{"id":17076,"date":"2024-09-21T09:53:57","date_gmt":"2024-09-21T07:53:57","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=17076"},"modified":"2024-09-21T09:53:57","modified_gmt":"2024-09-21T07:53:57","slug":"el-papel-de-la-indolencia-en-la-historia-de-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/el-papel-de-la-indolencia-en-la-historia-de-los-pueblos\/","title":{"rendered":"El papel de la indolencia en la historia de los pueblos"},"content":{"rendered":"

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Me dice un pariente, \u201cdas a la pol\u00edtica una importancia que no tiene, la mayor\u00eda de la gente no se interesa nada en lo que pasa en el gobierno y en el parlamento\u201d. Y acompa\u00f1a sus palabras de un gesto conmiserativo irritante. Y luego suelta: \u201clo que te pasa es que echas de menos a Franco\u201d.<\/p>\n

Fernando Bell\u00f3n<\/b><\/p>\n

El primer reproche es una falacia. El segundo, un hecho. Y el tercero, una injuria<\/p>\n

Preocuparse por algo que no puedes remediar es una p\u00e9rdida de energ\u00eda. Pero alg\u00fan espacio necesita la mala leche para salir del cuerpo.<\/p>\n

Interesarse por las resoluciones del gobierno y la actividad parlamentaria es la obligaci\u00f3n de todo ciudadano sensato en una democracia representativa. No obstante lo cual, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n prefiere la indolente insensatez a la conciencia de una realidad inquietante.<\/p>\n

Me doy cuenta de que publicar argumentos pol\u00edticos como la calidad de la democracia en la que vivimos llega a ser aburrido. Pero un gobierno que se dice soberano sobre las Cortes lo pide a gritos<\/p>\n

\u00bfEs la democracia un mito? \u00bfEs su materializaci\u00f3n un imposible? \u00bfCual es el papel de quien suprime las signos e interrogaci\u00f3n a estas afirmaciones? Los indolentes pensar\u00e1n que es un obseso, un moralista, un sectario.<\/p>\n

Los europeos y americanos llevamos dos siglos deliberando y discutiendo sobre la democracia. Da la impresi\u00f3n de que no vamos a ponernos de acuerdo en el asunto, y tambi\u00e9n que no existe una democracia mejor que otra en t\u00e9rminos absolutos, no hay modelo ni molde, cosas que, al aplicarse, han dado con frecuencia resultados dolorosos y antidemocr\u00e1ticos.<\/p>\n

\u00bfEntonces?<\/p>\n

Lo m\u00e1s pr\u00e1ctico es atenerse a la realidad pol\u00edtica en la que cada uno vive (hay tantas como naciones) y participar en ella.<\/p>\n

Esto significa que buen ciudadano es quien intenta intervenir, del modo y la forma a su alcance, en el mejoramiento de la ciudad, la regi\u00f3n, la naci\u00f3n o el continente en el que habita.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil es decirlo! \u00bfY c\u00f3mo se hace eso?<\/p>\n

Usando la libertad de expresi\u00f3n y de imprenta con serenidad, y ahorrando clasificaciones inaplicables y evitando condenar a los que piensan de manera distinta a la suya.<\/p>\n

Seg\u00fan la idea de mi pariente y las encuestas de opini\u00f3n, un porcentaje abrumador del censo (excluidos menores y extranjeros sin ciudadan\u00eda), se desinteresa de aquello que redunda en su propio inter\u00e9s, porque suponen que est\u00e1 inscrito en el papel mojado de la pol\u00edtica.<\/p>\n

Me parece algo inaceptable, una muestra de que la dejadez, la comodidad, la incuria, dominan el curso de la sociedad. Eso lo saben los pol\u00edticos y lo utilizan con \u00e9xito vergonzoso.<\/p>\n

El alcalde, el ministro, el jefe del partido se interesa lo imprescindible por el bienestar de sus ciudadanos: para conservar su vara de mando. \u00bfA qui\u00e9n van a rendir cuentas, y de qu\u00e9 manera? El pol\u00edtico experimentado y astuto sabe c\u00f3mo dar continuidad a su puesto de gobierno o de aspirante a \u00e9l, y se aparta de sutilezas y de compromisos que no sean con sus superiores. Es lo com\u00fan en las partitocracias.<\/p>\n

Nuestras sociedades consumidoras no sienten ning\u00fan atractivo por algo que es un verdadero berenjenal: \u00a1Dar cuenta!\u00a1Responsabilizarse!<\/p>\n

Todo el mundo huye de la responsabilidad. Es un t\u00e9rmino sin valor, y adem\u00e1s sonroja. El buen gobierno es un berenjenal. Lo decisivo es que el consumidor no se quede sin objetos de consumo, sean los que sean, v\u00edveres, vestido, vivienda, transporte barato, turismo, ca\u00f1ita y tapa, jubilaci\u00f3n, educaci\u00f3n y sanidad universal y gratuitas, que para eso pago impuestos.<\/p>\n

El pol\u00edtico moderno conoce lo que precisa el votante despreocupado: tener el ri\u00f1\u00f3n cubierto a cambio de nada. Falso, de su silencio.<\/p>\n

Todo esto quedar\u00eda as\u00ed si las incidencias econ\u00f3micas y los azares pol\u00edticos (emigraci\u00f3n, paro, seguridad, independentismo) no existieran o fueran minucias. Pero la realidad, la vida social es de otra forma.<\/p>\n

\u201cSi los hombres pudieran conducir todos sus asuntos seg\u00fan un criterio firme, o si la fortuna les fuera siempre favorable, nunca ser\u00edan v\u00edctimas de la superstici\u00f3n. Pero como la urgencia de las circunstancias les impide muchas veces emitir opini\u00f3n alguna y como su ansia desmedida de los bienes inciertos de la fortuna les hace fluctuar, de forma lamentable y casi sin cesar, entre la esperanza y el miedo, la mayor parte de ellos se muestran sumamente propensos a creer en cualquier cosa\u201d. Es el primer p\u00e1rrafo de Benito Espinosa en su Tratado Teol\u00f3gico-Pol\u00edtico<\/i> (1670), cuando las multitudes amenazaban con colarse en el escenario de la historia; un siglo m\u00e1s tarde termin\u00f3 estallando la bomba de la Ilustraci\u00f3n, \u00e9sta empez\u00f3 a alterar el humor de la gente, y los abusos y privilegios se convirtieron en dinamita y hojas de guillotina.<\/p>\n

Aunque, enfocando m\u00e1s el telescopio, retrocedemos veinte siglos y nos metemos de rond\u00f3n en la caverna plat\u00f3nica, donde unos felices esclavos se contentaban con ver protopel\u00edculas y protoseries de sombras en la pared.<\/p>\n

Y as\u00ed en todas las \u00e9pocas, apocal\u00edpticas y firmes, sangrientas y con coros de adultos castrados y v\u00edrgenes alimentadas con fondos buitre de agua bendita.<\/p>\n

\u00bfVeintitantos siglos de pensamiento pol\u00edtico occidental y elucubraciones asi\u00e1ticas para nada?<\/p>\n

Eso es lo que sucede cuando a los pesimistas se les mira con conmiseraci\u00f3n. Mal est\u00e1 que los parientes nos perdonen la vida avis\u00e1ndonos de que tenemos acidez de est\u00f3mago mental, de que \u201csiempre negatifo<\/i>, nunca positifo<\/i>\u201d. Y \u201c\u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil eso de se\u00f1alar los vicios y no exponer las soluciones virtuosas!\u201d Y \u201cVosotros lo ensuci\u00e1is todo de fango ideol\u00f3gico\u201d, y \u201cSois v\u00edctimas (o voluntarios) de la derecha y de la extrema derecha\u201d, y \u201cSois nost\u00e1lgicos de Franco\u201d.<\/p>\n

Pues, nada. \u00a1Viva el fandango postmoderno!<\/p>\n

Hay hoy mucho votante de izquierdas en su tercera edad que en la primera permaneci\u00f3 mudo durante la dictadura de Franco. Y el partido que entonces se escondi\u00f3 y no dio la cara ahora gobierna y reclama con desfachatez una memoria que, si se ejecuta con rigor, le condena a \u00e9l a la sima de los cobardes.<\/p>\n

P.S.<\/b> Recomiendo el libro El PSOE en la historia de Espa\u00f1a: Pasado y presente del partido m\u00e1s influyente en los \u00faltimos cien a\u00f1os<\/i>, de P\u00edo Moa. Pr\u00f3ximamente publicaremos una rese\u00f1a.<\/p>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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