{"id":17282,"date":"2024-12-28T11:25:33","date_gmt":"2024-12-28T10:25:33","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=17282"},"modified":"2024-12-28T13:45:19","modified_gmt":"2024-12-28T12:45:19","slug":"sera-2025-un-ano-revolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/sera-2025-un-ano-revolucionario\/","title":{"rendered":"\u00bfSer\u00e1 2025 un a\u00f1o revolucionario?"},"content":{"rendered":"

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En los dos \u00faltimos siglos y medio de la historia de Occidente se han sucedido cambios s\u00fabitos e inesperados que hemos dado en llamar \u201crevoluciones\u201d pol\u00edticas y sociales. Las revoluciones trastocan de un modo profundo modelos de gobierno, y lo hacen por medio de la violencia, y con abundante derramamiento de sangre.<\/p>\n

Fernando Bell\u00f3n<\/h4>\n

Hasta 1789 las revoluciones sociales hab\u00edan introducido pocos cambios, y muy relativos, en los sistemas pol\u00edticos vigentes. Se limitaban a sustituir un tirano por otro, o un monarca por un tirano m\u00e1s popular, o por otro de diferente estirpe. Trastornaban por un tiempo el sistema de gobierno, pero no tardaban en regresar a una rutina pol\u00edtica parecida o igual a la que se hab\u00eda modificado. Las propias invasiones b\u00e1rbaras o musulmanas tardaron d\u00e9cadas en instituir un nuevo sistema.<\/p>\n

Las revoluciones previas a la Francesa se manifestaban en guerras e invasiones, eran provocadas por hambrunas, por distaxias (desequilibrios insoportables), o por el debilitamiento cr\u00edtico de un sistema de gobierno. Sin embargo no eran explosiones s\u00fabitas e inesperadas, pero s\u00ed estaban dirigidas por fuerzas organizadas enemigas del poder existente.<\/p>\n

No es sino en 1789 cuando el modelo revolucionario cambia, cuando se hace revolucionario de verdad. A partir de \u00e9xito sangriento de la Revoluci\u00f3n Francesa se suceden a lo largo del siglo XIX numerosas revoluciones en Europa y en las Am\u00e9ricas, que la historiograf\u00eda acad\u00e9mica denomina \u201cliberales\u201d o \u201cburguesas\u201d. Se supone que terminan aniquilando el \u201cAntiguo R\u00e9gimen\u201d. Pero conseguirlo cuesta muchas d\u00e9cadas, con sangre a raudales y destrucci\u00f3n considerable de bienes y h\u00e1bitos saludables. Son revoluciones menores, pero quienes las incitan han aprendido bien de la escuela Francesa.<\/p>\n

De modo que las grandes revoluciones, organizadas con \u00e9xito por grupos pol\u00edticos audaces y sin escr\u00fapulos morales, se reducen a dos, la Francesa y la Sovi\u00e9tica.<\/p>\n

Es preciso aclarar que una revoluci\u00f3n no es lo mismo que un golpe de estado. Un golpe de estado sustituye en poco tiempo y con menor violencia un gobierno o un r\u00e9gimen por otro. Es lo que sucedi\u00f3 con el Nazismo alem\u00e1n y con el Fascismo italiano.<\/p>\n

Pedagog\u00eda de la revoluci\u00f3n<\/h4>\n

Casi todos los acontecimientos registrados en la historia del siglo XX europeo (y consecuentemente americano, africano y asi\u00e1tico) derivan de aquellas dos revoluciones tremendas, la Francesa y la Rusa.<\/p>\n

As\u00ed es como llegamos a nuestro presente siglo XXI. Dejo de lado en este planteamiento la crisis pol\u00edtica pr\u00e1cticamente planetaria que estamos viviendo.<\/p>\n

Quiero centrarme en Espa\u00f1a, donde el gobierno de la naci\u00f3n est\u00e1 en manos de un selecto grupo de indeseables que se han propuesto destruirla, con el silencioso consentimiento de buena parte del electorado.<\/p>\n

Esto no es una revoluci\u00f3n, esto es un suicidio al que nos empujan a todos los espa\u00f1oles. Los cambios revolucionarios que preparan, excluyendo del Parlamento a la mitad del electorado, y urdiendo f\u00f3rmulas para transformar la presente monarqu\u00eda en rep\u00fablica confederal, terminar\u00e1n fracturando el estado en pedazos de dif\u00edcil estabilidad y nulo servicio a la o las poblaciones afectadas. Entraremos en una etapa de saqueo y caos sin precedentes, similares, por buscar un t\u00e9rmino comparativo, al de la invasi\u00f3n musulmana de la Hispania visigoda.<\/p>\n

Resulta curioso que los promotores intelectuales de esta revoluci\u00f3n y sus predicadores medi\u00e1ticos agiten la bandera de las \u201cconvicciones\u201d. Quienes se oponen a sus convicciones verdaderas e indiscutibles son expulsados de territorio pol\u00edtico. Las \u00fanicas convicciones verdaderas son sus art\u00edculos de fe progresista, coherentes herederos de las grandes revoluciones de los \u00faltimos siglos.<\/p>\n

Tener convicciones es una atribuci\u00f3n exclusiva de la especie humana. El resto de los animales, como la naturaleza en general, carecen de esta cualidad, no nos consta que tengan conciencia.<\/p>\n

Se puede ser cristiano, budista, jud\u00edo o islamista. Se puede ser anarquista, comunista, republicano o mon\u00e1rquico. Se puede ser var\u00f3n y sentirse hembra o viceversa, cosas rid\u00edculas que se han puesto de moda. (No es lo mismo esto que la homosexualidad)<\/p>\n

La mayor\u00eda de las convicciones son una mezcla perfecta de emoci\u00f3n y raz\u00f3n. En t\u00e9rminos filos\u00f3ficos las convicciones son ideolog\u00edas.<\/p>\n

Lo idiota, lo necio y patol\u00f3gico es suicidarse sin ser consciente de ello.<\/p>\n

La Espa\u00f1a del siglo XXI, muy por encima de otras naciones vecinas, est\u00e1 rebosante de imb\u00e9ciles y de gilipuertas, la mayor\u00eda de los cuales poseen licenciaturas y hasta doctorados.<\/p>\n

Con el paso del tiempo su n\u00famero se acumula. Menudo a\u00f1ito 2025 se nos presenta.<\/p>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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