{"id":5121,"date":"2014-06-16T09:16:25","date_gmt":"2014-06-16T07:16:25","guid":{"rendered":"http:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=5121"},"modified":"2023-04-18T18:57:30","modified_gmt":"2023-04-18T16:57:30","slug":"unfreedom-latino-immigrants-in-a-midwestern-town-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/unfreedom-latino-immigrants-in-a-midwestern-town-2014\/","title":{"rendered":"Unfreedom: Latino Immigrants in a Midwestern Town"},"content":{"rendered":"

Clandestinos a la vista: sin papeles no hay libertad<\/h3>\n

El peruano\u00a0Jos\u00e9 Octavio Toledo Alcalde, residente en la ciudad de Bloomington, en el estado de Indiana, ha realizado un magn\u00edfico documental sobre los emigrantes no legalizados en los Estados Unidos. En esta actualizaci\u00f3n de Agroicultura<\/em><\/strong> ofrecemos dos enlaces de su trabajo. En la portada, el de la versi\u00f3n m\u00e1s corta, y AQUI el documental entero<\/a>. Jos\u00e9 Octavio cuenta c\u00f3mo realiz\u00f3 la pel\u00edcula, las dificultades que tuvo que superar y las ayudas que consigui\u00f3\u00a0para finalmente realizarlo sin financiaci\u00f3n de ning\u00fan tipo.<\/p>\n

Jose Octavio Toledo Alcalde<\/strong><\/p>\n

\"Un<\/a>

Un momento de la grabaci\u00f3n del documental.<\/p><\/div>\n

El documental <\/span><\/span>Unfreedom: Latino Immigrants in a Midwestern Town, 2014<\/i><\/span><\/span> (Sin Libertad: Inmigrantes Latinos en una ciudad del Medio Oeste) comienza con mi propia historia. Una suerte de tributo a mi propio movimiento migratorio, si bien es cierto vivida en latitudes lejanas a los EE.UU, envuelve ejes universales de exclusi\u00f3n, marginalidad y despojo los cuales afectan a millones de personas a nivel mundial. Es as\u00ed que desde este <\/span><\/span>luogo comune, <\/i><\/span><\/span>como<\/span><\/span> punto de partida reflexivo y con tentativos de relectura hist\u00f3rica, decido resaltar una dimensi\u00f3n como es la \u201c<\/span><\/span>indocumentaci\u00f3n\u201d<\/i><\/span><\/span> o \u201c<\/span><\/span>ilegalidad<\/i><\/span><\/span>\u201d como signo de violencia y fragmentaci\u00f3n de los Derechos Humanos a la libre movilidad y residencia (Declaratoria Universal de los Derechos Humanos, art.13 [a] [b], 1948). Experiencia individual y colectiva de la comunidad Latino-Hispana (Comunidad) en un peque\u00f1o pueblo del Medio Oeste norteamericano conocido como Bloomington, perteneciente al condado de Monroe, estado de Indiana, ciudad famosa por albergar las instalaciones de la Universidad de Indiana (IU). <\/span><\/span><\/p>\n

A inicios de los a\u00f1os 90 – y como consecuencia de un sinn\u00famero de frustraciones y limitaciones econ\u00f3micas vividas en Per\u00fa – decido emigrar a Venezuela. Despu\u00e9s de algo m\u00e1s de un a\u00f1o – de trabajos informales e intentos de colaboraciones a organizaciones de Derechos Humanos \u2013 fui deportado por el mismo Ministerio del Interior a donde me apersone (ingenuamente) a solicita mi regularizaci\u00f3n documentaria. De la oficina del vice-ministro sal\u00ed directo al cami\u00f3n en el cual \u2013 despu\u00e9s de transitar los oscuros e inhumanos penales de Caracas, como el Ret\u00e9n de Catia, en b\u00fasqueda de indocumentados \u2013 nos llevaron a la ciudad de C\u00facuta, frontera con Colombia. De all\u00ed a Lima fue un largo viaje que pude realizar gracias a un grupo de amigos que me hicieron llegar 500 bol\u00edvares (de la \u00e9poca) para que pudiera sobrevivir en mi viaje de regreso.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Edward<\/a>

Edward James Olmos, la mam\u00e1 de Jos\u00e9 Octavio, Jos\u00e9 Octavio y Alexandra, su esposa,el d\u00eda de la presentaci\u00f3n del documental en Bloomington.<\/p><\/div>\n

B\u00e1sicamente, fue esta experiencia de incertidumbre y vejaci\u00f3n desde la cual cultiv\u00e9 la idea de crear un documental en torno al tema de la poblaci\u00f3n Latino-Hispana (en delante Comunidad) en los EE.UU. Originalmente centr\u00e9 el inter\u00e9s en la relaci\u00f3n Comunidad \u2013 Universidad de Indiana (IU), tema sometido a cambios en la medida que iba realizando las entrevistas. Si bien es cierto la relaci\u00f3n Comunidad \u2013 IU, como todas las relaciones sociales en las ciudades universitarias, es de vital importancia, no menos importante es el status documentario de la Comunidad de inmigrantes en los EEUU. La inestabilidad social y econ\u00f3mica en la cual se encuentran sufre un proceso permanente de invisibilizaci\u00f3n y exclusi\u00f3n ensombrecido sistem\u00e1ticamente por la burbuja exitosa en torno a la IU y la creciente inmigraci\u00f3n de estudiantes asi\u00e1ticos (chinos y coreanos), de Arabia Saudita y Brasil, que maquillan la peque\u00f1a ciudad de \u201ccortadores de piedras\u201d (el escenario de la pel\u00edcula<\/span><\/span>premiada de 1979<\/span><\/span>Breaking Away<\/a>)<\/i><\/span><\/span> con lujosos autos, fiestas semanales y majestuosas mansiones de las exclusivas asociaciones de estudiantes conocidas como sorodidades y fraternidades, mostrando el rostro comercialmente vendible de la ciudad en torno al mega <\/span><\/span>business<\/i><\/span><\/span> universitario.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Jose<\/a>

Jose Octavio y Alexandra ante el cine en el que se exhibi\u00f3 el documental en Bloomington<\/p><\/div>\n

Una vez ubicado el tema central y los sujetos del proyecto, estudiantes, profesores, y trabajadores, la b\u00fasqueda de apoyo log\u00edstico y econ\u00f3mico no fue f\u00e1cil de conseguir. En un primer momento, adquirir alg\u00fan tipo de apoyo log\u00edstico o financiero de organizaciones de la universidad fue un intento frustrado. Departamentos como el de <\/span><\/span>Diversity, Equity and Multicultural Affairs, <\/i><\/span><\/span>Black Film<\/span><\/span><\/em> Center\/Archive, <\/span><\/span>La Casa (<\/span><\/span>Latino Cultural Center<\/i><\/span><\/span>) <\/span><\/span>y el <\/span><\/span>Department of Telecommunications<\/i><\/span><\/span> fueron indiferentes a nuestra solicitud. A estas alturas del proyecto no me qued\u00f3 otra alternativa que dar inicio a mis sue\u00f1os sin prescindir del elemento financiero, pero al mismo tiempo sin postergar la realizaci\u00f3n del documental por la ausencia del mismo. Despu\u00e9s de tres meses de b\u00fasqueda de apoyo log\u00edstico y financiero fue la <\/span><\/span>Community Access Television Services<\/i><\/span><\/span> (CATS) de la Biblioteca P\u00fablica de la ciudad quienes brindaron los servicios log\u00edsticos, m\u00e1s no financieros, para la realizaci\u00f3n del documental. A partir de all\u00ed pudimos decir: \u201cluces, c\u00e1mara y acci\u00f3n\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

El proyecto se llev\u00f3 a cabo – por casi dos a\u00f1os – gracias a la colaboraci\u00f3n de m\u00e1s de 30 voluntarios (latinos y anglos) quienes apoyaron desde la traducci\u00f3n y transcripci\u00f3n de las entrevistas, as\u00ed como con los dise\u00f1os del logo y pancarta , fotograf\u00edas y el importante apoyo financiero con el cual adquir\u00ed los pasajes para visitar en su pa\u00eds de origen a algunas de las familias de inmigrantes residentes en la ciudad de Bloomington, que debido a su status de \u201cindocumentados\u201d no pueden salir formalmente de los EE.UU y viajar a sus pa\u00edses de nacimiento, muchos de ellos por m\u00e1s de 15 a\u00f1os. Cabe resaltar la colaboraci\u00f3n de Movement Exchange (http:\/\/movementexchanges.org\/<\/a>), <\/span><\/span>Latino Studies Program<\/i><\/span><\/span> http:\/\/www.indiana.edu\/~latino\/<\/a> , <\/span><\/span>Center for Latin American and Caribbean Studies<\/i><\/span><\/span> (<\/span><\/span>CLACS<\/span><\/span><\/em>) <\/span><\/span>http:\/\/www.indiana.edu\/~clacs\/<\/span><\/span><\/a> y seis restaurantes de la ciudad quienes hicieron posible <\/span><\/span>que la Gran Premiere fuera todo un \u00e9xito. <\/span><\/span><\/p>\n

\"Jos\u00e9<\/a>

Jos\u00e9 Octavio conversa con dos de los protagonistas<\/p><\/div>\n

Dentro de los objetivos, el documental propone tres v\u00edas de sensibilizaci\u00f3n, por un lado visibilizar lo que el sistema se obstina en seguir invisibilizando, seres humanos que d\u00eda a d\u00eda ven sus derechos laborales y civiles violados descaradamente. De la misma forma, contribuir con las diferentes iniciativas de movimientos organizados en pro de la defensa del movimiento de inmigrantes a nivel planetario sin distingo de etnia, orientaci\u00f3n religiosa, sexual o lugar de procedencia. La ultima v\u00eda propuesta es dar a conocer el quiebre del sistema capitalista, el cual \u2013 debido a su anti-\u00e9tica esencia ideol\u00f3gica de acumulaci\u00f3n \u2013 usufruct\u00faa la mano de obra de los trabajadores y trabajadoras sin permiso de trabajo, e ir\u00f3nicamente les impone el pago de impuestos como \u201cobligaci\u00f3n moral\u201d (http:\/\/alainet.org\/active\/73425&lang=es<\/a>) . <\/span><\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, el documental fue presentado en su versi\u00f3n corta de 12:12 minutos en el Segundo de Festival de Cine Latino celebrado los d\u00edas 3-5 de abril de 2014 en las instalaciones del Cine de la Universidad de Indiana, y en su versi\u00f3n completa de 40:16 fue presentado en calidad de Premiere en el Buskirk-Chumley Theater el d\u00eda 7 de abril de 2014. Es as\u00ed como el documental pretende seguir participando en festivales, congresos, discusiones acad\u00e9micas y dem\u00e1s espacios de encuentro y discusi\u00f3n relacionada al tema de la promoci\u00f3n y defensa de los Derechos Humanos.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Clandestinos a la vista: sin papeles no hay libertad El peruano\u00a0Jos\u00e9 Octavio Toledo Alcalde, residente en la ciudad de Bloomington, en el estado de Indiana, ha realizado un magn\u00edfico documental sobre los emigrantes no legalizados en los Estados Unidos. En esta actualizaci\u00f3n de Agroicultura ofrecemos dos enlaces de su trabajo. En la portada, el de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5122,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-5121","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-comunicacion"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Captura-de-pantalla-2014-06-04-a-las-09.20.59.png","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Dh6a-1kB","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5121"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15620,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5121\/revisions\/15620"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}