{"id":16581,"date":"2023-12-15T13:23:10","date_gmt":"2023-12-15T12:23:10","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=16581"},"modified":"2023-12-15T13:30:45","modified_gmt":"2023-12-15T12:30:45","slug":"la-legitimidad-historica-del-franquismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/la-legitimidad-historica-del-franquismo\/","title":{"rendered":"La legitimidad hist\u00f3rica del franquismo"},"content":{"rendered":"

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Art\u00edculo al que siguen dos breves de P\u00edo Moa: “La v\u00eda franquista a la democracia” y “Cuando perdi\u00f3 el franquismo su futuro”. Un resumen de razones que llevan a la conclusi\u00f3n de que si no se revisa con objetividad y distancia la trayectoria de Espa\u00f1a desde 1939 a 1979, se est\u00e1 dejando el terreno libre al sectarismo. No se trata de retrasar el reloj hist\u00f3rico e ideol\u00f3gico, sino de mirar nuestro pasado reciente y secular con ojos de espa\u00f1oles que no renuncian a serlo.<\/em><\/p>\n

Fernando Bell\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Es P\u00edo Moa uno de los analistas pol\u00edticos espa\u00f1oles m\u00e1s desinhibidos y audaces de los d\u00edas presentes. Le sigo en su Bit\u00e1cora<\/a>, que renueva varias veces al mes, y en ella uno encuentra comentarios pol\u00edticos, literarios y filos\u00f3ficos de gran agudeza. Leerlo produce alivio y solaz, porque es el contrapunto de la charlataner\u00eda vigente. Adem\u00e1s, lo hace gratis, circunstancia que comparto con \u00e9l en esta revista propia.<\/p>\n

Pod\u00eda P\u00edo haberse arrimado a cualquiera de los peri\u00f3dicos digitales y trabajar a sueldo. Sus cualidades filos\u00f3ficas y ret\u00f3ricas le habr\u00edan situado en el Olimpo de los comentaristas. Pertenece a la raza de los comprometidos con su forma de ver la vida, y no se ha apartado de ello desde que se hizo popular con sus libros sobre la Rep\u00fablica. El caso es que siempre ha ido por libre.<\/p>\n

Admito que habiendo sido yo un viejo topo del bolchevismo como \u00e9l, pero de muy baja intensidad, desprenderme del marxismo y doctrinas adjuntas me ha llevado tiempo. Y lo que m\u00e1s me cost\u00f3 entender fue la valoraci\u00f3n positiva que hace P\u00edo del Franquismo. Ni Vox se atreve a hablar bien de Franco. Esto sigue siendo un tab\u00fa, porque se considera una traici\u00f3n insoportable y una adhesi\u00f3n incondicional al fascismo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fascismo?<\/p>\n

Vamos paso a paso.<\/p>\n

El primero es observar los fotomatones de la opini\u00f3n p\u00fablica que realizan las encuestas. En las \u00faltimas semanas se ha publicado varias en diferentes medios sobre la Constituci\u00f3n, la unidad de Espa\u00f1a, el apoyo al gobierno S\u00e1nchez y otros asuntos de inter\u00e9s nacional.<\/p>\n

En puridad las encuestas carecen de valor significativo, pulsan estados de \u00e1nimo. Es como si se preguntara a la poblaci\u00f3n si les gustar\u00eda volver a nacer rubios o morenos, con los pies chicos y las manos grandes o viceversa. Cosas intrascendentes.<\/p>\n

Lo \u00fanico v\u00e1lido que se desprende en estas encuestas es que los espa\u00f1oles estamos muy divididos. Para llegar a esta conclusi\u00f3n no hace falta ning\u00fan sondeo.<\/p>\n

Los an\u00e1lisis de P\u00edo Moa no tienen en cuenta las encuestas. \u00c9l tiene la suficiente experiencia y conocimientos pol\u00edticos y el suficiente sentido com\u00fan para basar sus criterios en argumentos s\u00f3lidos. Eso le permite situarse en un punto casi equidistante entre el pesimismo y el optimismo.<\/p>\n

P\u00edo no lo deja al albur, sino a la postura que adopte la ciudadan\u00eda, de acuerdo con los protocolos democr\u00e1ticos. Eso, dejando clara su preferencia, pero consciente de que la masa electoral est\u00e1 capturada, empantanada en la ideolog\u00eda dominante: el progresismo peque\u00f1oburgu\u00e9s. De manera que una decisi\u00f3n libremente meditada y elegida es improbable en el futuro inmediato.<\/p>\n

Sacar a la poblaci\u00f3n del sue\u00f1o progresista-humanista costar\u00e1 a\u00f1os. Llevan cuarenta embaucados con una ideolog\u00eda que no les compromete m\u00e1s que a votar, y como mucho a salir a la calle con una pancarta antifascista, coreando lemas vac\u00edos de realidad y de contenido.<\/p>\n

No hay otra alternativa al progresismo buenista adolescente que el fascismo, la ultraderecha. Esto es falso, naturalmente, pero la doctrina dominante es un organismo equipado de anticuerpos.<\/p>\n

Los que conforman la cultura, la historia, el pensamiento, el juicio cr\u00edtico frente al progresismo peque\u00f1oburgu\u00e9s son multitud, y tienen a su disposici\u00f3n suficientes medios. Pero su trabajo es como intentar disolver aceite pesado en agua de manantial<\/p>\n

Hay cantidad de formadores de opini\u00f3n con una idea compartida. Es decir, hay un mont\u00f3n de personas valiosas lejanas al progresismo, pero carecen de intenci\u00f3n de reunirse en una l\u00ednea com\u00fan. La oposici\u00f3n intelectual, cultural y pol\u00edtica al progresismo peque\u00f1oburgu\u00e9s no despega.<\/p>\n

Ya digo que costar\u00e1 a\u00f1os, porque es un trabajo de zapa, de hormiga, que debe realizarse en varios frentes, la cultura, la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n masivos.<\/p>\n

El anhelo de P\u00edo Moa es que tama\u00f1a tarea empiece a hacerse ya, y propone programas, caminos, actividades. Se desespera al hombre, porque no encuentra ni apoyos ni d\u00f3nde apoyarse.<\/p>\n

Cuando uno se pasea por las ciudades o los pueblos lo que se observa es una sociedad despreocupada, m\u00e1s o menos satisfecha, indiferente al griter\u00edo pol\u00edtico, y acosada por encuestadores falaces. Nada parecido a lo que se deber\u00eda de vivir en el verano de 1936, una sociedad dividida como todas, pero armada hasta los dientes.<\/p>\n

\u00a1Espa\u00f1a no se rompe!<\/p>\n

Eso es lo que proclaman optimistas a sueldo en las radios y en los peri\u00f3dicos. No se romper\u00e1 si una mayor\u00eda aplastante lo evitamos.<\/p>\n

Por eso hay que empezar a desmontar sus discursos falaces cuanto antes mejor.<\/p>\n

De todos los argumentos que van apareciendo en la opini\u00f3n p\u00fablica hay uno en el que P\u00edo Moa suele incidir, y que me parece el m\u00e1s apropiado para iniciar la recuperaci\u00f3n del sentimiento nacional de Espa\u00f1a.<\/p>\n

Se trata de exhibir y razonar la legitimidad hist\u00f3rica del franquismo. Se puede conectar esto con otra l\u00ednea ideol\u00f3gica que por fin ha adquirido cimiento y solidez: exhibir y razonar sobre el importante papel de Espa\u00f1a en los siglos XVIII, XIX y XX. \u00a1Vale ya de mentiras y leyenda negra!<\/p>\n

La revisi\u00f3n de la historia con los lentes de la ideolog\u00eda del momento ha cundido mucho en las Am\u00e9ricas, fijando como elemento esencial el encuentro (violento y con abusos, claro, aunque menos en el sur que en el norte) de dos culturas y un genocidio que nunca existi\u00f3 en la Am\u00e9rica espa\u00f1ola, y la sobrevaloraci\u00f3n de las identidades amerindias, de hecho antropol\u00f3gico a formas de gobierno y de estado que lo fueron poco y se autodestruyeron. En la Europa latina no nos hemos enfrentado todav\u00eda al gobierno italiano, pidi\u00e9ndole cuentas de las escabechinas ocasionadas por los c\u00f3nsules romanos, pero todo llegar\u00e1. De momento estamos empantanados con las barbaridades del g\u00e9nero y el dogma LGTBI.<\/p>\n

Franco y su periodo de gobierno no fueron una cat\u00e1strofe criminal, ni siquiera puede decirse eso de la URSS y sus sat\u00e9lites. Hay que observar los hechos como lo que fueron hechos, con sus aspectos negativos y positivos, con una necesaria objetividad cient\u00edfica, e intentando explicar la historia desde sus elementos contempor\u00e1neos en cada momento.<\/p>\n

Es oportuno dejar la palabra a P\u00edo Moa. Uno de sus art\u00edculos recientes se titula as\u00ed.<\/p>\n

La v\u00eda franquista a la democracia.<\/h2>\n

Por P\u00edo Moa<\/strong><\/p>\n

En 1976 el destino de Espa\u00f1a se jug\u00f3, sin que casi nadie lo percibiera claramente,\u00a0 en torno a las v\u00edas franquista y antifranquista a la democracia. La primera consideraba leg\u00edtima e hist\u00f3ricamente necesaria la \u201cera de Franco\u201d, por cuanto hab\u00eda salvado al pa\u00eds de la disgregaci\u00f3n y la sovietizaci\u00f3n, y hab\u00eda creado una sociedad moderada y pr\u00f3spera, ajena a los odios y la miseria que destruyeron la rep\u00fablica. Pero para esas fechas el franquismo estaba en descomposici\u00f3n, de modo que podr\u00eda decirse que \u201cmor\u00eda de \u00e9xito\u201d. Fue un a\u00f1o de amplias libertades pol\u00edticas pr\u00e1cticas y de masivas movilizaciones de la izquierda en demanda de \u201clibertad\u201d, amnist\u00eda y autonom\u00edas.<\/p>\n

La v\u00eda antifranquista se articulaba en torno a dos organismos: la\u00a0 Junta llamada \u201cdemocr\u00e1tica\u201d, articulada en torno al Partido Comunista, el m\u00e1s totalitario sin duda de la historia de Espa\u00f1a, aunque apostase a una provisional \u201cdemocracia burguesa\u201d; y la Plataforma tambi\u00e9n \u201cdemocr\u00e1tica\u201d, en torno al PSOE, probablemente el partido m\u00e1s corrupto de nuestra\u00a0 historia y que, al contrario que los comunistas, ni siquiera hab\u00eda hecho oposici\u00f3n rese\u00f1able al franquismo\u2026, pero que enarbolaban un antifranquismo y anticapitalismo m\u00e1s extremos que los del PCE.\u00a0 Se asociaban a ambos partidos \u201cdem\u00f3cratas\u201d,\u00a0diversos grup\u00fasculos y personajes irrelevantes dispuestos a hacer carrera pol\u00edtica en las nuevas condiciones. Y presionaban tambi\u00e9n grupos separatistas\u00a0 cuya debilidad les hac\u00eda presentarse como meramente autonomistas.<\/p>\n

Todos ellos negaban legitimidad al franquismo y se la adjudicaban, por el contrario, a los derrotados en la guerra civil, es decir, al Frente Popular. El cual\u00a0 hab\u00eda destruido la rep\u00fablica pero era presentado como \u201cel bando republicano y democr\u00e1tico\u201d,\u00a0 en flagrante usurpaci\u00f3n o falsificaci\u00f3n hist\u00f3rica. Aceptada tambi\u00e9n por sus contrarios (\u00a1hasta hoy!). Por lo tanto, la democracia deb\u00eda \u201cromper\u201d con el franquismo y partir del Frente Popular, habiendo sido este, precisamente, una alianza entre sovietizantes (PSOE y PCE principalmente) y separatistas catalanes y vascos.\u00a0Alianza que por s\u00ed misma explica el sentido de la guerra civil\u2026 , pero a ella\u00a0 corresponder\u00eda la legitimidad.<\/p>\n

En contra de unos y de otros hab\u00eda grupos decrecientes que cre\u00edan poder mantener el franquismo, y terroristas de izquierda (ETA, GRAPO, FRAP y otros) que tachaban al PCE y al PSOE de traidores a los principios revolucionarios y al propio Frente Popular, por aceptar una democracia \u201cburguesa\u201d,\u00a0aunque fuera provisionalmente. Estos grupos recurrieron al terrorismo y causar\u00edan al nuevo r\u00e9gimen da\u00f1os graves,\u00a0pero no decisivos.<\/p>\n

La v\u00eda franquista const\u00f3 de dos fases: la autodisoluci\u00f3n de sus Cortes en noviembre, y, en diciembre, un refer\u00e9ndum que reconociera el paso a la democracia \u201cde la ley a la ley\u201d, es decir, desde la legitimidad del franquismo. La oposici\u00f3n, unida en la llamada \u201cPlatajunta\u201d, se\u00a0 volc\u00f3 contra esa v\u00eda mediante una huelga general, que fracas\u00f3 por completo, seguida de una campa\u00f1a de boicot al refer\u00e9ndum, que repiti\u00f3 el fracaso. Y el GRAPO\u00a0 propin\u00f3 al proceso el golpe m\u00e1s fuerte y violento, prolongado durante dos meses. Nada de ello impidi\u00f3 que la\u00a0 v\u00eda franquista a la democracia fuese votada por la\u00a0 inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, ante todo porque esa mayor\u00eda estimaba positiva o muy positivamente tanto al franquismo como a la figura de su Caudillo.\u00a0Lo hab\u00edan vivido y ninguna \u201cmemoria hist\u00f3rica\u201d pod\u00eda entonces confundirlos<\/p>\n

Esta v\u00eda fue dise\u00f1ada por Torcuato Fern\u00e1ndez Miranda, ex secretario general del Movimiento, el te\u00f3rico \u2013pero no real\u2013 partido \u00fanico del franquismo. Y fue seguida (y pronto desvirtuada parcialmente)\u00a0por Su\u00e1rez,\u00a0tambi\u00e9n ex secretario del Movimiento y hombre de escasa enjundia intelectual y pol\u00edtica. Y\u00a0 por Juan Carlos, designado rey directamente por Franco. Y respaldada o aceptada por la gran mayor\u00eda de pol\u00edticos y militares\u00a0 del r\u00e9gimen.\u00a0Cuando hablamos de la transici\u00f3n, hablamos de dicha v\u00eda franquista, triunfante entonces sobre la opuesta.<\/p>\n

Entender lo que ocurr\u00eda en 1976\u00a0 permite entender la evoluci\u00f3n posterior, que puede resumirse as\u00ed: pese a que su derrota oblig\u00f3 a los antifranquistas a adaptarse a los hechos, nunca dejaron de basar su estrategia en negar el franquismo y legitimar al Frente Popular (al que confund\u00edan intencionadamente con la Rep\u00fablica). Acometieron, pues, una intensa labor de falsificaci\u00f3n hist\u00f3rica, que en s\u00ed misma socavaba la democracia surgida evidentemente del franquismo. Labor posibilitada por dos factores:\u00a0 el fracaso, ya muy anterior, del franquismo en la universidad, en la que se hab\u00edan impuesto en gran medida los comunistas, muchos de ellos pasados oportunamente a socialistas; y por la presi\u00f3n ideol\u00f3gica de algunos pa\u00edses europeos que hab\u00edan apoyado al terrorismo en Espa\u00f1a\u00a0y a los que el franquismo hab\u00eda desafiado con \u00e9xito\u00a0 durante casi cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n

A estos dos factores, universidad y presi\u00f3n exterior,\u00a0se uni\u00f3 en la propia derecha ex franquista el dominante sector democristiano,\u00a0ansioso de distanciarse del anterior r\u00e9gimen y de hacer olvidar su pasado (que le recordaban con fruici\u00f3n sus contrarios). Y ello pese a que aquella tenaz\u00a0 falsificaci\u00f3n de la historia corro\u00eda la legitimidad y las bases mismas de la transici\u00f3n. Bases, no obstante, lo bastante fuertes para resistir largo tiempo, debido a la inercia de la nueva sociedad creada por el franquismo. La derecha fabric\u00f3 una versi\u00f3n paralela, igualmente falsaria, seg\u00fan la cual la transici\u00f3n,\u00a0la democracia y la monarqu\u00eda nada deb\u00edan al franquismo,\u00a0siendo producto de una concordia entre dem\u00f3cratas ex franquistas (democristianos salidos del Concilio Vaticano II)\u00a0 con los dem\u00f3cratas de la Platajunta.<\/p>\n

El proceso lleg\u00f3 a un momento crucial en 2002, cuando el PP conden\u00f3 el 18 de julio, es decir, el franquismo. Con ello negaba el refer\u00e9ndum de diciembre de 1976, otorgando impl\u00edcitamente la legitimidad al Frente Popular,\u00a0quit\u00e1ndosela por tanto a la transici\u00f3n y poniendo en cuesti\u00f3n desde la monarqu\u00eda hasta la unidad de Espa\u00f1a. Lo que ha ocurrido despu\u00e9s (rescate de la ETA, gran impulso a los separatismos, leyes de memoria o de g\u00e9nero contra la democracia, etc.,\u00a0 hasta el golpismo actual), viene a ser la consecuencia l\u00f3gica de aquella condena. Consecuencia a su vez de la inanidad intelectual del PP combinada con el oportunismo democristiano (recu\u00e9rdese, tambi\u00e9n eran democristianos los separatistas vascos y catalanes)<\/p>\n

Incidentalmente: solo unos pocos francotiradores nos opusimos a aquellas derivas. Que mucha gente sent\u00eda o sospechaba la falsedad de la historia impuesta por la izquierda y aceptada o complicada por la derecha, qued\u00f3 de relieve con el \u00e9xito de mi libro\u00a0Los mitos de la guerra civil,\u00a0que realmente asust\u00f3 a unos y a otros\u00a0 y ha conducido al intento de imponer las versiones chekistas del pasado\u00a0 por ley totalitaria y creciente silenciamiento de los disidentes. Algo que muchos ven como hechos secundarios y casi anecd\u00f3ticos, con escasa influencia actual y real, cuando\u00a0condensan todo un programa pol\u00edtico golpista contra la unidad de Espa\u00f1a y la democracia, como corresponde a los herederos del Frente Popular. Y\u00a0 complicado ahora con la llamada agenda 2030. El pueblo debe saberlo y reaccionar.<\/p>\n

Es un error pensar que el doctor en estafas obre por \u201cnarcisismo\u201d o \u201cafici\u00f3n al poder\u201d, aunque eso ocurra. \u00c9l parte de un proyecto estrat\u00e9gico de larga data, la transformaci\u00f3n de Espa\u00f1a en una \u201cconfederaci\u00f3n republicana de naciones\u201d, combinada con la liquidaci\u00f3n de la herencia del franquismo, precisamente la unidad nacional, la democracia y la monarqu\u00eda. Ese objetivo, con muchos quiebros y vueltas, a veces semiabandonado, permanece siempre en la pol\u00edtica del PSOE, como en la de los separatistas. Y\u00a0 hoy est\u00e1 pasando a primer plano. Si no se tiene presente, el an\u00e1lisis pol\u00edtico pasa a simple chismorreo de ocasi\u00f3n.<\/p>\n

A medio plazo, la unidad nacional y la democracia solo se mantendr\u00e1n si el\u00a0 nefasto PPSOE entra en crisis y se hunde. Ello exigir\u00eda una revisi\u00f3n de las pol\u00edticas dominantes desde la condena del franquismo por el PP. Exigir\u00eda abordar dos grandes temas: la legitimidad hist\u00f3rica del franquismo y la neutralidad como \u00fanica pol\u00edtica exterior capaz de garantizar la independencia de Espa\u00f1a. Mientras VOX no las plantee resueltamente, su pol\u00edtica seguir\u00e1 coja.<\/p>\n

Cu\u00e1ndo perdi\u00f3 el franquismo su futuro<\/strong><\/h3>\n

Ayer en el Casino militar,\u00a0 presentaci\u00f3n del concienzudo libro de Jos\u00e9 Mar\u00eda Manrique\u00a0\u00a0Carrero asesinado. Clave de la Transici\u00f3n<\/em>. En el curso del debate surge la cuesti\u00f3n de cu\u00e1ndo se qued\u00f3 el franquismo sin futuro. Hubo en los a\u00f1os 50 un proyecto de estructurar el estado de acuerdo con las ideas falangistas de Arrese, que a juicio de Jes\u00fas Palacios pudo haber cuajado, pues Franco se mostr\u00f3 en principio de acuerdo, pero se echo atr\u00e1s ante la oposici\u00f3n de la Iglesia. Y es que el r\u00e9gimen se declar\u00f3 cat\u00f3lico, no solo confesional sino pol\u00edtico, lo que entra\u00f1aba cierta contradicci\u00f3n, pues el catolicismo no es una doctrina pol\u00edtica. Por lo tanto, cuando en el Vaticano II toma forma el di\u00e1logo con los marxistas, que significaba la ruptura del di\u00e1logo con el franquismo, este pierde, en un sentido profundo, su raz\u00f3n de ser, m\u00e1s all\u00e1 de su car\u00e1cter anticomunista y de unos \u00e9xitos pr\u00e1cticos sin precedentes en al menos dos siglos.
\nNo obstante, el catolicismo retuvo influencia en el pa\u00eds y en el propio r\u00e9gimen, pero esta vez en la forma democristiana, que no deja de tener el mismo problema: el cristianismo puede adaptarse a la democracia y a otos sistemas, pero no es una teor\u00eda pol\u00edtica. Y aunque hab\u00eda democristianos franquistas, su tendencia general era a despegarse del r\u00e9gimen, a \u201cdialogar\u201d con los comunistas e incluso a promover los separatismos y hasta el terrorismo etarra. Con respecto a los separatismos, tambi\u00e9n eran democristianos los l\u00edderes del PNV y de Convergencia i Uni\u00f3 de Catalu\u00f1a. No es que a los democristianos, en general, no les interesase la unidad de Espa\u00f1a, es que ella perd\u00eda cierto relieve frente\u00a0 a otras tendencias, en especial las europe\u00edstas. La idea de la UE, perseguida tenazmente a partir de la econom\u00eda,\u00a0 para superar el \u201cfin de la Era Europea\u201d, era de origen democristiano, tomar\u00eda luego car\u00e1cter socialdem\u00f3crata hasta hacerse hoy algo as\u00ed como LGTBI, sin apenas conexi\u00f3n con la ideolog\u00eda original.
\nPor lo com\u00fan, las historias del franquismo, la transici\u00f3n y la democracia, no prestan atenci\u00f3n a esta clave de la evoluci\u00f3n del pa\u00eds, que considero una de las m\u00e1s decisivas, sino la\u00a0 m\u00e1s. Y est\u00e1 en la ra\u00edz de la condena del franquismo por Aznar, de donde proceden las derivas posteriores, con anulaci\u00f3n de principio de la Transici\u00f3n,\u00a0 hasta el golpismo actual.<\/p>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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