{"id":16888,"date":"2024-08-03T16:38:05","date_gmt":"2024-08-03T14:38:05","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=16888"},"modified":"2024-08-07T09:38:24","modified_gmt":"2024-08-07T07:38:24","slug":"cualquiera-puede-hacer-arte-una-propuesta-literaria-y-terapeutica-de-denise-blaise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/cualquiera-puede-hacer-arte-una-propuesta-literaria-y-terapeutica-de-denise-blaise\/","title":{"rendered":"Cualquiera puede hacer arte. Una propuesta literaria y terap\u00e9utica de Denise Blais"},"content":{"rendered":"

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Que helarte es morirte de fr\u00edo no es s\u00f3lo un chiste. Que el arte es morirse de fr\u00edo es una verdad, porque arte es cualquier producci\u00f3n realizada con el prop\u00f3sito de que sea arte. Desde las vanguardias de inicios del siglo XX arte puede ser cualquier cosa, desde un mont\u00f3n de escombros hasta un urinario.<\/p>\n

Fernando Bell\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 es el Arte? Una idea en el que cabe casi todo, incluido el dolor que producen en el \u201cartista\u201d de una performance<\/em> los pinchazos de agujas o cortes sangrientos. Con la invenci\u00f3n del arte en el siglo XVIII (La invenci\u00f3n del arte<\/em>, una historia cultural, de Larry Shiner, Paid\u00f3s, Barcelona, 2004) y la irrupci\u00f3n de la Est\u00e9tica alemana, la po\u00e9tica aristot\u00e9lica perdi\u00f3 su finura y su nobleza. Pero los acad\u00e9micos se metieron en un jard\u00edn filos\u00f3fico, porque cualquier definici\u00f3n de Arte se quedaba coja. Por ejemplo, definir el arte por su prop\u00f3sito; o decir que arte es todo lo contrario de lo que no es arte. En definitiva, arte es todo aquello que ha sido autorizado y dignificado por una academia o un instituci\u00f3n. Los innumerables creadores de obras art\u00edsticas sin canonizar por las academias y los medios, son unos simples mindundis.<\/p>\n

Esta introducci\u00f3n es necesaria para hablar de Compartiendo caminos<\/em> (Valencia, abril 2024), una antolog\u00eda de relatos cortos, reflexiones, creaciones colectivas y poes\u00eda de ciudadanos y ciudadanas asistentes a los Talleres de Escritura Creativa \u201cEscribo vida\u201d tutelados y dirigidos por Denise Blais, una canadiense que vive en Espa\u00f1a desde XX. Una colecci\u00f3n de relatos y poes\u00edas hecha por artistas no reconocidos.<\/p>\n

Denise Blais es autora de Viaje en blanco y azul<\/em>, editado por Contrabando, Valencia en 2014. En esta revista hicimos una rese\u00f1a de su obra<\/a>.<\/p>\n

En ella dec\u00eda: Denise Blais es una canadiense con formaci\u00f3n filol\u00f3gica y teatral, que vive en Valencia y ha llegado a dominar el espa\u00f1ol. Todos los que han comentado Viaje en blanco y azul en presentaciones y en rese\u00f1as coinciden en que no pertenece a ning\u00fan g\u00e9nero literario tradicional. Es inclasificable. Es un alivio. Aquellos que aman la lectura disponen de un plato exquisito. Resumo mis impresiones: <\/em>Viaje en blanco y azul es un libro estupendo, de agradable y f\u00e1cil lectura (muy bien escrito), y cuyo contenido entra como un rel\u00e1mpago luminoso en el coraz\u00f3n o la conciencia.<\/em><\/p>\n

Y tambi\u00e9n: Viaje en blanco y azul cuenta una historia, y por eso se sigue con inter\u00e9s. Pero como lo hace de un modo fragmentario (de ah\u00ed que el postmodernismo quiera apropiarse del libro), da la impresi\u00f3n de que lo que nos cuenta son retazos de memoria. Lo cierto es que si un editor quisiera imponer un orden diferente al libro para convertirlo en un aspirante a <\/em>bestseller, se lo cargar\u00eda.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>[vc_single_image image=”16896″ img_size=”large” alignment=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

La autora est\u00e1 capacitada para dirigir cualquier taller literario. Imparte el taller \u201cEscribo vida\u201d con un planteamiento y un prop\u00f3sito parcialmente literario, puesto que se trata de un ejercicio de escritura creativa y sanadora. Es una actitud distinta a la de la multitud de talleres literarios que se hacen en Espa\u00f1a y en el mundo entero. No se ense\u00f1a a escribir sino a dar rienda suelta a la intimidad m\u00e1s profunda, al sentimiento, \u201cal coraz\u00f3n\u201d, insisten los participantes.<\/p>\n

Denise Blais deja claro el amplio abanico en forma y en fondo de contenidos del libro.<\/p>\n

\u201cCada participante se inspir\u00f3 en unas propuestas e indicaciones muy claras por mi parte. A posteriori, nos ha parecido conveniente y l\u00f3gico reunir los textos en g\u00e9neros: cartas, microrrelatos, reflexiones, di\u00e1logos, poes\u00eda y relatos. El tiempo dedicado a la propia escritura oscil\u00f3 entre diez y cincuenta y cinco minutos. Luego cada participante pudo tomarse la libertad de revisar sus escritos antes de publicarlos.\u201d<\/p>\n

Denise cuenta que la idea de los talleres fue consecuencia de una intervenci\u00f3n suya en un taller de Constelaciones Familiares. Los escenarios terap\u00e9uticos colectivos partieron en Occidente de propuestas relacionadas con la psicolog\u00eda de grupo para casos excepcionales como las adicciones. Su eficacia ampli\u00f3 sus posibilidades, tambi\u00e9n terap\u00e9uticas, pero accesibles a personas de las que podr\u00edamos llamar \u201cnormales y corrientes\u201d, cualquiera de nosotros, sometidos a las frustraciones y los dolores de todo ciudadano an\u00f3nimo.<\/p>\n

As\u00ed que diversos profesionales (Denise es licenciada en Creaci\u00f3n Literaria en la Universidad de Quebec en Montr\u00e9al) se han involucrado en estas experiencias con prop\u00f3sito sanador. Es preciso reconocer que no todos los monitores y monitoras de estos talleres son \u201cprofesionales\u201d, lo cual no es ni un misterio ni un fraude. Hoy en d\u00eda las universidades expenden t\u00edtulos como una charcuter\u00eda morcillas; y las de m\u00e1s calidad no siempre llevan etiqueta acad\u00e9mica. La literatura no es un oficio reglado por una facultad, cosa que es una fortuna. El d\u00eda que a la Uni\u00f3n Europea le d\u00e9 por decretar reglamentos para este tipo de actividades, habr\u00e1 que pensar en que el Gran Hermano por fin se ha quitado el velo. Ignoro si lo ha hecho ya, decretar reglamentos de esa naturaleza, porque la careta de Gran Hermano la lleva puesta desde que impuso la Agenda 2030: todos felices, todos iguales, todos idiotas.<\/p>\n

Por eso iniciativas solventes como las de Denise Blais son dignas de encomio. Y su resultado Compartiendo caminos, es digno de lectura y reflexi\u00f3n. La lista de los que han intervenido en el taller es considerable.<\/p>\n

A m\u00ed me salen dieciocho, dos hombres y diecis\u00e9is mujeres. Esto me recuerda una pregunta que hice en un curso de verano de la Men\u00e9ndez Pelayo, donde el alumnado estaba compuesto de chicas, y un par de chicos. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hombres?, pregunt\u00e9. Me contestaron, \u201cJugando el f\u00fatbol\u201d. No era una exageraci\u00f3n, era un s\u00edmbolo.<\/p>\n

Denise Blais es asimismo actriz, y ha sido co-protagonista de \u201cLas mil y una muertes de Sarah Bernhard\u201d, de la dramaturga Antonia Bueno, tambi\u00e9n rese\u00f1ada en esta revista<\/a>.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, la creaci\u00f3n literaria es un dominio abierto, aunque el reconocimiento de esa realidad ampl\u00edsima se hace imposible, porque no se da a conocer, no se reconoce ni en las academias ni en los medios convencionales autorizados para hacerlo.<\/p>\n

Cada vez que entro en una librer\u00eda en busca de saldos (casi nunca de novedades) me sobrecoge el oc\u00e9ano de libros desplegados ante m\u00ed. Es posible que el diez por ciento de ellos se hayan publicitado, pero muy pocos han quedado en la memoria reciente de los compradores.<\/p>\n

Sin embargo, un autor s\u00f3lo puede ser reconocido como tal si publica un libro en papel. Digo puede, no que lo sea. Y m\u00e1s en nuestro presente tecnol\u00f3gico, que ofrece al escritor o escritora la posibilidad de autoeditarse sus trabajos. Esto no diferencia nada nuestra \u00e9poca de otras; en Espa\u00f1a y en el extranjero son legi\u00f3n los hoy famosos o reconocidos escritores que tuvieron que pagar de su bolsillo la edici\u00f3n de sus creaciones. La diferencia es que hace ochenta a\u00f1os o un siglo el precio de cien ejemplares era considerable, y hoy lo puedes hacer por mil euros.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 el mercado saturado? F\u00edsicamente puede que s\u00ed. Pero lo que est\u00e1 sobresaturado es el sistema de reconocimento. Ser\u00eda necesaria una secci\u00f3n literaria diaria de varias p\u00e1ginas en los peri\u00f3dicos, y una secci\u00f3n literaria diaria en los informativos de radio y de televisi\u00f3n, algo similar a las secciones deportivas. Y ni siquiera as\u00ed, tanto es el material.<\/p>\n

El refugio digital, como lo es esta revista, es el recurso alternativo. Tan alternativo que su difusi\u00f3n es min\u00fascula en comparaci\u00f3n con los medios poderosos. En Agroicultura Perinquiets encontrar\u00e1 el lector pocas rese\u00f1as de libros celebrados en los grandes medios, no es ese nuestro territorio. Pero todos los temas tratados aqu\u00ed tienen el sello de la calidad no reconocida por ninguna academia, sino por su valor intr\u00ednseco.<\/p>\n

Y acabo. Hay un libro interesante sobre la teor\u00eda del arte. Es El c\u00edrculo del arte<\/em>, de Larry Dickie. Paid\u00f3s, Barcelona. 2005. En \u00e9l el autor reconfigura su previa teor\u00eda institucional del arte, es decir, el elemento social (acad\u00e9mico, medi\u00e1tico, el trasfondo del mundo del arte) que confiere a la creaci\u00f3n un estatus art\u00edstico. La rectificaci\u00f3n consiste en \u201cconcebir tal estatus no como algo que se configure, sino como algo que se logra de otro modo\u201d. Emplea ciento cincuenta p\u00e1ginas en desentra\u00f1ar esta afirmaci\u00f3n: una introducci\u00f3n, seis cap\u00edtulos y un ep\u00edlogo.<\/p>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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