{"id":17794,"date":"2025-07-25T19:04:48","date_gmt":"2025-07-25T17:04:48","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=17794"},"modified":"2025-07-26T14:13:46","modified_gmt":"2025-07-26T12:13:46","slug":"notas-apresuradas-de-un-cascarrabias-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/notas-apresuradas-de-un-cascarrabias-digital\/","title":{"rendered":"Notas apresuradas de un cascarrabias digital"},"content":{"rendered":"

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No soy polit\u00f3logo, y me aburren los ensayos sobre la ontolog\u00eda del gobierno de las naciones.\u00a0En mi efervescencia juvenil me sumerg\u00ed en la teolog\u00eda marxista. Luego quise renovarme con Maurice Duverger y Fran\u00e7ois Chatelet. Despu\u00e9s entr\u00e9 en crisis. Todav\u00eda no he salido de ella. He sido incapaz de leer los gur\u00fas modernos de la teor\u00eda pol\u00edtica porque de entrada no entend\u00eda nada, y de salida me resultaba doloroso desentra\u00f1ar la ret\u00f3rica de los nuevos ensayistas, que en ocasiones me resultaban f\u00e1bulas.<\/p>\n

Fernando Bell\u00f3n<\/h4>\n

No me han parecido dignos herederos de Jean Jacques Rousseau ni de Locke. Dicho esto me doy cuenta de que no he le\u00eddo nada de Locke, Burke y poco de Rousseau. Tambi\u00e9n me doy cuenta de que acabo de poner el cuello bajo la guillotina de los verdugos de la modernidad, la posmodernidad y la adivinaci\u00f3n. Lo cierto es que de haber tenido otro car\u00e1cter, me habr\u00eda convertido en estos momentos en un \u201cinfluencer\u201d atrevido; me he quedado en un cascarrabias digital. Me mantengo vivo, al menos.<\/p>\n

Suelo compensar estos defectos de doctrina con conferencias y debates entre expertos colgados en YouTube que, por lo general, son entretenidos. Segu\u00ed uno hace poco, en realidad la reproducci\u00f3n de un archivo rebautizado en la p\u00e1gina \u201cCr\u00f3nicas barbaras\u201d<\/a>, de Pedro Herrero. Debe estar datado a finales del 2021 o inicios del 2022. Se aprende mucho en estas grabaciones. El yout\u00faber lo presenta as\u00ed: Episodio m\u00edtico del archivo de \u201cExtremo Centro\u201d. Pedro Herrero, Nacho Raggio, Esteban Hern\u00e1ndez y V\u00edctor Lenore se sientan a hablar sin filtros sobre capitalismo, reacci\u00f3n, clase social y el papel de las \u00e9lites en la pol\u00edtica y la cultura. Una conversaci\u00f3n fundacional que anticipa muchos de los temas que hoy siguen marcando el debate.<\/i><\/p>\n

Ignoro si los interlocutores de entonces mantendr\u00e1n sus posiciones hoy, posiblemente hayan cambiado poco. Se trata de una conversaci\u00f3n entre tipos preparados en pol\u00edtica, sociolog\u00eda y econom\u00eda, conversaci\u00f3n deliberadamente accesible a casi todo el mundo, es decir \u201csin filtros\u201d. En aquel momento manten\u00edan una cr\u00edtica fuerte al izquierdismo infantil dominante todav\u00eda en los aliados del gobierno y en los que lo fueron. No me qued\u00f3 claro si lo hac\u00edan desde una concepci\u00f3n propia, de izquierda tradicional por ejemplo.<\/p>\n

He tomado algunas notas, pero no prest\u00e9 atenci\u00f3n a qui\u00e9n hablaba. Las transcribo como las tom\u00e9, esto es, puedo haber malinterpretado o escuchado a medias algunas afirmaciones. Advierto que este tipo de ret\u00f3rica \u201csin filtro\u201d queda deslavazada, y estas notas lo confirman.<\/p>\n

Ser de izquierdas es combatir la concentraci\u00f3n del poder, incluido el poder econ\u00f3mico; luchar para que los recursos no se queden cada vez en menos manos.<\/em><\/p>\n

Dos met\u00e1foras sobre la izquierda exquisita. Un var\u00f3n con sueldazo lleva su coche a un taller de reparaciones. Y se mosquea con el currito porque no tiene sensibilidad de g\u00e9nero. Una alta ejecutiva se toma un piscolabis con un compa\u00f1ero de trabajo, y abronca al camarero, un inmigrante, porque le pone la cerveza al tipo.<\/em><\/p>\n

El conservador se posiciona a fondo en la familia y la protecci\u00f3n social del trabajador, no en ideas gaseosas de izquierdistas de sal\u00f3n.<\/em><\/p>\n

La izquierda habla de gilipolleces en un momento en que la sociedad padece una precariedad absoluta. Las familias no son capaces de salir adelante con un sueldo, ni siquiera con dos. Comprar una casa es algo prohibitivo para el ciudadano com\u00fan. Un trabajo fijo es un sue\u00f1o.<\/em><\/p>\n

Si el trabajo no da para sostener a la familia, no es un trabajo, es un pasatiempo. Esto induce a que los j\u00f3venes se queden solteros, cambian constantemente de pareja, como de trabajo o de vivienda alquilada. Es la \u00fanica manera de garantizar la comodidad presente y temporal, pero no garantiza la jubilaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Hemos pasado de la sociedad de los que hacen<\/u> a la sociedad de los que tienen<\/u>. La gente encuentra m\u00e1s f\u00e1cil tener gatos que tener hijos, porque las mascotas necesitan pocos cuidados.<\/em><\/p>\n

Domina en el imaginario de los j\u00f3venes las ideas de sexo sin amor, fiestas sin amigos, y 100 pavos para pagar al psic\u00f3logo. A este paso, en diez a\u00f1os, los j\u00f3venes saldr\u00e1n a la calle a quemar contenedores.<\/em><\/p>\n

Hay una parte de la llamada izquierda que es la mejor aliada que tiene el capital.<\/em><\/p>\n

Los conservadores y los que se oponen a este panorama s\u00f3lo pueden convertirse en \u201creaccionarios\u201d, para construir algo nuevo o reconstruir algo todav\u00eda v\u00e1lido.<\/em><\/p>\n

El escenario europeo. Las elites espa\u00f1olas cada vez tienen menos espacio para ejercer su poder. Este poder se lo arrebata el capital financiero internacional.<\/em><\/p>\n

La lucha por el poder hoy carece de ideolog\u00eda, se pelea por el poder desnudo de etiquetas.<\/em><\/p>\n

Todos los partidos actuales son populistas. La acci\u00f3n pol\u00edtica, las transformaciones sociales les son indiferentes. Esto es un deterioro de la democracia liberal tradicional. No hay ideas, sino intereses. La pol\u00edtica que busca transformaciones se retira, no ocupa casi lugar.<\/em><\/p>\n

Se para el reloj de la historia.<\/em><\/p>\n

El poder se concentra, no deja espacio para el debate.<\/em><\/p>\n

La derecha impugna el sistema. [\u00bfQuiere decir que se ha convertido en un elemento \u201crevolucionario\u201d o impulsor del cambio social?]<\/em><\/p>\n

Las democracias occidentales han convertido la pol\u00edtica en un circo, un espect\u00e1culo donde todo el fingido, natural en un espect\u00e1culo. Nadie convive con sus ideas. Creer est\u00e1 al alcance de todo el mundo, saber s\u00f3lo est\u00e1 al alcance de quienes estudian, trabajan y se preocupan por la ciencia.<\/em><\/p>\n

Las necesidades del ser humano son b\u00e1sicamente t\u00e9cnicas, se resuelven mediante ejercicios de profesionales cualificados: techo, alimentos, seguridad. Un gobierno de tecn\u00f3cratas puede ofrecer remedios a estos problemas.<\/em><\/p>\n

Hemos perdido el ideario de la cultura de la consecuencia, de la responsabilidad de los propios actos, que ha quedado borrada, excluida de la vida diaria. Ahora no hay relaciones entre seres humanos, hay experiencias.<\/em><\/p>\n

Europa se caracteriza por la baja productividad y el alto nivel de vida. Esto es un camino seguro hacia la cat\u00e1strofe, porque la cultura del esfuerzo no vale un pimiento.<\/em><\/p>\n

La juventud europea ilustrada y capacitada laboralmente se ha hecho n\u00f3mada. Esto hace que las personas pierdan el anclaje, deja de ser un hombre o una mujer que pertenece a una sociedad con nombre, territorio e historia. El joven de hoy con perspectivas personales se ha convertido en un meteco moderno condenado a serlo toda su vida.<\/em><\/p>\n

Hasta aqu\u00ed las notas, que son escuetas en relaci\u00f3n con el di\u00e1logo, casi de una hora.<\/p>\n

Conozco otras conversaciones de casi los mismos personajes, mantenidas sobre la actualidad de nuestra Espa\u00f1a calamitosa, y creo que no disienten mucho de lo resumido.<\/p>\n

Como el poder est\u00e1 hoy representado por un individuo carism\u00e1tico, su impronta es lo que m\u00e1s se analiza. En este sentido hay dos tipos de visiones cr\u00edticas: Pedro S\u00e1nchez est\u00e1 como una cabra, lo m\u00e1s probable, o Pedro S\u00e1nchez tiene un plan: federalizar Espa\u00f1a y cargarse la monarqu\u00eda. Cada una de estas visiones se desmenuza en cantidad de formas.<\/p>\n

Son tantas las formas como influyentes digitales. Algunos van de profesores, la mayor\u00eda de t\u00edos simp\u00e1ticos con la formaci\u00f3n necesaria para manifestar en p\u00fablico ideas, opiniones y participar en controversias. Soy abonado a algunos de ellos,a quienes admiro profesionalmente.<\/p>\n

Soy un cascarrabias digital.<\/p>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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