 se dicen cosas como: \u201cEl criterio es de un color determinado, el marxista\u2026 Pero no se trata s\u00f3lo de la maniobra de un partido, el PCE o el PSUC\u2026\u201d \u201cBajo la sugerencia de Arroyo, integrante del partido comunista\u2026\u201d \u201c\u2026Este hecho podr\u00eda responder tanto al predominio de preferencias personales en la selecci\u00f3n, como a la preponderancia de ciertas filiaciones pol\u00edticas, este \u00faltimo criterio se pone en evidencia respecto a la abundancia de carteles del PSUC\u2026\u201d Todos estos criterios reflejan una falta de informaci\u00f3n grave. Una cosa es ser anticomunista, y por otro lado es bien conocida la l\u00ednea ideol\u00f3gica de la revista en cuesti\u00f3n, pero otra es dar elementos falsos de informaci\u00f3n. Personalmente puedo decir que el se\u00f1or Arroyo ni es comunista ni nunca ha estado en ning\u00fan partido.<\/em><\/p>\n

El papel del pintor Eduardo Arroyo en la Bienal de Venecia de 1976 es doblemente confuso, seg\u00fan estas notas sacadas de los diarios y revistas de la \u00e9poca. Por un lado, le apoyan los socialistas italianos, por otro, los espa\u00f1oles de derechas (la revista Destino) le acusan de comunista.<\/p>\n

Lo cierto es que la confusi\u00f3n no afect\u00f3 s\u00f3lo a Arroyo. Como vemos, Alberti, exiliado entonces en Roma y comunista reconocido, se aline\u00f3 con Galv\u00e1n y Cerni. La filiaci\u00f3n del segundo es dudosa, pero Moreno Galv\u00e1n s\u00ed era comunista, y lo hab\u00eda pagado varias veces con la c\u00e1rcel.<\/p>\n

Que los comunistas se opusieran a los socialistas no es de extra\u00f1ar. En 1975 todav\u00eda funcionaban dos mesas de oposici\u00f3n distintas. Lo aparentemente desconcertante es que los comunistas se enfrentaran indirecta (o directamente) a Renau.<\/p>\n

No es tan desconcertante. He aqu\u00ed lo que Renau contaba a Manfred Schmidt en julio de 1977, exactamente un a\u00f1o despu\u00e9s de la Bienal.<\/p>\n

El partido se desentend\u00eda del arte, en absoluto, puro oportunismo. Los pintores ten\u00edan valor si firmaban un manifiesto sobre Vietnam o contra Franco. Era una cosa pol\u00edtica, puro pragmatismo. Eso me amarg\u00f3 mucho. Cuando me invitaron a Venecia yo al principio no lo acept\u00e9. Todav\u00eda no hab\u00eda muerto Franco. Yo pensaba que era una de esas cosas de la moda retro, falsa nostalgia, yo pens\u00e9 \u201cno saben qu\u00e9 hacer y van descubriendo a viejos valores\u201d. Luego me dijeron que era una acci\u00f3n antifranquista y de la oposici\u00f3n y ya entonces acept\u00e9. El hecho de que no fueran comunistas los que me invitaron me anim\u00f3 mucho. Si hubiera sido el partido, yo no voy, \u00bfeh? Seguro.<\/em><\/p>\n

Empezamos a ver claro. En primer lugar, quienes invitaron a Renau a Venecia no eran comunistas, porque de haber sido as\u00ed, no habr\u00eda aceptado. En segundo lugar, Renau supo lo que se pensaba hacer en la Bienal con bastante antelaci\u00f3n, es muy posible que antes de recibir la invitaci\u00f3n de Di Meana, acaso a trav\u00e9s del enviado Manuel Garc\u00eda. Y en tercer lugar, el exiliado estaba convencido, sin duda con razones de peso, de que el \u201cpartido\u201d, su partido, en Espa\u00f1a se dedicaba al oportunismo cultural, a \u201cla moda retro y a la falsa nostalgia\u201d. Tiene gracia que, una vez m\u00e1s, Alberti se cruce en el camino de Renau, al alinearse con la facci\u00f3n opositora de Cerni y Moreno Galv\u00e1n.<\/p>\n

Exactamente lo contrario a la moda retro y a la falsa nostalgia era lo que pretend\u00edan los organizadores espa\u00f1oles de la Bienal.<\/p>\n

Treinta a\u00f1os despu\u00e9s de \u00e9sta, Tom\u00e1s Llorens la evocaba conmigo, asegurando que Valeriano Bozal, \u00e9l y los dem\u00e1s ten\u00edan un proyecto te\u00f3ricamente bastante preciso y articulado, pero que no se comprendi\u00f3. Ahora, me dec\u00eda, se daba cuenta de que era imposible que se comprendiera.<\/p>\n

Hicieron un ejercicio de teor\u00eda marxista del arte, un poco sofisticado, complejo, muy sublimado de alg\u00fan modo. El objetivo de la exposici\u00f3n era hacer una cr\u00edtica de la vanguardia tal y como se hab\u00eda vivido en la Espa\u00f1a de Franco.<\/p>\n

Lo que trataban de mostrar era que la vanguardia art\u00edstica se hab\u00eda planteado siempre como un intento asociado a un proyecto de revoluci\u00f3n social, m\u00e1s o menos vago o indefinido, siempre planteado desde conceptos ideol\u00f3gicos capitalistas, porque se generaban en el ambiente capitalista; y que, por tanto, cada una de esas tentativas siempre era absorbida por el R\u00e9gimen, y luego se planteaba la siguiente. Se refer\u00eda a los grupos de vanguardia que se sucedieron en el franquismo, El Paso<\/em>, Del Dau al Set<\/em>, etc., e incluso a artistas individuales. Cada movimiento nac\u00eda de la asimilaci\u00f3n del anterior por el sistema.<\/p>\n

Al mismo tiempo, Llorens y sus compa\u00f1eros cre\u00edan que en las obras m\u00e1s profundamente art\u00edsticas se trascend\u00eda la condici\u00f3n original, a la que se limitaba el programa vanguardista, adquiriendo una dimensi\u00f3n m\u00e1s existencial, m\u00e1s humana. Era un marxismo a la italiana, dice Llorens, que asegura que en su trabajo utilizaron a fondo el materialismo dial\u00e9ctico.<\/p>\n

Volvamos al escenario del conflicto. El 24 de marzo de 1976, Aguilera Cerni escribe a Renau quej\u00e1ndose del \u201ccriterio restrictivo y sectario de la Bienal\u201d, porque excluye a \u201cmuch\u00edsimos artistas v\u00e1lidos\u201d y provoca \u201csituaciones de divisi\u00f3n\u201d. Anuncia que se organiza un pronunciamiento en \u201cplan masivo\u201d. Los ejemplos de los que van a pronunciarse afectan a comunistas italianos y espa\u00f1oles. Le sugiere que haga llegar a Ripa di Meana su acuerdo con los protestantes.<\/p>\n

Es obvio que Aguilera Cerni ignoraba que Renau conoc\u00eda muy bien todos los enjuagues. Su carta hace incluso pensar que estaba tratando de inducirle, de \u201cmanipularle\u201d. Una de las cosas que le comenta es esta: \u201cTengo noticia de que Manolito Garc\u00eda le ha metido en el Comit\u00e9 de una exposici\u00f3n espa\u00f1ola que est\u00e1 organizando con la Bienal de Venecia.\u201d Esto es un poco sorprendente. Parece que se refiere a la comisi\u00f3n organizadora, que se hab\u00eda creado, seg\u00fan casi todos, en junio del 75. Da la impresi\u00f3n de que Aguilera Cerni estaba un tanto fuera de juego\u2026 o que fing\u00eda estarlo.<\/p>\n

En el Archivo Renau no hay copia de ninguna respuesta del exiliado, si es que la hubo.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s, Aguilera Cerni insiste en el tema, enviando a Renau la copia de un comunicado dirigido a la Bienal de Venecia, elaborado por la \u201cComisi\u00f3n de Arte y Cultura de Coordinaci\u00f3n Democr\u00e1tica\u201d, fechado el 23 de abril del 76. Tras felicitar a la Bienal por haber centrado su inter\u00e9s en la cultura antifascista espa\u00f1ola, lamenta que la instituci\u00f3n no haya pedido su opini\u00f3n y asesoramiento a la Coordinadora Democr\u00e1tica, que re\u00fane a todos los partidos de oposici\u00f3n, de modo que la selecci\u00f3n ha \u201csoslayado la presencia de las nacionalidades en tanto que tales y s\u00f3lo se ha acudido a figuras muy consagradas internacionalmente, olvidando que, en la oscuridad, numerosos artistas e intelectuales han llevado adelante una abnegada e irrenunciable lucha por la democracia y la libertad, soportando por ello lo m\u00e1s duro de la represi\u00f3n franquista.\u201d<\/p>\n

A los pocos d\u00edas, el \u00faltimo de abril, Cerni env\u00eda otra carta avisando que el comunicado no era definitivo, y que por tanto no se debe hacer p\u00fablico. No sabemos el efecto que esta correspondencia produjo en Renau. El caso es que se guard\u00f3 muy bien de hacer caso a las demandas del grupo protestante.<\/p>\n

En esa caja del Archivo Renau, reorganizado con encomiable esfuerzo por Albert Forment, se encuentra un art\u00edculo firmado por Vicente Aguilera Cerni, poniendo de vuelta y media a la Bienal por no haber contado con ellos.<\/p>\n

Para aquellos que deseen profundizar en el tema, recomiendo la lectura del n\u00famero 13 de la revista Guadalimar,<\/em> del 10 de mayo de 1976, titulado \u201cVenecia: lo personal y lo pol\u00edtico\u201d. Contiene abundante informaci\u00f3n sobre el conflicto. Un conflicto que conmovi\u00f3 a fondo las entonces turbulentas aguas de la intelectualidad espa\u00f1ola. Como ejemplo de un ajuste de cuentas, se puede ver el art\u00edculo de Enmanuel Borja \u201cContestaci\u00f3n y pesetas\u201d en la revista Don Pablo, de mayo de 1976, en el que se burla de la poca verg\u00fcenza de los artistas, que acuden por igual a Venecia y a la II Feria Internacional de Basilea, \u00e9sta de galer\u00edas privadas, ambas en fechas simult\u00e1neas o casi simult\u00e1neas<\/p>\n

De un modo o de otro, todo el mundo se posicion\u00f3 en aquella controversia, aunque lo hiciera con maquiavelismo. Por ejemplo, Santiago Am\u00f3n, en el diario El Pa\u00eds, en fecha 8 de mayo de 1976.<\/p>\n

Tiempo habr\u00e1 de comentar ampliamente la suma de peripecias que han mediado desde el d\u00eda en que surgi\u00f3 la idea de rehusar la presencia de la Espa\u00f1a oficial y aceptar el concurso de unos cuantos artistas, pensadores, cr\u00edticos o simplemente animadores, no comprometidos y disidentes. La pugna oficial por representar en Venecia la Espa\u00f1a no oficial se ha dado, fundamentalmente, entre dos grupos (oficialmente no oficiales) que han defendido a ultranza sus respectivos puntos de vista, sin admitir mediaciones, conciliaciones razonables y otras posibilidades de concordia.<\/em><\/p>\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n

El proyecto oficial de esta representaci\u00f3n no oficial se atiene a tres grandes apartados:<\/em><\/p>\n

1.- Arte y realidad sociopol\u00edtica en la guerra civil espa\u00f1ola: a) reconstrucci\u00f3n del Pabell\u00f3n de Espa\u00f1a en la Exposici\u00f3n Internacional de Par\u00eds de 1937, con la presentaci\u00f3n de las obras maestras de Picasso, Mir\u00f3, Calder, etc., que en \u00e9l estuvieron expuestas. b) Muestra del cartelismo y el grafismo durante la guerra civil, con una selecci\u00f3n de los m\u00e1s destacados cartelistas (Ballester, Renau, Sol\u00e0, Fontser\u00e9, Tejada, Bardasano, etc.) y artistas (Castelao, Souto, Rodr\u00edguez Luna, Arteta Prieto, Garc\u00eda Maroto, etc.) de la \u00e9poca.<\/em><\/p>\n

2.- Muestra monogr\u00e1fica de los autores ligados a la actividad pl\u00e1stica de la \u00e9poca; Pablo Picasso, Joan Mir\u00f3, Alberto S\u00e1nchez, Julio Gonz\u00e1lez, Josep Renau.<\/em><\/p>\n

3.- Desarrollo cr\u00edtico de la pintura y escultura espa\u00f1ola desde 1939 a 1976, con especial atenci\u00f3n a las tendencias expresadas en el periodo, y los grupos ligados a las mismas (Dau al Set, El Paso, Equipo 57, Estampa Popular, etc.) a trav\u00e9s de la presencia de los siguientes artistas: Alfaro, Arroyo, Castelao, Jorge Castillo, Alberto Coraz\u00f3n, Chillida, Oscar Dom\u00ednguez, Equipo Cr\u00f3nica, Equipo 57, Grup de Treball, Estampa Popular, Luis Fern\u00e1ndez, Ferrant, Genov\u00e9s, Gordillo, Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez, Ibarrola, Antonio L\u00f3pez, Julio L\u00f3pez Hernandez, Millares, Lucio Mu\u00f1oz, Jos\u00e9 Ortega, Oteiza, Pacheco, Palazuelo, Pon\u00e7, R\u00e0fols-Casamada, Rold\u00e1n Saura, Sempere, Suporter-Superficie, T\u00e0pies, Teixidor y Francesc Torres<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>

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Mes y medio antes de la inauguraci\u00f3n, la Comisi\u00f3n Organizadora, intenta defenderse de la censura recibida por parte de los artistas de la Coordinadora Democr\u00e1tica. Redacta un largo y elaborado comunicado, en el que hace referencia a un posible enfrentamiento entre artistas comunistas y artistas socialistas, y analiza de un modo bastante claro el desarrollo del arte y la cultura en la Espa\u00f1a de postguerra. Lo que la Bienal pretend\u00eda, dicen, era mostrar c\u00f3mo se hab\u00eda modelado la vanguardia espa\u00f1ola tras la guerra civil, \u201cen el proceso dial\u00e9ctico de la lucha ideol\u00f3gica, que es parte del proceso de la lucha de clases en el seno de la evoluci\u00f3n progresiva de la sociedad espa\u00f1ola hacia el modelo m\u00e1s o menos imaginario de una sociedad neocapitalista \u2018normal\u2019\u201d.<\/p>\n

El proyecto maneja un conjunto de hip\u00f3tesis hist\u00f3ricas de cierta complejidad, que pod\u00edan agruparse en torno a la idea central de una cierta \u2018huida hacia delante\u2019 de la vanguardia art\u00edstica. En primer t\u00e9rmino, el proyecto presupone que durante la guerra civil se alcanz\u00f3 una cima de calidad \u2013como eficacia hist\u00f3rica\u2013 y popularidad por parte de nuestra cultura y nuestro arte. El trauma de la Victoria oblig\u00f3 a iniciar un proceso que en buena parte empezaba desde cero. La pr\u00e1ctica vanguardista fue en el primer momento \u2013los diez primeros a\u00f1os del franquismo\u2013 un rechazo a la cultura dominante. De la misma manera que \u2018pensar era de izquierdas\u2019, pintar tambi\u00e9n fue de izquierdas. La derecha no pintaba, no pensaba, no escrib\u00eda: hac\u00eda apolog\u00edas, cuadros de cart\u00f3n piedra, echaba incienso, se encerraba en una ret\u00f3rica vacua que pronto fue arrumbada por la misma derecha…<\/em><\/p>\n

Ahora bien, los cambios sociales y pol\u00edticos, las transformaciones econ\u00f3micas sufridas por el pa\u00eds, pronto dieron al traste con esquemas tan simples. Espa\u00f1a, su gobierno \u2013 a trav\u00e9s del Ministerio de Asuntos Exteriores -, llevaba a los artistas de la vanguardia a Venecia, Sao Paulo, Alejandr\u00eda… Las galer\u00edas empezaban a pulular al comienzo de los sesenta \u2013y luego pulularon mucho m\u00e1s-, colocando el fen\u00f3meno vanguardista en un marco bien diferente al que originalmente hab\u00eda tenido. La integraci\u00f3n, el desarrollo del mercado cambiaron el sentido del proceso.<\/em><\/p>\n

Las relaciones entre la vanguardia y la realidad pol\u00edtica y social no pod\u00edan explicarse a partir de los esquemas manejados inicialmente. Esto repercuti\u00f3 en el lenguaje. Tras las crisis de los grupos que hab\u00edan mantenido la pol\u00e9mica a finales de los a\u00f1os cincuenta \u2013El Paso, Estampa Popular, Equipo 57 (no los \u00fanicos, pero s\u00ed los m\u00e1s ilustrativos)- , unos pintores intentaron poner en pr\u00e1ctica un arte directamente comprometido con la realidad socio-pol\u00edtica, otros reflexionaron sobre el papel de la pintura y el pintor, sobre el problema del lenguaje y su progreso de alienaci\u00f3n, algunos se mantuvieron gracias al poder (prestigio y calidad o alguna de las dos cosas) obtenido en los a\u00f1os anteriores, otros trataron de sacar el problema de la estrecha v\u00eda de la obra de arte \u00fanica e irrepetible, del cuadro de caballete, del marco de las galer\u00edas. Muchos continuaron pintando como si no hubiera pasado nada, pintando para un mercado floreciente cada vez m\u00e1s amplio.<\/em><\/p>\n

Esta cita de hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os es, m\u00e1s o menos, lo que Tom\u00e1s Llorens considera hoy que fue incomprendido entonces.<\/p>\n

Una semana antes de la inauguraci\u00f3n, que tuvo lugar el 17 de julio, Vicente Verd\u00fa hac\u00eda un interesante resumen del conflicto en la revista Cuadernos para el Di\u00e1logo, que sal\u00eda entonces como semanario. En \u00e9l inclu\u00eda dos cortas opiniones de Aguilera Cerni y Moreno Galv\u00e1n. Cerni, resignado ya, dec\u00eda respetar las opiniones de la Comisi\u00f3n, pero recalcaba que entre su proyecto (y de Moreno Galv\u00e1n y Alberti) y el que acab\u00f3 realiz\u00e1ndose hab\u00eda m\u00e1s coincidencias que diferencias, y que \u00e9stas podr\u00edan \u201chaber sido zanjadas por una Comisi\u00f3n italiana \u00fanica\u201d que hubiera consultado a todas las partes espa\u00f1olas.<\/p>\n

De nuevo, Vicente Verd\u00fa informaba de la inauguraci\u00f3n en la misma revista, el 31 de julio. El largo art\u00edculo merece la pena, aunque lo vamos a resumir para no abrumar al lector.<\/p>\n

En \u00e9l nos enteramos de uno de los mayores problemas ocasionados por la \u201carbitrariedad\u201d de los seleccionadores (las comillas son m\u00edas). Los vascos no se sintieron representados como tales y no estuvieron presentes, de hecho Oteiza y Chillida retiraron su participaci\u00f3n.<\/p>\n

Esta no presencia se refiere sobre todo a la inauguraci\u00f3n, a la que acudieron pol\u00edticos de la oposici\u00f3n de toda laya, menos Garc\u00eda Trevijano, a quien las autoridades espa\u00f1olas hab\u00edan retirado el pasaporte. Los pol\u00edticos y sindicalistas (Marcelino Camacho, reci\u00e9n salido de la c\u00e1rcel, entre otros) acudieron en un autob\u00fas a Venecia, y se pasearon por el pabell\u00f3n espa\u00f1ol con aire de futuros gobernantes, con toda la raz\u00f3n del mundo, como hoy puede saberse.<\/p>\n

La explicaci\u00f3n que los vascos dieron para no presentarse tiene ecos contempor\u00e1neos. No quisieron ir a Venecia porque no todas las organizaciones vascas hab\u00edan sido invitadas por el ayuntamiento de Venecia. En concreto KAS, ya que no pertenec\u00eda a la Coordinadora Democr\u00e1tica.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n del Pa\u00eds Vasco, con ser importante (Oteiza y Chillida, adem\u00e1s, han rechazado su participaci\u00f3n), no fue, sin embargo, la \u00fanica que sembr\u00f3 de incidentes y mal disimuladas tensiones el week-end de los espa\u00f1oles en Venecia. Alguna cabeza ordenada como la de Marcelino Camacho dec\u00eda que bastantes problemas pol\u00edticos ten\u00edan ya los italianos como para venir ahora los espa\u00f1oles a importar los suyos. Y lo cierto es que, en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, cualquier espectador neutral habr\u00eda sentido violencia ante las palabras y m\u00edtines de algunos representantes espa\u00f1oles.<\/em><\/p>\n

Desde luego, Renau, que lleg\u00f3 a Venecia d\u00edas antes de la inauguraci\u00f3n, tuvo la oportunidad de hacerse una idea exacta de lo que le aguardaba en su patria o matria, porque todos los demonios espa\u00f1oles andaban sueltos, ahog\u00e1ndose unos a otros en los canales.<\/p>\n

No hay ning\u00fan testimonio que revele la sorpresa del exiliado ante semejante panorama. Ni siquiera hizo comentarios al respecto. Quiero decir, que no se preocup\u00f3 de escribir nada, o al menos no se conserva nada escrito. O estaba acostumbrado a los l\u00edos pol\u00edticos tras cuarenta a\u00f1os de exilio, o estaba bien informado, o ambas cosas a la vez. Ignoramos si Alberti estuvo en la Bienal, a pesar de que viv\u00eda en Roma. Es casi seguro que no, porque no he encontrado citas sobre \u00e9l en ninguno de los recortes period\u00edsticos consultados. Habr\u00eda sido digno de ver un posible encuentro entre los dos viejos rivales. Tampoco estuvo Carrillo, pero fue blanco de la cr\u00edtica m\u00e1s expl\u00edcita y despiadada de los gauchistas, hasta el extremo de escandalizar a ciertos enemigos del \u201crevisionismo\u201d y del \u201ceurocomunismo\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 expuso Renau en aquella Bienal inolvidable?<\/p>\n

Lo sabemos gracias a la memoria de los organizadores, porque no se lleg\u00f3 a imprimir un cat\u00e1logo. Seg\u00fan recuerda Tom\u00e1s Llorens, no tuvieron presupuesto. Al a\u00f1o siguiente, la editorial Gustavo Gili de Barcelona, de la que era asesor editorial Llorens, public\u00f3 textos y ponencias con algunas ilustraciones. Es lo que queda de aquel evento.<\/p>\n

Manuel Garc\u00eda escarb\u00f3 en su memoria para darme este resumen.<\/p>\n

La invitaci\u00f3n a la Bienal de Venecia, invit\u00e1ndole a que formara parte de la comisi\u00f3n asesora de los Diez, abri\u00f3 a Renau varias posibilidades, contactar con el exilio interior, con las fuerzas de la cultura de las nuevas generaciones espa\u00f1olas con formaci\u00f3n de izquierdas. Por otra parte, la posibilidad de hacer un viaje a occidente desde la guerra, y luego la de exponer su obra, o tratar de legitimarla en un contexto internacional como la Bienal de Venecia. Eso le abri\u00f3 muchas expectativas, anunciadas en junio del 75, ratificadas con la invitaci\u00f3n de Carlo Ripa di Meana, y la segunda visita m\u00eda y de Eduardo Arroyo en diciembre del 75 o enero del 76. Todo esto le hizo ver que se estaba involucrando en un proyecto muy serio. Aunque, entre las expectativas iniciales generosas que yo le ofrec\u00eda, como recadero de Valeriano Bozal y Tom\u00e1s Llorens, autores del proyecto, y las posibilidades reales del final, hubo un decalage que \u00e9l no digiri\u00f3 muy bien. Hizo una selecci\u00f3n retrospectiva de 127 piezas (pinturas, dibujos, cartones murales, carteles y fotomontajes), cuyo permiso de exportaci\u00f3n temporal consigui\u00f3. Pero era imposible exponerlas todas en una exposici\u00f3n colectiva.<\/em><\/p>\n

Tom\u00e1s Llorens escribi\u00f3 a Renau una extensa carta desde Portsmouth, donde el historiador ejerc\u00eda como profesor de Est\u00e9tica en la Escuela de Arquitectura. Est\u00e1 fechada el 25 de mayo del 76 y Renau escribe, \u201cRecibida 5\/6\/76\u201d. El lector interesado puede verla completa en el \u00faltimo Ap\u00e9ndice de este libro.<\/p>\n

En ella se ve c\u00f3mo Llorens, con gran diplomacia, frena el deseo irreprimible de Renau de exhibir todo su American Way of Life<\/em>, que constaba de unos ciento cincuenta fotomontajes realizados en los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os. En la cronolog\u00eda de Renau elaborada por Albert Forment para el cat\u00e1logo de la exposici\u00f3n de la Universitat de Val\u00e8ncia<\/em>, dedicada al centenario del artista, dice, en referencia al a\u00f1o 1976: \u201cDa por acabada la serie The American Way of Life<\/em>, y le otorga a cada fotomontaje un orden can\u00f3nico. La expone por primera vez en la Bienal de Venecia, en la colectiva Espa\u00f1a: Vanguardia art\u00edstica y realidad social 1936-1976\u201d. En realidad, lo que hizo Renau fue limitar la serie a aquello que pudo ser expuesto en el espacio reservado al pabell\u00f3n espa\u00f1ol, donde ten\u00eda que compartir paredes con muchos otros artistas. Si le hubieran dejado el doble de muros, hoy el AWL constar\u00eda del doble de fotomontajes.<\/p>\n

El 15 de septiembre de 1976, el diario El Pa\u00eds publica una entrevista de su corresponsal en Valencia, Jaime Mill\u00e1s, llena de indicios de lo que ser\u00e1 Renau en los siguientes ocho a\u00f1os: un dolor de cabeza para las instancias entonces no oficiales, pero que enseguida empezar\u00edan a serlo, a medida que las elecciones democr\u00e1ticas fueran colocando a cada uno en su sitio, o al menos en un sitio.<\/p>\n

Renau llevaba apenas quince d\u00edas en Espa\u00f1a, y dec\u00eda cosas desconcertantes. En primer lugar, da un dato que nos interesa. Asegura que su regreso a Espa\u00f1a se debi\u00f3 a la intervenci\u00f3n de Jos\u00e9 Mario Armero, presidente de Europa Press e \u00edntimo colaborador de Fraga. \u201cUn buen d\u00eda, este periodista solicit\u00f3 visitarme en mi casa de Berl\u00edn ofreci\u00e9ndome el regreso a Espa\u00f1a. Le dije que no era un exiliado pol\u00edtico, que viv\u00eda en Berl\u00edn porque quer\u00eda.\u201d Armero le consigui\u00f3 un visado de tres meses en 24 horas.<\/p>\n

El pintor dice que participar en la Bienal le ha costado 19.000 marcos, y que su obra est\u00e1 all\u00ed como secuestrada. \u201cHe vivido experiencias realmente contradictorias que no he llegado a entender. Unos me dec\u00edan cosas. Otros ven\u00edan cont\u00e1ndome una versi\u00f3n distinta. Y all\u00ed estaba yo, como figura principal del entramado, reci\u00e9n llegado de fuera y con la conciencia de estar siendo manipulado por el mercado del arte.\u201d<\/p>\n

A mi entender, Renau jugaba a hacerse el ingenuo. O al menos Mill\u00e1s lo refleja as\u00ed, sin duda sinceramente, es decir, ingenuamente atrapado por la astucia del artista. Pero la maniobra de \u00e9ste no le iba a salir del todo bien. Porque sus declaraciones provocaron una polvareda en los medios intelectuales espa\u00f1oles. Y acababa de aterrizar.<\/p>\n

En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo asistiremos a su regreso, ese episodio emotivo para casi todo el mundo menos para Renau.<\/p>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

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