{"id":2651,"date":"2013-04-17T09:06:54","date_gmt":"2013-04-17T08:06:54","guid":{"rendered":"http:\/\/perinquiets.com\/?p=2651"},"modified":"2023-03-30T18:03:18","modified_gmt":"2023-03-30T16:03:18","slug":"renau-la-doctrina-politica-y-el-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/renau-la-doctrina-politica-y-el-arte\/","title":{"rendered":"Renau, la doctrina pol\u00edtica y el arte"},"content":{"rendered":"

Un ensayo de Francisco Campos<\/strong><\/p>\n

(La ilustraci\u00f3n es una tabla con el t\u00edtulo “La Ciudad Celeste”, y pertenece a la serie “In Apocalypsin XXI”, de Paco Campos.)<\/p>\n

Al reflexionar sobre la obra de Renau, con motivo de esta presentaci\u00f3n, se me ha vuelto a hacer presente (por momentos parece adormecido) mi pesimismo antropol\u00f3gico. A veces considero al animal humano como una enfermedad del planeta, y pienso que lo mejor que podr\u00eda suceder es que nuestra especie desapareciese y el planeta pudiera seguir su curso natural, sea \u00e9ste el que sea.<\/span><\/p>\n

Lo digo porque al analizar la obra de nuestro pintor, compruebo c\u00f3mo las realizaciones m\u00e1s esforzadas, mejor intencionadas de distintas personas, Renau en este caso, s\u00f3lo mitigan los s\u00edntomas, sin hacer mella en la esencia de la enfermedad, porque veo con dolor c\u00f3mo su inmenso trabajo ha servido para poco, en el sentido para el que lo cre\u00f3.<\/span><\/p>\n

S\u00f3lo tenemos que mirar a nuestro alrededor para comprobar el estado de la sociedad, en cualquiera de sus campos; esa sociedad mundial por la que tanto lucho en su intento de mejorarla. Concretamente en el campo del arte, los poderes econ\u00f3micos y pol\u00edticos dirigen y digieren cualquier forma de expresi\u00f3n. El arte tiene poca o ninguna capacidad para reformar el mundo. Las obras m\u00e1s comprometidas y cr\u00edticas, son absorbidas y rentabilizadas por el mercado y las instituciones del arte, anulando as\u00ed el posible mensaje transformador, no digo ya revolucionario. Eso a\u00fan cuando se trate de aut\u00e9ntico arte, porque en la mayor\u00eda del llamado arte pol\u00edtico, y aunque est\u00e9 bien resuelto t\u00e9cnicamente, se trata de propaganda de uno u otro signo, o muchas veces una expresi\u00f3n oportunista para provecho del supuesto artista. Hay alg\u00fan caso reciente. Si Renau resucitase y viera el estado de la sociedad y la cultura por la que tanto trabaj\u00f3, no s\u00e9 si le quedar\u00edan ganas o fuerzas para seguir en esta lucha aparentemente in\u00fatil. Opino que el arte comprometido, s\u00f3lo llega a los que previamente est\u00e1n comprometidos, s\u00f3lo convence a los previamente convencidos por su propia \u00e9tica.<\/span><\/p>\n

El arte social es un arte comprometido con lo contingente, tiende a reflexionar y a responder a las cuestiones del aqu\u00ed y del ahora. Hay otro arte, que Renau llama puro, y que para \u00e9l no tiene mucho o ning\u00fan valor porque no se ocupa en denunciar las injusticias sociales del momento. Estoy completamente en desacuerdo con esta visi\u00f3n del artista que nos ocupa, y seguramente el Renau m\u00e1s ortodoxamente marxista, pensar\u00eda de m\u00ed que soy un artista reaccionario. Pienso que el arte debe tener una funci\u00f3n humanista, y dentro de esta se pueden y se deben dar la social y la pol\u00edtica, pero no \u00fanica y exclusivamente.<\/span><\/p>\n

El comunista y el pintor<\/strong><\/p>\n

Este arte que llamar\u00e9 trascendente, quit\u00e1ndole a esta palabra toda connotaci\u00f3n m\u00edstica o religiosa, tiende a reflexionar sobre cuestiones que el hombre de todos los tiempos se ha planteado; cuestiones que no tienen que ver con el acontecer social cotidiano, pero que son fundamentales porque est\u00e1n relacionadas con el sentido de la vida. Naturalmente hablo de arte verdaderamente creativo, especulativo. Este arte, tambi\u00e9n es comprometido, aunque su funci\u00f3n social no sea tan evidente.<\/span><\/p>\n

Renau, no fue un pintor comunista, fue un comunista comprometido con la sociedad, que puso sus medios de expresi\u00f3n: pintura, litograf\u00eda, carteles, fotomontajes, murales, pel\u00edculas y teor\u00edas, al servicio de una causa en la que crey\u00f3 y por la que luch\u00f3 toda su vida.<\/span><\/p>\n

No fue ajeno a los distintos estilos art\u00edsticos. Empez\u00f3 con una obra de car\u00e1cter modernista, pasando m\u00e1s tarde por influencias cubistas, expresionistas, dada, surrealistas, y m\u00e1s tarde futuristas y realistas. \u00danicamente se mantuvo lejos de la abstracci\u00f3n, a la que s\u00f3lo conced\u00eda cierto papel en la composici\u00f3n general de sus murales, para la visi\u00f3n lejana, pues al ser vistos de cerca se comprobaba que estaban compuestos de m\u00faltiples elementos figurativos.<\/span><\/p>\n

Por otra parte, Renau influy\u00f3, entre otros, a artistas tan conocidos como el Equipo 57, Equipo Realidad, Equipo Cr\u00f3nica, Arroyo, o Jos\u00e9 Ortega, y guarda cierto paralelismo con el grupo Estampa Popular.<\/span><\/p>\n

En su primera exposici\u00f3n, en 1928, obtuvo un gran \u00e9xito de cr\u00edtica y p\u00fablico, pero esto no le arroj\u00f3 en los brazos del mercado, todo lo contrario, y tras los contactos con anarquistas y la lectura de textos marxistas, entre ellos \u201cEl arte y la vida social\u201d de Plejanov, editada en espa\u00f1ol, en 1929, se lanza con entusiasmo a la realizaci\u00f3n de un arte de denuncia social, que desarrollar\u00e1 antes y durante la guerra incivil espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n

Perdida la guerra, Renau junto con un grupo de exiliados espa\u00f1oles, fue acogido generosamente por el gobierno y el pueblo mejicano. Permanecer\u00e1 en M\u00e9jico cerca de veinte a\u00f1os, de 1939 a 1958. Unos meses despu\u00e9s de su llegada, el gobierno le ofrece la nacionalidad mejicana, y as\u00ed fue que al morir, en 1982 en Berl\u00edn, Renau era mejicano.<\/span><\/p>\n

Al poco de llegar a M\u00e9jico DF, Siqueiros le ofrece participar en un mural en el Sindicato Mejicano de Electricistas, que finalmente tuvo que terminar solo.<\/span><\/p>\n

En los siguientes a\u00f1os proyecta alg\u00fan mural que no llega a realizar y varios de tem\u00e1tica costumbrista, adem\u00e1s del gran mural \u201cEspa\u00f1a hacia Am\u00e9rica\u201d.<\/span><\/p>\n

El imposible “trabajo en equipo”<\/strong><\/p>\n

Relacionado con su concepto del trabajo en equipo en la obra mural\u00edstica, quiero apuntar que no creo en este tipo de experiencia dentro del mundo de la creaci\u00f3n, ni siquiera en un arte tan dirigido, con contenidos tan claros y espec\u00edficos como el pol\u00edtico, al menos como lo entend\u00eda Renau a su llegada a M\u00e9jico, y comenta al principio de su trabajo en el mural del Sindicato Mejicano de Electricistas. Dice que entre todos analizaban la obra, hac\u00edan propuestas que debat\u00edan democr\u00e1ticamente, y una vez todos de acuerdo, se pon\u00edan manos a la obra. Pero la experiencia le demostr\u00f3 que esto no es posible, porque siempre hay una personalidad m\u00e1s fuerte que las dem\u00e1s, o alguien con mejores ideas o m\u00e1s preparado t\u00e9cnicamente, y esto desata celos, envidias, y resentimientos que conducen, generalmente a la disoluci\u00f3n del equipo; a no ser que el resto asuma el liderazgo de uno de ellos. Renau mismo sufri\u00f3 en propias carnes este liderazgo. Acababa de pintar con aer\u00f3grafo una zona de humo, en claroscuro, cuando, sin mediar palabra, lleg\u00f3 Siqueiros y se puso con toda energ\u00eda a rectificar el trabajo de Renau, que se retir\u00f3 indignado, aunque m\u00e1s tarde reconoci\u00f3 que la intervenci\u00f3n de Siqueiros, que en ning\u00fan momento le dio explicaci\u00f3n alguna, hab\u00eda mejorado su trabajo. Seguramente esto le hizo cambiar su concepto del trabajo en equipo. En la creaci\u00f3n art\u00edstica, el tratamiento igualitario de todos los miembros del equipo no funciona, como acabar\u00eda comprobando en Berl\u00edn, donde se convirti\u00f3 en el director (l\u00edder) de un equipo que realizaba lo que \u00e9l hab\u00eda proyectado. <\/span><\/p>\n

Seg\u00fan mi criterio, que naturalmente puede estar equivocado, las caracter\u00edsticas fundamentales de sus creaciones m\u00e1s expresivas, como son el uso de pocas pero potentes figuras, un contenido claro y rotundo, o la esencialidad formal presentes en sus carteles y algunos fotomontajes, no se dan o se dan pocas veces en sus murales, donde lo barroco y un cierto horror al vac\u00edo, dificultan la clara transmisi\u00f3n del mensaje.<\/span><\/p>\n

En toda su etapa mejicana desarrolla una ingente labor dise\u00f1ando portadas de revistas de contenido marxista, y al mismo tiempo, para mantener a la familia, una intensa actividad de carteles cinematogr\u00e1ficos y de publicidad comercial en su Estudio Imagen, d\u00e1ndose la contradicci\u00f3n de un artista marxista dirigiendo una empresa capitalista; realizando a diario el mismo tipo de trabajos creativos, que por otra parte atacaba duramente en sus escritos. La mayor cantidad de obra de Renau en M\u00e9jico, con diferencia, son los carteles cinematogr\u00e1ficos, que a nivel intelectual-art\u00edstico debi\u00f3 representar para \u00e9l una gran frustraci\u00f3n, por lo que cuando recibe una oferta de trabajo desde la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana, se traslada a Berl\u00edn.<\/span><\/p>\n

De forma m\u00e1s o menos espor\u00e1dica, realiza medio centenar de \u00f3leos, algo inhabitual en \u00e9l, tan reacio a la obra de caballete, y en general a la obra \u00fanica no p\u00fablica. No volvi\u00f3 a hacer ninguna exposici\u00f3n despu\u00e9s de su primera, y exitosa, de juventud. En algunos comentarios de sus \u00faltimos a\u00f1os, se lamenta de la poca importancia que le dio a su obra de caballete, (llega a recriminar a Manuela que se llevase a Berl\u00edn algunos cuadros de su etapa mejicana), y reconoce que en sus etapas de crisis lo que le ayudaba era meterse en la soledad de su estudio, con los pinceles, los colores y coloc\u00e1ndose ante la tela, la mansonita o el papel, pintar sin un planteamiento previo; algo que en los murales, fotomontajes o carteles pol\u00edticos, su conciencia marxista no le permit\u00eda. Para estos trabajos, Renau, preparaba met\u00f3dicamente unos bocetos rigurosos desde la ortodoxia ideol\u00f3gica, y exactos desde la pl\u00e1stica, realizados con t\u00e9mpera sobre cart\u00f3n, montajes fotogr\u00e1ficos, o acr\u00edlicos, que cuadriculaba y posteriormente con carboncillo y proyecciones pasaba meticulosamente al tama\u00f1o definitivo, por medio de la cuadr\u00edcula ampliada proporcionalmente.<\/span><\/p>\n

La t\u00e9cnica mexicana del muralismo<\/strong><\/p>\n

Creo que la etapa de veinte a\u00f1os que vivi\u00f3 en M\u00e9jico, result\u00f3 fundamental en la maduraci\u00f3n y desarrollo art\u00edstico de Renau. En M\u00e9jico encuentra un clima favorable a sus ideas progresistas, inicia su actividad muralista (descubre la piroxilina, pintura de coches. Un empleado de la casa Dupon le convence de la resistencia de esta pintura para los murales, pregunt\u00e1ndole cuanto durar\u00edan las pinturas de Vel\u00e1zquez o Goya sobre la chapa de un autom\u00f3vil al sol, a la lluvia, al polvo y a los cambios de temperatura). En M\u00e9jico crea muchos de sus mejores carteles pol\u00edticos, proyecta y desarrolla algunos de sus mejores fotomontajes y series de fotomontajes. Tengamos en cuenta que su famosa serie \u201cThe Am\u00e9rican Way of Life\u201d, la inicia en los 50 y desarrolla en M\u00e9jico, aunque la termin\u00f3 en Berl\u00edn hacia 1976. Por cierto, me sorprende que el t\u00edtulo no sea \u201cThe USA Way of Life\u201d, porque Am\u00e9rica no es \u00fanicamente Estados Unidos de Norteam\u00e9rica. Am\u00e9rica se compone de 56 pa\u00edses, unos independientes y otros no tanto. Esto no es una cr\u00edtica a Renau, s\u00f3lo es una puntualizaci\u00f3n que considero oportuna.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n en estos a\u00f1os mejicanos realiza una serie de cuadros de caballete, como he mencionado antes, de paisajes preferentemente, en los que anticipa la libertad creadora de los fotomontajes de sus \u00faltimos a\u00f1os, en los que suaviza su postura cr\u00edtica marxista, abandonando a partir de 1975 los contenidos pol\u00edtico-propagand\u00edsticos, aunque sigue defendiendo la funci\u00f3n social del arte. Muchos de estos fotomontajes tienen como tema el cuerpo femenino.<\/span><\/p>\n

Pues bien, la rica peripecia vital: art\u00edstica, pol\u00edtica, laboral, y familiar de Renau la podemos seguir en el libro que hoy se presenta, en el cual, Ruy, el hijo mayor de Renau, hace un comentario en relaci\u00f3n al mural de \u201cEspa\u00f1a hacia Am\u00e9rica\u201d en el Hotel Casino de la Selva, en cuya realizaci\u00f3n, es justo reconocerlo, tuvo una parte decisiva Manuela Ballester, la mujer de Renau. Dice Ruy que, aparte del imponente trabajo de realizaci\u00f3n del mural, previamente hubo una tarea ingente, que requiri\u00f3 de mucha dedicaci\u00f3n y entusiasmo. Esas mismas palabras se pueden decir de este libro de mi amigo Fernando Bell\u00f3n. No s\u00f3lo es una biograf\u00eda magn\u00edficamente escrita, seria y profunda, pero de lectura f\u00e1cil, que sin duda se convertir\u00e1 en obligada referencia, sino que el trabajo previo de investigaci\u00f3n, estudio, consulta de archivos, viajes y entrevistas a personas relacionadas con Renau, ha sido abrumador. Doy fe de ello. Y el resultado, como podr\u00e1n comprobar quienes lo lean, ha merecido la pena.<\/span><\/p>\n

Para terminar, por fin, pensaran ustedes, pero como son educados no lo dicen, y a pesar de lo que dije al principio, esto es, la poca o nula capacidad del arte para cambiar el mundo seg\u00fan opini\u00f3n de mi pesimismo, debemos estar agradecidos y honrar a los artistas, no s\u00f3lo de las im\u00e1genes, tambi\u00e9n, de las letras que, como Renau, o Fernando Bell\u00f3n, dedican su vida y su obra a enriquecer la cultura y el esp\u00edritu de los pueblos.<\/span><\/p>\n

Muchas gracias.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El artista Francisco Campos ley\u00f3 una conferencia sobre el concepto pol\u00edtico del arte seg\u00fan Renau, hace alg\u00fan tiempo, en la presentaci\u00f3n del libro “Renau, la abrumadora responsabilidad del arte” en Madrid. Traemos este texto a Perinquiets por su inter\u00e9s, en especial en tiempos turbulentos como los presentes.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":5013,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[25],"tags":[40,357,14],"class_list":["post-2651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-comunicacion","tag-politica","tag-renau","tag-arte"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Laciudadceleste800x787.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Dh6a-GL","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2651"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5015,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2651\/revisions\/5015"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}