{"id":18509,"date":"2026-08-23T13:20:47","date_gmt":"2026-08-23T11:20:47","guid":{"rendered":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=18509"},"modified":"2026-08-23T13:20:47","modified_gmt":"2026-08-23T11:20:47","slug":"autorretrato-de-un-novelista-desvalido-y-cabezota-o-desde-la-penultima-vuelta-del-camino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/autorretrato-de-un-novelista-desvalido-y-cabezota-o-desde-la-penultima-vuelta-del-camino\/","title":{"rendered":"Autorretrato de un novelista desvalido y cabezota. O \u201cDesde la pen\u00faltima vuelta del camino\u201d"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column]

He publicado mi novela EL SUE\u00d1O DE ENDIMI\u00d3N en Amaz\u00f3n<\/a>. Se ofrece en edici\u00f3n en papel (11,70 $) y en epub (4,40$). Supongo que admitir\u00e1n pagos en euros. La novela est\u00e1 ilustrada por \u00c1lvaro Olavarr\u00eda, manipulando la Inteligencia Artificial y viceversa. A continuaci\u00f3n, unas reflexiones oportunas.<\/p>\n

Fernando Bell\u00f3n<\/h3>\n

Cuando yo estudiaba en la Escuela Oficial de Periodismo de Madrid (EOP) se necesitaba el t\u00edtulo para obtener el \u201ccarn\u00e9 de Prensa\u201d del Registro Oficial de Prensa. Esto se atribu\u00eda a la perversidad del r\u00e9gimen de Franco. Tener a los periodistas controlados es la obsesi\u00f3n de toda dictadura o dictablanda. Para los alumnos progres (casi todos), el periodismo deb\u00eda de estar abierto a cualquier persona preparada, sin t\u00edtulos que valieran. Era chocante que uno de los directores de la EOP fue Emilio Romero, que ten\u00eda uno de los primeros carn\u00e9s del ROP, pero carec\u00eda de estudios acad\u00e9micos. Esta paradoja se explicaba con el argumento de que los periodistas del R\u00e9gimen eran una excepci\u00f3n.<\/p>\n

Todo esto eran palabras vac\u00edas. Cuando se cre\u00f3 la facultad de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n (\u00a1menudas ciencias!), se abri\u00f3 un debate entre los profesionales j\u00f3venes, que reclamaban la necesidad de un t\u00edtulo para ejercer el periodismo. Tambi\u00e9n eran palabras vac\u00edas. Nunca en Espa\u00f1a ni en ning\u00fan pa\u00eds m\u00e1s o menos democr\u00e1tico se ha restringido el acceso a las redacciones de los peri\u00f3dicos mediante un t\u00edtulo.<\/p>\n

Pues bien, en la literatura y en la mayor\u00eda de las artes reconocidas pasa algo parecido. Salvo los acad\u00e9micos, que tienen sus propias reglas, todo ciudadano o ciudadana puede ser novelista, ensayista, charlista, columnista, m\u00fasico, pintor, escultor, cineasta o saltimbanqui y, dado el caso, ganarse el pan.<\/p>\n

No hay estudios acad\u00e9micos espec\u00edficos para aprender a escribir. Menos mal.<\/p>\n

En la creaci\u00f3n literaria hay escuelas particulares y espont\u00e1neos\/as que ofrecen seminarios y tutoriales grabados; pero nadie entrega un certificado que sirva para gran cosa. Aprender a escribir, como aprender m\u00fasica o artes pl\u00e1sticas requiere un proceso, un entrenamiento. En el caso de la creaci\u00f3n literaria se llegan a dominar t\u00e9cnicas, pero nadie ense\u00f1a a escribir si no es mediante la pr\u00e1ctica personal, intensa y perseverante.<\/p>\n

En el caso de la m\u00fasica existe desde la antig\u00fcedad una serie de f\u00f3rmulas que han podido variar con el paso de los tiempos, pero de las que nadie que se precie como m\u00fasico se escapa. Las excepciones son raras. Pavarottis hay pocos, pero compens\u00f3 la falta de escuela con valores superlativos.<\/p>\n

En literatura lo m\u00e1s parecido a un programa pedag\u00f3gico es la Teor\u00eda de la Literatura, la Cr\u00edtica literaria o la Literatura comparada, la est\u00e9tica, la po\u00e9tica y tal. Ning\u00fan escritor veterano y reconocido puede ense\u00f1ar a escribir, salvo revelar sus trucos. El talento no se aprende, se adquiere con esfuerzo o se posee.<\/p>\n

Yo me he formado por mi cuenta, duramente, sin sistema ni referencias. Me ha valido. Pero a estas alturas de mi vida lamento no haber tirado por un camino m\u00e1s acad\u00e9mico, de escuela. No da pedigr\u00ed, pero s\u00ed socializas con colegas.<\/p>\n

Maestros<\/h3>\n

Mi modelo literario es P\u00edo Baroja. Tengo m\u00e1s, pero Baroja es para m\u00ed una referencia fija y constante. Mi g\u00e9nero novel\u00edstico es el realista (en pintura yo ser\u00eda figurativo con rasgos dada\u00edstas), incluso cuando penetro en fantas\u00edas, en hechos imposibles o delirantes, me esfuerzo en no enrollarme con estilemas vanguardistas y otros disparates.<\/p>\n

Mis terribles a\u00f1os formativos me depararon la fortuna de leer a casi todos los escritores del Siglo de Oro y aleda\u00f1os, desde Fernando de Rojas, un autor preclaro, Jorge Manrique, fray Antonio de Guevara, Cervantes, Lope, Calder\u00f3n, Quevedo, Mateo Alem\u00e1n, G\u00f3ngora, Baltasar Graci\u00e1n y algunos que les sucedieron en el siglo XVII y XVIII. Mi padre ten\u00eda una biblioteca que todav\u00eda perdura repartida entre sus hijos. Mis compa\u00f1eros del colegio ilustrados le\u00edan a norteamericanos como Steinbeck o Faulkner. Gracias a mis rancias lecturas me inmunic\u00e9 contra el posmodernismo, y he recuperado a tiempo mi conservadurismo primigenio<\/p>\n

Tambi\u00e9n le\u00ed a Goethe, a Thomas Mann, a Herman Hesse, a Heinrich B\u00f6hl y a G\u00fcnter Grass; al tremendo Dostoievski, a Gogol, a Turgenieff. Dejaron poso. No he podido con el Ulisses<\/em> ni con Los Versos Sat\u00e1nicos<\/em>, pero s\u00ed con Richard Russo, con John Irving y con de Lillo, a quienes admiro. Tarde ya, me he iniciado con el gigante Balzac.<\/p>\n

Adem\u00e1s de Baroja y los noventayochistas he paladeado a Juan Antonio Zunzunegui, a Clar\u00edn, Gald\u00f3s, Valera y a E\u00e7a de Queiroz, una joya ib\u00e9rica del tama\u00f1o de Dickens. Leo poca literatura espa\u00f1ola actual, Aramburu, de Prada, Trapiello y tal. Y \u00faltimamente me he zambullido en las cr\u00f3nicas de Indias, un material de oro puro, que la lengua espa\u00f1ola ha ofrecido al mundo, y que pasa desapercibido salvo para ciertos acad\u00e9micos y tipos como yo con la suerte de haberlas descubierto.<\/p>\n

Con la excepci\u00f3n de la filosof\u00eda y de la historia, que necesitan una bibliograf\u00eda cuidada, selecta y ordenada, leo mucho al azar.<\/p>\n

El sue\u00f1o de Endimi\u00f3n<\/em><\/h3>\n

EL SUE\u00d1O DE ENDIMI\u00d3N, ilustrado por \u00c1lvaro Olavarr\u00eda, se resume as\u00ed en la contraportada del libro: Dos mundos paralelos, dos pa\u00edses asim\u00e9tricos. Una bella joven se esfuma sin dejar rastro en uno de ellos, Ybaria. Otra bella joven cae como un p\u00e1jaro exhausto en el otro, Veet\u00f3nica. \u00bfSon dos mujeres diferentes? \u00bfEs la misma? Y si lo fuera, \u00bfc\u00f3mo ha conseguido cruzar sin da\u00f1o la espesura del espacio-tiempo? En la Federaci\u00f3n de Rep\u00fablicas de Ybaria, una conspiraci\u00f3n de la alta burgues\u00eda de la rep\u00fablica federada de Carolunia busca despedazar el pa\u00eds en su exclusivo beneficio. En el reino de Veet\u00f3nica, un grupo de intelectuales org\u00e1nicos urde canalizar la ira de una juventud sin trabajo ni ilusi\u00f3n en una Massa Cr\u00edtica dirigida por ellos. Un hombre sin acabar pero responsable de sus actos y una mujer fr\u00e1gil pero de excepcional sabidur\u00eda y belleza son los personajes claves en la crisis de dos mundos agobiados por el pesimismo antropol\u00f3gico. Aventura, misterio, suspense, iron\u00eda, erotismo, intuici\u00f3n y ciencia, azar y necesidad. Todo esto es El sue\u00f1o de Endimi\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

Esta es la novela a la que he dedicado mas tiempo de las doce escritas, que cito al final de este texto. La primera versi\u00f3n la dej\u00e9 a medias, porque no sab\u00eda c\u00f3mo continuar. Mi forma de trabajo es seguir la intuici\u00f3n, y escribir sin un objetivo concebido de antemano. No s\u00e9 c\u00f3mo voy a acabar hasta que pongo \u201cVale\u201d o \u201cFin\u201d. Soy incapaz de seguir un gui\u00f3n o un esquema previos.<\/p>\n

EL SUE\u00d1O DE ENDIMI\u00d3N deb\u00ed de escribirlo influido por Robert Anton Wilson y Robert Shea, autores de una novela descajonante sobre los Illuminati<\/em>, y por la autobiograf\u00eda m\u00e1s descajonante todav\u00eda de Timothy Leary, Flash Backs<\/em>.<\/p>\n

Jam\u00e1s he consumido otras drogas que no sean el alcohol, el tabaco y la enso\u00f1aci\u00f3n inducida, siempre en dosis razonables. Pero me interesa mucho el asunto. As\u00ed que quer\u00eda a toda costa, y sin ser consciente de ello, hacer de EL SUE\u00d1O DE ENDIMI\u00d3N una descajonancia m\u00e1s. Reinici\u00e9 la escritura, me detuve varias veces, y al sexto intento sent\u00e9 la cabeza y empec\u00e9 a andar por sendas m\u00e1s convencionales.<\/p>\n

Adem\u00e1s de los efectos de las drogas qu\u00edmicas me interesa de anta\u00f1o la astrof\u00edsica. He le\u00eddo cantidad de libros sobre agujeros negros, mundos paralelos, teor\u00eda de cuerdas, astrof\u00edsica para aficionados, cosmolog\u00eda, con resultados decepcionantes, porque no me enteraba ni de la cuarta parte de los razonamientos. Ejemplos: Calculating de Cosmo<\/em>s, Ian Stewart, Just Six Numbers<\/em>, Martin Rees, Quantum. Einstein, Bohr And The Great Debate About The Nature Of Reality<\/em> Manjit Kumar. EL SUE\u00d1O DE ENDIMI\u00d3N est\u00e1 repleto de argumentos cient\u00edficos extra\u00eddos de estas lecturas. Ahora me sirvo de las conferencias y videos de Youtube, fabulosas intervenciones de maestros de la ciencia realizadas con IA, de t\u00edtulos escandalosos (\u201cEl tiempo no existe\u201d, \u201cLa verdad sobre la conciencia\u201d, \u201cLa teor\u00eda cu\u00e1ntica esta equivocada\u201d…).<\/p>\n

Entre mis aficiones est\u00e1 la Historia, con especial incidencia en la Cl\u00e1sica mediterr\u00e1nea y la Espa\u00f1a moderna e imperial, tambi\u00e9n la filosof\u00eda, en especial el materialismo filos\u00f3fico del profesor Gustavo Bueno, que he estudiado a fondo sin llegar a penetrar del todo en \u00e9l.<\/p>\n

Vivir en un mundo con recursos digitales proporciona material y herramientas de valor extraordinario. No s\u00e9 yo si esta riqueza binaria acabar\u00e1 saltando por los aires en cualquier momento.<\/p>\n

Este temor subyace en EL SUE\u00d1O DE ENDIMI\u00d3N.<\/p>\n

Termin\u00e9 la novela en febrero de 2017. Al final del texto impreso digo que la empec\u00e9 en 2016, pero en realidad fue antes, s\u00f3lo que en 2016 me tom\u00e9 el trabajo en serio. Me inspir\u00e9 en circunstancias reales. Por ejemplo, la rebeli\u00f3n catalana. Si en febrero de 2017 me hubieran anticipado los sucesos de octubre, no les habr\u00eda dado cr\u00e9dito. Y si en esa misma fecha me hubieran advertido de lo de Ceuta de 2026, tampoco habr\u00eda hecho caso. Y sin embargo, ambos aparecen en EL SUE\u00d1O DE ENDIMI\u00d3N.<\/p>\n

He intentado aprovecharlo para publicitar la novela. Pero que si quieres arroz, Catalina.<\/p>\n

Los t\u00e9rminos de la literatura: autor, lector, obra y transductor<\/h3>\n

La colgu\u00e9 en Amaz\u00f3n porque me hab\u00edan dicho varias veces, \u201coye, cu\u00e9lgala en Amaz\u00f3n, hay escritores que han vendido muchos libros.\u201d Es pronto para decirlo, porque la novela est\u00e1 a la venta desde julio, pero me inclino hacia el escepticismo.<\/p>\n

Coincido con el profesor Jes\u00fas G. Maestro en su visi\u00f3n de la obra literaria (quiero decir que acepto su definici\u00f3n y la hago m\u00eda): La literatura es una construcci\u00f3n humana y racional. Se abre camino hacia la libertad a trav\u00e9s de la lucha y el enfrentamiento dial\u00e9ctico. Utiliza signos del sistema ling\u00fc\u00edstico a los que confiere un valor est\u00e9tico o po\u00e9tico, y otorga un estatuto ficcional. Se desarrolla a trav\u00e9s de un proceso comunicativo o sistema de dimensiones hist\u00f3ricas, geogr\u00e1ficas y pol\u00edticas. Los t\u00e9rminos fundamentales de la literatura son cuatro: el autor, la obra, el, lector y el transductor.<\/p>\n

Hay bastantes definiciones de la literatura y de las artes que la acompa\u00f1an en el Olimpo. En los \u00faltimos tiempos, se ha estudiado el concepto de la obra de arte desde el punto de vista de su reconocimiento. En pocas palabras, no hay obra de arte si no encuentra un lugar en el espacio p\u00fablico. Puede ser bella, bien construida, admirable, meritoria, pero si no est\u00e1 sostenida por una autoridad, sobre todo acad\u00e9mica, pero tambi\u00e9n medi\u00e1tica, esa obra es como si no existiera.<\/p>\n

La definici\u00f3n de Maestro me parece completa en especial en sus cuatro t\u00e9rminos fundamentales.<\/p>\n

Si yo soy un novelista autopublicado, s\u00f3lo soy un poquito novelista. Si no publico nada, soy un armario lleno de buen g\u00e9nero (porque mi g\u00e9nero es bueno), pero cerrado, inaccesible a quien pueda disfrutar de \u00e9l.<\/p>\n

Estas son mis reflexiones sobre el \u00e9xito literario, mejor dicho el reconocimiento, no el enriquecimiento, que es rar\u00edsimo.<\/p>\n

Se alcanza de varias maneras resumidas en tres: v\u00eda acad\u00e9mica, v\u00eda clubes de inter\u00e9s, v\u00eda medi\u00e1tica, en especial televisiva. Y una cuarta porcentualmente imperceptible: la suerte, la loter\u00eda.<\/p>\n

La v\u00eda acad\u00e9mica es la de los profesores y personal educativo en general. Se apoyan y se despedazan entre ellos, pero el efecto es el mismo, la fama del que aspira a ella se extiende como una gota de aceite en un vaso de agua, es decir, sin mucha extensi\u00f3n, pero lo suficiente. Cuando consigue que le publiquen algo (por lo general a su costa o gracias a alg\u00fan subsidio editorial), tiene un mont\u00f3n de discursos complacientes asegurados, porque \u00e9l har\u00e1 lo mismo cuando le llegue el turno a otro cofrade.<\/p>\n

La v\u00eda de los clubes est\u00e1 vinculada a la anterior, porque los clubes, tertulias, c\u00edrculos de estudios literarios, oeneg\u00e9s de amigos de las artes que se tienen por sabios expertos, und so weiter<\/em>, as\u00ed seguido, son huertos culturales privados. Los clubes m\u00e1s frecuentes son los habitados por intelectuales de oficio, infiltrados en todas las instituciones, fundaciones, cen\u00e1culos, cofrad\u00edas y taifas. Dominan en ellos los progres, que son multitud sin censar. Pertenecer a una familia de artistas m\u00e1s o menos consagrados forma parte de esta v\u00eda, porque la familia es el primer club de la historia.<\/p>\n

La manera m\u00e1s eficaz de alcanzar la celebridad es a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n. Da igual el g\u00e9nero y el formato del programa; quien aparezca con frecuencia y naturalidad en ellos es aspirante a la gloria popular. Y si es de los que dirigen, todav\u00eda m\u00e1s. Una ma\u00f1ana soleada de Nueva York me encontraba yo en la plaza del Rockefeller Centre sosteniendo el micr\u00f3fono con el cubo de Canal 9 frente a la c\u00e1mara. Me dispon\u00eda a hacer lo que en mi tiempo se llamaba espich, piece to camera o stand up<\/em>. Me di cuenta que los ciudadanos de al rededor se paraba a observarme. No lo hac\u00edan para fastidiarme o burlarse de m\u00ed como abertzales indecentes. Estaban admirando a un media man<\/em>, un tipo de la tele. Me ten\u00edan sana envidia. En resumen, si sales con frecuencia en la tele, empiezas a almacenar celebridad.<\/p>\n

Pertenece a esta tercera v\u00eda la de las redes sociales, aunque manejarlas bien tiene m\u00e1s que ver con la astucia y la suerte que con el conocimiento.<\/p>\n

El pr\u00f3logo del Quijote<\/em> es una muestra de que publicar ha sido complicado desde la invenci\u00f3n de la imprenta. Las dedicatorias de Cervantes validan los cuatro t\u00e9rminos de la literatura seg\u00fan Jes\u00fas Maestro, en especial el \u00faltimo, el transductor.<\/p>\n

He intentado en ocasiones valerme de las redes, dirigi\u00e9ndome a celebridades. S\u00f3lo dos me han contestado disculp\u00e1ndose por la intensidad de su trabajo que les obliga a leer m\u00e1s de la cuenta. No lo encuentro una descortes\u00eda, sino algo l\u00f3gico. Crear literatura, artes pl\u00e1sticas, m\u00fasica, teatro, etc es hoy algo tan com\u00fan como la cocacola. Es uno de los avances de la humanidad, todos somos capaces de crear algo. Y con frecuencia se trata de trabajos de calidad, que pasan inadvertidos. Lo s\u00e9 porque conozco a hombres y mujeres pr\u00f3ximas que crean objetos preciosos. Habemos<\/em> millares.<\/p>\n

Tambi\u00e9n he intentado la v\u00eda de los concursos y del env\u00edo a editoriales. Supongo que habr\u00e1 concursos limpios. No he tenido la suerte. Si tengo la oportunidad de leer unas p\u00e1ginas de esos premios, veo que las m\u00edas son de la misma calidad, si no mejores. \u00bfPor qu\u00e9 han premiado a Fulanito y no a m\u00ed? Casualidad, I presume<\/em>. Y en cuanto a las editoriales, me he ido enterando de que algunas de cierto renombre, te admiten el manuscrito a cambio de que pagues la edici\u00f3n y te busques la vida en la distribuci\u00f3n. Luego est\u00e1n las editoriales corsarias, que te cobran una pasta por editarte el libro y aseguran (falsamente) que lo distribuir\u00e1n y lo promover\u00e1n.<\/p>\n

El negocio editorial es de los m\u00e1s selv\u00e1ticos, as\u00ed que comprendo que haya corsarios de los libros, y que los que no sean corsarios se atengan a modelos establecidos en los que la venta del material est\u00e1 casi garantizada. Digo casi porque una visita a una librer\u00eda muestra lo azaroso que es vender un libro. Se amontonan en columnas o desparramados ordenadamente sobre grandes mesas.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se venden los libros, mejor dicho, las cosechas de novelas que se exhiben en esos graneros de libros que son las librer\u00edas? \u00bfLa publicidad? Es posible. Pero una campa\u00f1a publicitaria dura poco tiempo, para ser sustituida por otra. \u00bfTanto efecto tiene? La conclusi\u00f3n es que s\u00f3lo los grandes premios, perfectamente urdidos, pueden facilitar a un autor una renta consistente.<\/p>\n

Pero esto es una pescadilla que se muerde la cola. Para ganar un premio tienes que ser famoso por algo, estar en la reserva de famosos premiables. Llegar a ser una celebridad televisiva cuesta a\u00f1os de luchas salvajes en esa selva. Una vez que est\u00e1s en ese mercado, un premio da categor\u00eda, pero no garantiza calidad, casi lo contrario. S\u00f3lo da beneficios a los editores, que tratan el producto literario como una marca de cosm\u00e9ticos o de crecepelo. De este modo, la celebridad literaria del premio permite seguir publicando. Und so weiter<\/em>.<\/p>\n

Llegados a este punto conviene ir clausurando el desahogo.<\/p>\n

La difusi\u00f3n de los art\u00edculos que se publican en esta revista es muy limitada. Pero para m\u00ed, suficiente. Nunca he tenido vocaci\u00f3n de periodista de combate. Entre otras cosas porque las guerras en que se forma el periodista de combate son falsas como los crecepelos. No me refiero a las trincheras del L\u00edbano o al narcotr\u00e1fico internacional. Tampoco esas guerras las narra bien el periodismo de combate, basado en un estereotipo que ni siquiera aspira a ser un Plutarco, que invent\u00f3 mucho, y tampoco a Tuc\u00eddides, que se tom\u00f3 en serio la guerra del Peloponeso. El periodismo de combate es una de las trampas m\u00e1s bien urdidas en esta profesi\u00f3n, lo cual no quita que los reporteros b\u00e9licos no pasen calamidades y sustos.<\/p>\n

Mis cuarenta a\u00f1os de plumilla me han permitido conocer verdades sin licencia y mentiras certificadas. En los peores ratos de mi profesi\u00f3n, cuando me sent\u00eda un roedor perseguido por una banda de gatos, me liaba la manta a la cabeza y procuraba hacer mi trabajo lo mejor posible, y no siempre lo consegu\u00eda.<\/p>\n

Pero ahora que llevo una vida de pensionista, practico el periodismo que me gusta y enriquece mi conciencia. La prueba es esta revista digital, que empez\u00f3 en 2014 como un entretenimiento, y que ha pasado a llenarme de orgullo y satisfacci\u00f3n realmente existentes, con centenares de art\u00edculos y una selecci\u00f3n de series tem\u00e1ticas, que la convierten en una hemeroteca digna y representativa del mundo de hoy.<\/p>\n

Ya est\u00e1. Fin. Vale.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mi bibliograf\u00eda literaria<\/h3>\n

El verdadero hombre<\/em>, Sydney 1984. Una intentona experimental. Temo que nunca la publicar\u00e9.<\/p>\n

Edad de ruinas<\/em>, Valencia 1993. Aventuras de un espa\u00f1ol descolocado en Australia y Espa\u00f1a.<\/p>\n

Bula Matari<\/em>, Valencia 1994. Episodios \u00e9picos en Europa, \u00c1frica, Am\u00e9rica del Norte de un explorador moral.<\/p>\n

Amura y el C\u00edclope<\/em>, Madrid 2001. Un crisol de verdades y mentiras cosido a medias.<\/p>\n

Maldita Yp\u00e9rbula, Valencia 2005. Una encrucijada de emociones, flaquezas y disparates period\u00edstico\u2013penitenciarios, en cuatro partes<\/p>\n

La rendici\u00f3n de Lenin<\/em>, Valencia. 2011. Historias reales de personajes ficticios en el escenario de la ca\u00edda del Muro.<\/p>\n

Bombardier en Alphaville<\/em>. Valencia 2020. Fantas\u00eda de un prospero espa\u00f1ol en Quebec, que huye aterrado e inconsciente de la Transici\u00f3n.<\/p>\n

Ser alguien<\/em>. Valencia 2024. Una versi\u00f3n involuntaria de la novela anterior, de nuevo con el sucio fondo de la Transici\u00f3n, desde Escocia y Alemania Federal.<\/p>\n

Seis novelas cortas:<\/p>\n

El fascinante mundo de la artiller\u00eda<\/em>. Madrid. 2003. Figuraciones naturalistas de la mili.<\/p>\n

El viaje de Calib\u00e1n<\/em>. Wartburg. 2012. Ciudades y paisajes centroeuropeos, con vagamundos perplejos e ilustrados, procedentes de la figuraci\u00f3n de un Minners\u00e4nger.<\/em><\/p>\n

Una fecha para el Apocalipsis<\/em>. Valencia. 2018. Un artista extraviado y famoso, sus amantes y su hermano, n\u00e1ufrago de la revelaci\u00f3n en su propio infierno.<\/p>\n

Los enigmas de Gostenhof<\/em>. Valencia. 2021. Una imitaci\u00f3n involuntaria y premoderna del Critic\u00f3n de Graci\u00e1n y del Faust de Goethe.<\/p>\n

Cat\u00e1strofe inconclusa<\/em>. Valencia. 2024. Una met\u00e1fora pol\u00edticamente incorrecta del cambio clim\u00e1tico y la globalizaci\u00f3n, con final apocal\u00edptico.<\/p>\n

Or\u00e1culo del Pasmo contra Ego Trascendental<\/em>. Valencia 2025. Tercera entrega de un Apocalipsis previsto y aplazado.<\/p>\n

Tambi\u00e9n tengo decenas de relatos de diversos g\u00e9neros, eludidos editorialmente.<\/p>\n

He enviado textos a algunos concursos y tambi\u00e9n a ciertas editoras, ni siquiera rechazados.<\/p>\n

Algunos de estos textos est\u00e1n colgados en Perinquiets Libros<\/a>. La rendici\u00f3n de Lenin<\/em> la publiqu\u00e9 a mi costa en 2024, doscientos ejemplares de los que he vendido y regalado m\u00e1s de cien.<\/p>\n

Tambi\u00e9n imprimo a discreci\u00f3n ejemplares de una revista que llamo \u201cPerinquiets. Novelas y Cuentos\u201d, y los regalo a amigos. He publicado en ella dos novelas cortas: Or\u00e1culo del Pasmo contra Ego Trascendental<\/em>, en junio de 2025, y Cat\u00e1strofe Inconclusa<\/em>, en marzo de 2026; y una colecci\u00f3n de relatos, Callej\u00f3n sin salida<\/em> en septiembre de 2025. Es una revista ilustrada en A4. Los ilustradores son Txemac\u00e1ntropus (Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez) y Alvaro Olavarr\u00eda, con una contribuci\u00f3n puntual de Jos\u00e9 Luis Bueno. En todos los casos utilizando la IA debidamente instruida.<\/p>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column]He publicado mi novela EL SUE\u00d1O DE ENDIMI\u00d3N en Amaz\u00f3n. Se ofrece en edici\u00f3n en papel (11,70 $) y en epub (4,40$). Supongo que admitir\u00e1n pagos en euros. La novela est\u00e1 ilustrada por \u00c1lvaro Olavarr\u00eda, manipulando la Inteligencia Artificial y viceversa. A continuaci\u00f3n, unas reflexiones oportunas.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18511,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,1],"tags":[],"class_list":["post-18509","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-comunicacion","category-general"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/portada-copia.jpeg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Dh6a-4Ox","jetpack-related-posts":[{"id":9349,"url":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/the-post-y-el-mito-de-la-libertad-de-prensa\/","url_meta":{"origin":18509,"position":0},"title":"The Post y el mito de la libertad de prensa","author":"Redacci\u00f3n","date":"28 febrero, 2018","format":false,"excerpt":"Gaspar Oliver Desde que Homero y sus becarios j\u00f3nicos redactaron hace veintiocho siglos la Iliada, y despu\u00e9s el beocio Hes\u00edodo codific\u00f3 el Olimpo, nunca ha habido en Occidente mayor ni mejor fabricante de mitos que el matrimonio, siempre al borde de la ruptura, entre el periodismo y el cine. 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