{"id":14884,"date":"2022-07-31T18:21:31","date_gmt":"2022-07-31T16:21:31","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=14884"},"modified":"2025-05-08T12:03:29","modified_gmt":"2025-05-08T10:03:29","slug":"analogias-mitologicas-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/analogias-mitologicas-3\/","title":{"rendered":"Analog\u00edas mitol\u00f3gicas (3)"},"content":{"rendered":"

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Un art\u00edculo de Fernando Bell\u00f3n\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 analog\u00eda hay entre una obra dom\u00e9stica y la dial\u00e9ctica de los imperios? Vamos a verlo.<\/p>\n

En casa hemos cambiado una balconera deficiente por otra con \u201cruptura t\u00e9rmica\u201d. Cada vez que pasaba por el sal\u00f3n, me entraba rabia y desesperaci\u00f3n, ante la visi\u00f3n de muebles amontonados y cubiertos de pl\u00e1sticos, y los trastos que acostumbran a decorar el sal\u00f3n, desde cuadros a bibelots de diversos tama\u00f1os, repartidos por el resto de las habitaciones, como un museo gestionado con negligencia.<\/p>\n

Una de las veces me vino a la cabeza un pensamiento tr\u00e1gico.<\/p>\n

Se me ocurri\u00f3 que en febrero de este a\u00f1o es muy probable que alg\u00fan ciudadano de Ucrania estuvieran metido en un fregado como el m\u00edo, el comedor patas arriba, trastos arrinconados en el dormitorio y en el cuarto de los ni\u00f1os. Y de pronto, bum, un ob\u00fas golpea el edificio en el que vive, y la casa se desploma. Ahorros e ilusiones de una familia reducidos a escombros. Una semana antes, la mayor\u00eda de los ucranianos (y de los rusos) cre\u00eda llevar una vida m\u00e1s o menos tranquila y m\u00e1s o menos segura, como me sucede a m\u00ed y a casi todos los espa\u00f1oles, a pesar del gobierno.<\/p>\n

Imagino la desesperaci\u00f3n de este pobre hombre y de su familia (a los que mi fantas\u00eda ha perdonado la vida). \u00bfD\u00f3nde estar\u00e1n estas personas ahora? El tipo en un frente de guerra, la mujer y los hijos refugiados en Polonia o en Alemania\u2026<\/p>\n

Me basta con la imaginaci\u00f3n sometida a la raz\u00f3n\u00a0 y no al delirio.<\/p>\n

El delirio me lo ofrecen los telediarios dos veces al d\u00eda (no los veo desde hace a\u00f1os, pero s\u00ed me llegan r\u00e1fagas).<\/p>\n

Fotograf\u00edas o videos de un padre arrodillado junto al cad\u00e1ver de su hijo, un grupo de ni\u00f1os con sus madres cargados de maletas a lo largo de una v\u00eda f\u00e9rrea\u2026<\/p>\n

Esto son obscenidades que no sirven ni para informar, s\u00f3lo para conmover. El periodismo de guerra es el m\u00e1s cruel e indigno cuando se convierte en espect\u00e1culo, adem\u00e1s de todo lo contrario que informativo, porque el corresponsal o el fot\u00f3grafo en el frente no tienen ni remota idea de lo que est\u00e1 sucediendo a la vuelta de la esquina, y algunos han muerto arrastrados por la curiosidad y la codicia medi\u00e1tica.<\/p>\n

A los corresponsales de guerra que se venden a ellos mismos como tales, las causas mediatas e inmediatas de las guerras les importan un pimiento, lo que les interesan son las consecuencias. La muerte, el patetismo.<\/p>\n

No hay guerra divertida e inocua. Y sin embargo, las guerras producen cosas buenas, desde adelantos cient\u00edficos a gestos solidarios que transforman a la sociedad, pasando por la \u00e9pica literaria. Los primeros testimonios de la literatura en diversas culturas son b\u00e9licos: La Iliada<\/em>, muchos libros de la Biblia<\/em>, epopeyas como la de Gilgamesh<\/em>, el Mahabarata<\/em>, mitos precolombinos de las Am\u00e9ricas, leyendas japonesas, chinas, africanas\u2026<\/p>\n

La literatura ennoblece la guerra. El teatro, tambi\u00e9n. El cine, la televisi\u00f3n, la fotograf\u00eda, muy poco, porque la inercia del espect\u00e1culo circense es muy poderosa, y el cronista se deja arrastrar. La guerra es un escenario de riesgo y sangriento. Su evocaci\u00f3n en epopeyas, en cantares de gesta, en romances nos acerca al drama sin abrumarnos, nos conmueve y nos hace ver la violencia por encima de bandos, de partidos; nos habla de hombres y de mujeres obligados a ser valientes, generosos, audaces. Leer o escuchar la guerra en la boca de los poetas nos humaniza, contemplarla en la pantalla de la televisi\u00f3n nos inmuniza contra la compasi\u00f3n y la clemencia, porque ver la muerte en diferido produce tal horror que lo tapamos con la negaci\u00f3n (apagando la tele) o con un encogimiento de hombros aliviador. \u00bfQu\u00e9 otra cosa podemos hacer? Porque de lo que se trata es hacer, si lo que nos cuentan est\u00e1 tan cerca de nosotros. \u00bfC\u00f3mo hacerlo? \u00bfIrnos de voluntarios al combate, entregar dinero a la Cruz Roja, arrodillarnos y rezar?<\/p>\n

La guerra s\u00f3lo puede ser afrontada de dos maneras, convirti\u00e9ndose en guerrero o huyendo de ella. Y los que no est\u00e1n involucrados, reclamando p\u00fablicamente negociaciones de paz, o procurando la neutralidad en el caso de los estados.<\/p>\n

El curso de este comentario nos lleva, por fin, a resolver la analog\u00eda enunciada en el t\u00edtulo.<\/p>\n

La mitolog\u00eda y la \u00e9pica literaria reducen la guerra a personajes, a h\u00e9roes, a traidores. Esto es natural, es lo que hacemos los seres humanos para asimilar lo espantoso. Pero cuando se trata de un an\u00e1lisis cr\u00edtico de la realidad, debemos ajustarnos a los hechos observados y observarlos con un desapasionamiento muy dif\u00edcil de conseguir cuanto m\u00e1s cerca est\u00e9s del combate o m\u00e1s implicado est\u00e9s en \u00e9l.<\/p>\n

Este es el trabajo de los Estados Mayores en todos los ej\u00e9rcitos. Si toman decisiones apasionadas, es posible que se equivoquen y que pierdan la guerra; deben de basar sus decisiones bas\u00e1ndose en la realidad desnuda. Las noticias del mercado medi\u00e1tico est\u00e1n llenas de estupideces sobre la incompetencia de unos, la confusi\u00f3n de otros, el retorcimiento de fulano o de mengano, la salud mental o f\u00edsica de tal o de cual. Esto no son ni siquiera especulaciones, son hechos sin fundamento, son falsedades, infundios. Basura informativa.<\/p>\n

Un an\u00e1lisis s\u00f3lido y potente sobre la historia de los seres humanos y sus conflictos es el que establece el materialismo filos\u00f3fico de la escuela de Oviedo, fundada por el profesor Gustavo Bueno. Este sistema filos\u00f3fico cimenta su an\u00e1lisis de las guerras (y la paz) en la \u201cdial\u00e9ctica de los imperios\u201d y la \u201cdial\u00e9ctica de los estados\u201d, esto es los conflictos de poder entre instituciones con una historia m\u00e1s o menos larga de territorio, cultura, orden pol\u00edtico y atribuciones propias de estados nacionales constituidos.<\/p>\n

Este sistema argumenta que el conflicto (la dial\u00e9ctica) es el patr\u00f3n en el que se mueve la realidad nacional e internacional. La paz es una idea metaf\u00edsica que s\u00f3lo puede observarse en diversas modalidades concretas en cada caso. Hay paz entre Espa\u00f1a y Marruecos, pero los conflictos son manifiestos; y llegado el caso puede derivar en batallas reales, por ejemplo, utilizando a desgraciados negroafricanos desesperados como ej\u00e9rcito invasor desarmado.<\/p>\n

Los conflictos entre imperios son de una categor\u00eda superior, y tambi\u00e9n la matriz de bastantes conflictos entre estados.<\/p>\n

La guerra en Ucrania es uno de ellos, en este caso protagonizado por uno de los imperios, el ruso, que ha decidido pasar a la acci\u00f3n ante el acoso prolongado y cada vez m\u00e1s fuerte del otro imperio, el anglo-norteamericano. Ucrania y el resto de Europa son v\u00edctima y espectadores impotentes. Y hasta aqu\u00ed el desarrollo argumental.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/p>\n

Mi mujer y yo nos hemos propuesto renovar la casa con un \u201ccriterio sostenible\u201d. Las comillas se\u00f1alan que a mi juicio el concepto es una tonter\u00eda, como se ve en la publicidad de casi todo lo que se vende, no hay producto que no sea sostenible. Lo que buscamos nosotros es arreglar un defecto de construcci\u00f3n com\u00fan en esta tierra mediterr\u00e1nea de hacer las cosas con materiales baratos, y dotarnos de placas solares para consumir energ\u00eda barata en la medida de las posibilidades de la ciencia.<\/p>\n

Y lo hacemos a riesgo de tirar el dinero por la borda, porque uno nunca sabe si la dial\u00e9ctica de los imperios y la incompetencia de los dirigentes nos convertir\u00e1 a los europeos en supervivientes entre ruinas.<\/p>\n

Esta es la analog\u00eda mitol\u00f3gica entre la vida dom\u00e9stica y la dial\u00e9ctica pol\u00edtica.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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