{"id":1945,"date":"2021-12-04T20:39:54","date_gmt":"2021-12-04T19:39:54","guid":{"rendered":"http:\/\/perinquiets.com\/?p=1945"},"modified":"2023-06-04T21:30:19","modified_gmt":"2023-06-04T19:30:19","slug":"el-mundo-sigue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/el-mundo-sigue\/","title":{"rendered":"El mundo sigue"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Una rese\u00f1a de Segismundo Bombardier<\/strong><\/p>\n

Esta rese\u00f1a es producto m\u00e1s de mi mujer que m\u00edo. Mi mujer es una belga valona que se ha aficionado a Espa\u00f1a gracias a nuestro matrimonio. Aprecia mucho a Espa\u00f1a, a la que considera una naci\u00f3n formada, es decir, no a medias, como B\u00e9lgica, patria de los ap\u00e1tridas y disconformes, empezando por ellos mismos. El historiador brit\u00e1nico Tony Judt consideraba a B\u00e9lgica un estado fallido. Lo conoc\u00eda bien porque lo hab\u00eda estudiado a fondo y porque su padre era belga.<\/p>\n

Es el caso que el mundo sigue, impert\u00e9rrito a las naciones, a las fracturas, a las bombas y a las pandemias.<\/p>\n

\u201cEl mundo sigue\u201d es una novela de Juan Antonio de Zunzunegui, novelista bilba\u00edno del siglo XX (1900-1982). Fue publicada en 1960, sin que la cr\u00edtica le hiciera mucho caso. En 1963 Fernando Fern\u00e1n G\u00f3mez rod\u00f3 una pel\u00edcula basada en ella. Ambas, la novela y la pel\u00edcula son dos piezas extraordinarias en la literatura y la cinematograf\u00eda espa\u00f1ola.<\/p>\n

De joven le\u00ed algunas novelas de Zunzunegui, tomadas de las estanter\u00edas de mi padre. Recuerdo El Chiplichandle<\/em>, El barco de la muerte<\/em> y La vida como es<\/em>. La primera no la entend\u00ed, porque es un tanto experimental, y yo no estaba para experimentos, las otras dos me impresionaron.<\/p>\n

Una cadena de pago francesa emiti\u00f3 el otro d\u00eda El mundo sigue<\/em>, que vimos mi mujer y yo, y tambi\u00e9n nos impresion\u00f3. Le cont\u00e9 mis lecturas de Zunzunegui, y me puse al d\u00eda de su trayectoria mediante p\u00e1ginas de Internet. Le\u00ed las p\u00e1ginas adecuadas y las coment\u00e9 con mi mujer. Ha sido ella quien me ha impulsado a escribir esto, a modo de precisi\u00f3n hist\u00f3rica, pol\u00edtica y literaria.<\/p>\n

A m\u00ed la pel\u00edcula me ha dejado boquiabierto. Al parecer no tuvo difusi\u00f3n en Espa\u00f1a, entre otras cosas porque los distribuidores debieron de conocer que no era aprobada por el R\u00e9gimen<\/em> (gaseoso concepto), y cay\u00f3 en el olvido y en la incuria filmogr\u00e1fica, y se echo a perder, de modo que benem\u00e9ritos cineastas tuvieron que recomponerla.<\/p>\n

Las im\u00e1genes de El mundo sigue<\/em> me han tra\u00eddo a la memoria el Madrid que yo dej\u00e9 a finales de los sesenta, cuando me instal\u00e9 en Francia. Espa\u00f1a y los espa\u00f1oles iniciaban su camino hacia el bienestar y tambi\u00e9n hacia la sustituci\u00f3n de la dictadura franquista por un sistema democr\u00e1tico que proced\u00eda de ella.<\/p>\n

El tr\u00e1nsito pol\u00edtico ha eclipsado todos los dem\u00e1s aspectos, hasta el extremo de confundir unas instancias con otras. Por ejemplo, Zunzunegui ha sido considerado como autor del R\u00e9gimen<\/em> por sus vinculaciones profesionales con la prensa oficial y su asiento en la RAE, hasta que empez\u00f3 a ser cr\u00edtico con \u00e9l<\/em>, y fue relegado, por los suyos y por los antifranquistas, que no le consideraban digno de m\u00e9rito.<\/p>\n

Semejante retrato es falso. Zunzunegui es de la generaci\u00f3n de Cela, que tambi\u00e9n fue autor del R\u00e9gimen<\/em>, y a quien los opuestos a \u00e9l apreciaron por La colmena<\/em>, tan dura como las novelas del vasco, que no escrib\u00eda ni mejor ni peor, pero ten\u00eda un amor propio distante de la desverg\u00fcenza del gallego, que promov\u00eda su literatura sent\u00e1ndose en un barre\u00f1o lleno de agua y asegurando que la absorb\u00eda por el culo.<\/p>\n

Entre los intelectuales antifranquistas (el calificativo es muy poco adecuado, porque sus actividades antifranquistas se quedaban en las tertulias y poco m\u00e1s) se empez\u00f3 a considerar a Zunzunegui un cenizo, y la idea prendi\u00f3 tanto que pes\u00f3 m\u00e1s que su calidad literaria. Nadie la niega, y justifican su escaso prestigio atribuy\u00e9ndolo a que era gafe. \u00a1Menudos intelectuales!<\/p>\n

Jorge Urrutia, en un art\u00edculo de 2015 en El Pa\u00eds<\/em><\/a>, dec\u00eda: Su descr\u00e9dito no puede argumentarse porque fuese un escritor surgido de la Espa\u00f1a vencedora en la guerra civil, pues otros tambi\u00e9n lo fueron y resistieron al tiempo (Cela, Torrente), ni porque su obra se alejase de los problemas reales, pues en 1956 defend\u00eda con fuerza la necesidad de una novela social. No se tiene en cuenta c\u00f3mo fue castigado por la censura ni su distanciamiento paulatino del franquismo.<\/em><\/p>\n

El castigo de la censura citado es un mito. Que algunos franquistas<\/em>, por llamarlos de alg\u00fan modo, abjuraran del R\u00e9gimen<\/em>, no dio lugar a ninguna represalia de \u00e9ste, entre otras cosas porque el propio R\u00e9gimen<\/em> estaba preparando el recambio, y lo estaban haciendo mediante este desapego intelectual, cosa natural, y que dio un excelente resultado del que disfrutan hoy casi todos los espa\u00f1oles.<\/p>\n

Urrutia argumenta luego: Zunzunegui retrata, por su parte, la decadencia de una burgues\u00eda que habr\u00eda tenido la obligaci\u00f3n de gobernar y modernizar el pa\u00eds, pero hizo dejaci\u00f3n de su responsabilidad para propiciar la llegada de arribistas de todo tipo.\u00a0<\/em><\/p>\n

Esa burgues\u00eda irresponsable<\/em> de los a\u00f1os 50 y 60 del franquismo, se parece mucho a la que hoy dirige Espa\u00f1a y casi todos los pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea. Los arribistas de la democracia son muy parecidos a aquellos.<\/p>\n

Y termina Urrutia: Se qued\u00f3 encerrado entre una sociedad burguesa a la que criticaba y unas clases medias que ya no le entend\u00edan y que, de responder a alguna literatura, ser\u00eda a la novela de la tercera v\u00eda (Bosch, Prieto) o al realismo cr\u00edtico de la nueva generaci\u00f3n (Fern\u00e1ndez Santos, Juan Goytisolo, Mart\u00edn Santos\u2026)<\/em><\/p>\n

Esto de atribuir los males o problemas de la cultura al sistema pol\u00edtico vigente es una perogrullada muy propia de intelectuales y acad\u00e9micos. Claro que los modelos sociales\u00a0 inscriben a la creaci\u00f3n art\u00edstica, pero la evoluci\u00f3n de la cultura no puede entenderse como un tr\u00e1nsito de a\u00f1os funestos y oscuros a d\u00e9cadas de luz, porque si lo que vivimos en Europa es luminoso, apa\u00f1ados estamos.<\/p>\n

En otro art\u00edculo firmado por Hermenegildo Verdugo en Todo Literatura<\/em><\/a>, puede leerse sobre Zunzunegui: Adem\u00e1s de la extraordinaria calidad de su narrativa, estas obras contienen otro aspecto de inter\u00e9s: el de venir de las manos de un escritor reconocido e identificado con el r\u00e9gimen, que particip\u00f3 de la vida cultural del franquismo, pero que no duda en cuestionar las injusticias sociales y las dram\u00e1ticas quiebras sociales y pol\u00edticas que gener\u00f3 la posguerra y la dictadura.<\/em><\/p>\n

Uno se pregunta c\u00f3mo es entonces que fue tan poco reconocido. Pues porque los nuevos ven\u00edan arrasando, con toda justicia, y no porque fueran antifranquistas, sino porque eran m\u00e1s j\u00f3venes y buenos escritores.<\/p>\n

Tambi\u00e9n dice Verdugo: No obstante, es tan llamativa la pertinaz y desoladora cr\u00edtica social resultante de esta novela que, l\u00f3gicamente, en medio del clima represivo de la dictadura franquista, uno se pregunta c\u00f3mo incluso un autor del calado de Zunzunegui consegu\u00eda sortear la censura. Lo cierto es que hay una trama de conjunto y todo tipo de situaciones, tem\u00e1ticas e incluso c\u00e1ndidas digresiones \u2014donde aparecen el aborto, la prostituci\u00f3n, la ludopat\u00eda, la violencia sexual y dom\u00e9stica, el machismo, el adulterio, la hipocres\u00eda matrimonial y religiosa, desigualdad social, asco pol\u00edtico\u2026\u2014 que<\/em> pudieran haber motivado no ya la poda parcial sino la prohibici\u00f3n total.<\/em><\/p>\n

Pues, vaya por Dios, ni la novela ni la pel\u00edcula se prohibieron, y los del R\u00e9gimen<\/em> y los que ven\u00edan arrasando callaron como muertos y la pel\u00edcula termin\u00f3 en un desv\u00e1n.<\/p>\n

Tanta falta de rigor y de coherencia irrit\u00f3 a mi mujer, y me impuso la tarea de dar cuenta de este embrollo en el que la memoria hist\u00f3rica se ha convertido en la manipulaci\u00f3n hist\u00f3rica de todos los fen\u00f3menos culturales de aquellos a\u00f1os.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

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