{"id":5178,"date":"2014-06-23T09:38:11","date_gmt":"2014-06-23T07:38:11","guid":{"rendered":"http:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=5178"},"modified":"2023-04-18T18:53:35","modified_gmt":"2023-04-18T16:53:35","slug":"testimonios-angloyanquis-sobre-la-republica-en-malaga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/testimonios-angloyanquis-sobre-la-republica-en-malaga\/","title":{"rendered":"Testimonios angloyanquis sobre la Rep\u00fablica en M\u00e1laga"},"content":{"rendered":"

ANDR\u00c9S ARENAS G\u00d3MEZ<\/strong> \u00a0es licenciado en Filolog\u00eda Inglesa. Catedr\u00e1tico de ingl\u00e9s retirado del IES ‘Vicente Espinel’ (M\u00e1laga). Se tiene a s\u00ed mismo por un erudito local sin ambiciones, y su trabajo editorial es una reacci\u00f3n a la antipat\u00eda que ciertos\u00a0docentes sienten\u00a0por los colegas que practican y gozan con\u00a0la investigaci\u00f3n. Asegura que deb\u00eda de haberse dedicado al periodismo mejor que a la docencia, y que si empez\u00f3 a traducir fue por insatisfacci\u00f3n profesional.\u00a0Ha ejercido la docencia en Glasgow, Madrid, Las Palmas de Gran Canaria y en Santiago de Compostela. Es miembro de la Hemingway Society, autor de\u00a0<\/span>La faz de Brenan\u00a0<\/span><\/i>(Ed.Miramar, 1998);\u00a0Cuaderno de Brenan\u00a0<\/span><\/i>(Ed. Ceneac, 2000);\u00a0Turistas en la Costa del Sol\u00a0<\/span><\/i>(Ed. Miramar, 2002);\u00a0Gram\u00e1tica Inglesa para hispanohablantes\u00a0<\/span><\/i>(Ed. Edimat, 2005);\u00a0Ernest Hemingway: Un estilo de vida\u00a0<\/span><\/i>(Ed. Dustin, 2006). Ha colaborado en la\u00a0<\/span>Historia de la Costa del Sol<\/i>\u00a0y en\u00a0<\/span>M\u00e1laga a trav\u00e9s de la literatura de viajes.\u00a0<\/span><\/i>En el campo de la traducci\u00f3n ha publicado:\u00a0<\/span>Un cortijo en M\u00e1laga\u00a0<\/span><\/i>(Ed. \u00c1gora, 2001);\u00a0<\/span>Alejandr\u00eda: Cavafis, Forster y Durrell<\/i>\u00a0(Ed. Almed, 2005);\u00a0<\/span>Venecia en el siglo XIX<\/i>\u00a0(Ed. Almed, 2009);\u00a0<\/span>Hambre de libertad\u00a0<\/span><\/i>(Ed. Almed, 2010);\u00a0Mi casa de M\u00e1laga<\/i>(Ed. Renacimiento, 2010);\u00a0Danb\u00e9\u00a0<\/span><\/i>(Ed. Almed, 2011);\u00a0En Prisi\u00f3n [De Profundis, Balada de la C\u00e1rcel de Reading, Cartas al Daily Chronicle], (<\/i>Ed. Confluencias, 2014); Grecia.\u00a0Monte Athos<\/i>\u00a0(Ed. Confluencias, 2014).\u00a0<\/span>\u00a0Es tambi\u00e9n miembro fundador del Equipo Pygmali\u00f3n, grupo de docentes dedicados al estudio y divulgaci\u00f3n de la literatura de viajes. El texto que sigue es una conferencia pronunciada en el Ateneo de M\u00e1laga en abril de este a\u00f1o.<\/span><\/p>\n

\"SONY<\/a><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

La visi\u00f3n de los viajeros constituye lo que se ha dado en llamar la \u2018mirada del otro\u2019, esa impresi\u00f3n de la caterva de extranjeros en su mayor\u00eda que nos han visitado y han decidido dejar testimonio de su estancia. De esa forma se ha ido configurando la literatura de viajes, esa parte de la literatura que con la llegada del turismo se ha convertido en asunto de inter\u00e9s para todos nosotros. Bien es cierto que desde aquellas peregrinaciones, romer\u00edas, exploraciones u odiseas ac\u00e1 ha llovido mucho, y el viaje ha ido perdiendo una parte de su contenido rom\u00e1ntico, de forma que una gran mayor\u00eda de la masa de gente que se desplaza hoy en d\u00eda para viajar habr\u00eda que clasificarlos m\u00e1s como turistas que como viajeros. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"RETRATO<\/a>Aquel romanticismo pondr\u00eda a Espa\u00f1a y a Andaluc\u00eda como destino preferente, como parte del <\/span>grand tour<\/i><\/span>, viaje que a trav\u00e9s de Europa llevaban a cabo los j\u00f3venes de la aristocracia inglesa como culminaci\u00f3n de su formaci\u00f3n. A esa inclusi\u00f3n le debemos parte del bienestar econ\u00f3mico del que disfrutamos hoy en d\u00eda, pues un sector como el tur\u00edstico es uno de los pilares b\u00e1sicos de la econom\u00eda andaluza. En esa tarea de difusi\u00f3n tendr\u00e1n mucho que ver personajes como <\/span>Lord Byron<\/b><\/span> que pas\u00f3 por Espa\u00f1a de camino hacia Grecia y cuyo resultados pueden verse en <\/span>Childe Harold, <\/i><\/span>en el <\/span>Don Juan<\/i><\/span> y sobre todo en sus cartas en las que le habla a su madre de la audacia de las j\u00f3venes andaluzas. A partir de ese momento se va consolidando una imagen de Espa\u00f1a como pa\u00eds en donde predomina el individualismo, la indomabilidad, la barbarie, el primitivismo, la dignidad, la sobriedad y el orgullo. Por cierto Lord Byron no pas\u00f3 en sus peregrinaciones por Carratraca, a pesar de la insistencia de los lugare\u00f1os; aunque pod\u00eda haberlo hecho para disfrutar de su maravilloso balneario. Otros dos brit\u00e1nicos que asimismo hicieron tanto por divulgar la imagen de la Romantic Spain ser\u00e1n <\/span>Richard Ford<\/b><\/span> y George Borrow. El primero autor del m\u00e1s utilizado manual para desplazarse a la Pens\u00ednsula Ib\u00e9rica, el <\/span>Handbook for Travellers in Spain,<\/i><\/span> que formaba parte del equipaje de cualquier viajero de la \u00e9poca que desease adentrarse en nuestras tierras. Autor por otra parte de una frase que tanto se ha citado: \u00abM\u00e1laga es una ciudad bella, pero puramente comercial: un d\u00eda bastar\u00e1 para verla.\u00bb El segundo, conocido como don <\/span>Jorgito el Ingl\u00e9s<\/b><\/span>, es uno de los personajes m\u00e1s simp\u00e1ticos que presenta la literatura de viajes. Sus recorridos a caballo por la piel de toro tienen que ver con su pertenencia a la Sociedad B\u00edblica y a su deseo de divulgar la Biblia protestante, lo cual, en un pa\u00eds como Espa\u00f1a, tiene mucho m\u00e9rito. <\/span>La Biblia en Espa\u00f1a<\/i><\/span> es tal vez el libro de viajes m\u00e1s divertido que se ha escrito sobre Espa\u00f1a. En ello tiene que ver su amistad con los gitanos, su estancia en la c\u00e1rcel, la convicci\u00f3n de su tarea evangelizadora\u2026 Quien primero supo ver las excelencias de este libro y de su personaje fue Manuel Aza\u00f1a a quien su labor en la pol\u00edtica oscureci\u00f3 su dedicaci\u00f3n a la literatura y sobre todo a la traducci\u00f3n, para la que ten\u00eda muy buena mano. As\u00ed pues el presidente de la Rep\u00fablica escribi\u00f3 la introducci\u00f3n, las notas y tradujo la obra. De ella dir\u00e1: \u00ab<\/span>La Biblia en Espa\u00f1a <\/i><\/span>es una obra de arte, una creaci\u00f3n, y con arreglo a eso hay que juzgar su exactitud\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Espanarep\u00fablica\"<\/a>Tendr\u00e1 que pasar casi un siglo para situarnos en una Espa\u00f1a bien distinta donde en abril de 1931 se van a convocar unas elecciones municipales que traer\u00e1n como consecuencia el fin de la monarqu\u00eda y el comienzo de la Rep\u00fablica, un per\u00edodo hist\u00f3rico fascinante y que nos ha convocado aqu\u00ed esta noche. Uno de los extranjeros que se ha instalado entre nosotros en M\u00e1laga, <\/span>Sir Peter Chalmers<\/b><\/span> lo recuerda as\u00ed: \u00abLas elecciones municipales dejaron ver, no tanto el apoyo a la Rep\u00fablica como el rechazo a la monarqu\u00eda, as\u00ed que el rey tuvo que abandonar el pa\u00eds\u00bb. Sir Peter, a quien los malague\u00f1os llamaban \u2018sopita\u2019, es el autor de <\/span>Mi casa de M\u00e1laga<\/i><\/span> que mi compa\u00f1ero Enrique y yo, tradujimos para la Editorial Renacimiento en 2010. Chalmers era un zo\u00f3logo escoc\u00e9s jubilado, fundador del Parque Zool\u00f3gico de Whipsnade, que pasaba largas temporadas en M\u00e1laga, a donde hab\u00eda venido por primera vez en ayuda de su colega Miss Joan Procter, a quien hab\u00edan recomendado la capital malague\u00f1a para pasar la temporada de invierno de 1927. Ella enferm\u00f3 mientras se alojaba en el Hotel Caleta y Sir Peter alquil\u00f3 una casa por esa zona con el fin de que la enferma recibiera all\u00ed las atenciones m\u00e9dicas precisas. Esa casa ser\u00e1 <\/span>Villa Santa Luc\u00eda, <\/i><\/span>que con el tiempo acab\u00f3 comprando el escoc\u00e9s y que ser\u00e1 la famosa <\/span>My House in Malaga<\/i><\/span> que da t\u00edtulo al libro mencionado. Esta mansi\u00f3n situada en la calle Sierra del Co, en lo alto del Camino Nuevo, no estaba lejos del actual Colegio de Arquitectos que entonces era propiedad de los Bol\u00edn. Esta familia le pedir\u00e1 ayuda, pasado el tiempo, a Sir Peter pues ellos se sienten amenazados por si su casa resultase incendiada. Aparte de las innumerables peripecias que no puedo detallar ahora, pero que dar\u00eda para un gui\u00f3n de pel\u00edcula, este libro nos ofrece un testimonio de primera mano de quien vivi\u00f3 las peripecias de la \u00e9poca republicana y permaneci\u00f3 en la ciudad hasta febrero, momento en que tendr\u00e1 que salir huyendo acosado por Luis Bol\u00edn, precisamente sobrino de Tom\u00e1s a quien ayud\u00f3 a salir de la c\u00e1rcel.<\/span><\/p>\n

\"portadalibro\"<\/a>El autor de <\/span>Mi casa de M\u00e1laga <\/i><\/span>no permanecer\u00e1 en M\u00e1laga de forma ininterrumpida, as\u00ed en su segundo viaje a M\u00e1laga en marzo de 1932 ya no oculta su simpat\u00eda por el nuevo gobierno: \u00abEl Gobierno provisional\u2026era esencialmente \u2018respetable\u2019. Uno de sus miembros, Largo Caballero, era un l\u00edder sindical al que nos hab\u00edamos acostumbrado y que incluso resultaba paternalista; los otros pod\u00edan ser considerados como liberales moderados\u00bb.<\/span><\/p>\n

En este su segundo viaje pasar\u00e1 por Ir\u00fan, Madrid, Sevilla, Cadiz, Algeciras y al llegar a M\u00e1laga escribe: \u00abMe dediqu\u00e9 a recorrer la ciudad con m\u00e1s detalle que en la primera visita. Esperaba encontrarme todas las iglesias destruidas,\u2026..pero la destrucci\u00f3n no era visible por ning\u00fan lado. La catedral estaba intacta.\u00bb Incluso relatar\u00e1 que subir\u00e1 a lo alto de una torre acompa\u00f1ado de un monaguillo que s\u00ed le mostr\u00f3 una parte da\u00f1ada de la estructura del Palacio del Obispo y otras ruinas de edificios que el escoc\u00e9s no conoc\u00eda, pero se ve\u00edan muchas parroquias todav\u00eda en pie, as\u00ed como tambi\u00e9n las capillas privadas de las grandes mansiones, sin da\u00f1os aparentes. Por todo ello concluye Chalmers que \u00abno hab\u00eda ninguna raz\u00f3n para dar por buenas las acusaciones de que hab\u00eda habido una destrucci\u00f3n generalizada en la ciudad\u00bb.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/sup> \u00c9ste ser\u00e1 uno de los muchos ejemplos en los que el arist\u00f3crata escoc\u00e9s desmiente las afirmaciones vertidas en la prensa brit\u00e1nica. De lo que s\u00ed es consciente es de que esos sucesos significaban la primera alteraci\u00f3n del sistema de vida cotidiano en M\u00e1laga tras la proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica: \u00abLa opini\u00f3n p\u00fablica empez\u00f3 a cambiar cuando la quema de conventos se utiliz\u00f3 como arma de propaganda contra la Rep\u00fablica\u00bb.<\/span><\/p>\n

El papel del zo\u00f3logo escoc\u00e9s ser\u00e1 especialmente relevante habida cuenta de que se convierte en un espectador de excepci\u00f3n de los acontecimientos en M\u00e1laga, donde hab\u00eda decidido quedarse a vivir. A lo largo de todas sus memorias queda patente que en ning\u00fan momento se pod\u00eda pensar en el desenlace sangriento que le esperaba a la Rep\u00fablica: \u00abNi mis amigos, ni los residentes brit\u00e1nicos que yo conoc\u00eda, pod\u00edan imaginarse los sucesos que m\u00e1s tarde ocurrieron en Espa\u00f1a\u00bb. Si se piensa detenidamente Sir Peter acabar\u00e1 siendo una v\u00edctima de nuestra guerra, entre otras cosas debido a su generosidad al dar refugio a los Bol\u00edn, que claramente estaban comprometidos con el Golpe de Estado. No creo exagerar que hasta temi\u00f3 por su vida pues en una guerra casi todo vale y un muerto m\u00e1s o menos no es algo se valore tanto como en tiempo de paz. Su bonhom\u00eda le llevar\u00e1 a ocultar a gente de derechas (los Bol\u00edn) y luego a gente de la Izquierda (Koestler), lo cual prueba su gran categor\u00eda humana. Su figura queda engrandecida ante otras que no salen tan airosas como la del capit\u00e1n Bol\u00edn, por ejemplo.<\/span><\/p>\n

Su presencia en Espa\u00f1a tendr\u00e1 m\u00e1s importancia pues se preocup\u00f3 de escribir a la prensa inglesa, <\/span>The Times<\/i><\/span> para desmentir algunas de las falsedades que estaba propagando los medios de comunicaci\u00f3n brit\u00e1nicos. Esos seis a\u00f1os (no ininterrumpidos) los resumir\u00e1 casi al final del libro de este modo: \u00abCuando Espa\u00f1a acept\u00f3 la Rep\u00fablica democr\u00e1tica en 1931, el Gobierno seguramente intent\u00f3 cambiar una estructura casi medieval de castas y unas condiciones de vida absolutamente intolerables para la mayor parte de la poblaci\u00f3n, de forma tranquila y pac\u00edfica. Hay 4 razones que han convertido esta transici\u00f3n en una sangrienta tragedia. La primera es la Iglesia Cat\u00f3lica\u2026la segunda fue el generoso liberalismo del que hicieron gala Aza\u00f1a y sus colaboradores\u2026..la tercera fue la total y absoluta falta de patriotismo evidenciada por las derechas\u2026.La cuarta raz\u00f3n impidi\u00f3 que el Alzamiento fuera sofocado mientras que el primer gobierno del Frente Popular estaba gobernando..\u00bb<\/span><\/p>\n

Yo paso a diario por los apartamentos Las Gaviotas en la calle Sierra del Co como les he mencionado, al hacerlo inclino la cabeza en se\u00f1al de respeto hacia un extranjero que se sinti\u00f3 solidario con el pueblo espa\u00f1ol en su sufrimiento.<\/span><\/p>\n

Caso bien distinto a Sir Peter, aunque no por ello menos interesante, es el testimonio de <\/span>Edward Norton<\/b><\/span>, c\u00f3nsul americano en M\u00e1laga de 1909 a 1912. El autor de <\/span>Death in M\u00e1laga<\/i><\/span> relata su visi\u00f3n de aquellos d\u00edas de confusi\u00f3n. Una de las razones por las que el relato de Norton es tan importante se debe a la circunstancia de que permaneci\u00f3 en M\u00e1laga durante toda la guerra, algo que no ocurrir\u00e1 con otros personajes de este trabajo. Norton nace en Saint Paul (Minnesota) en 1874. M\u00e1s tarde ingresar\u00e1 en el cuerpo diplom\u00e1tico y, tras ejercer en diversos pa\u00edses, ser\u00e1 c\u00f3nsul en M\u00e1laga como ya se ha mencionado. Una vez retirado de sus tareas diplom\u00e1ticas fijar\u00e1 de nuevo su residencia en M\u00e1laga aceptando la oferta que le har\u00e1 Robert Bevan, fundador de la compa\u00f1\u00eda del mismo nombre. As\u00ed asumir\u00e1 el cargo de presidente de la compa\u00f1\u00eda Bevan S. A. empresa de frutos secos. El relato de este libro no es otra cosa que el diario que escribi\u00f3 durante su estancia donde recoge sus impresiones sobre la vida pol\u00edtica espa\u00f1ola a partir de 1931. La visi\u00f3n de Norton viene muy condicionada por el hecho de ser un empresario americano muy relacionado con las clases pudientes malague\u00f1as, alejado \u2012 como es natural \u2012 de posiciones revolucionarias. El antiguo c\u00f3nsul y su familia elegir\u00e1n como residencia la finca de \u2018Los Pinos\u2019, ubicada en la zona del Limonar.<\/span><\/p>\n

El c\u00f3nsul americano nos cuenta la desconfianza de la colonia de extranjeros hacia el gobierno republicano. Su anticomunismo visceral se deja ver en sus comentarios acerca de la influencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en el Gobierno de la Rep\u00fablica. Definir\u00e1 la revoluci\u00f3n de Asturias como \u00abla primera rep\u00fablica sovi\u00e9tica en Espa\u00f1a\u00bb, mencionando que en ese per\u00edodo de terror se destruyeron numerosas propiedades y 40.000 libros. Fueron, en su opini\u00f3n, dos semanas de anarqu\u00eda antes de que las tropas pudieran controlar la situaci\u00f3n. En cuanto a Andaluc\u00eda, sus opiniones son igualmente tajantes: \u00abLa situaci\u00f3n del sur de Espa\u00f1a era intolerable. Las autoridades locales no hac\u00edan nada. Se sent\u00edan impotentes y tem\u00edan enfrentarse a los extremistas. Una total anarqu\u00eda reina en la ciudad [M\u00e1laga]\u2026no hay ni ley ni orden\u2026\u00bb. No es de extra\u00f1ar que Norton, con estos antecedentes, acoja el Alzamiento Nacional con aut\u00e9ntica esperanza. Pese a todo, la colonia de extranjeros vive en una especie de arcadia, pensando que los conflictos internos no alterar\u00edan su vida normal: \u00abA pesar de las nubes oscuras y de mal ag\u00fcero que se cern\u00edan sobre Espa\u00f1a\u2026.nuestras vidas y las de otros miembros de la colonia de M\u00e1laga, segu\u00edan discurriendo pl\u00e1cidamente\u00bb. De hecho justificar\u00e1 el Golpe de Estado por dos razones: porque va dirigido contra el Comunismo y tambi\u00e9n porque el movimiento de Franco es un baluarte de la fe cat\u00f3lica. Su decisi\u00f3n de permanecer obedece naturalmente a razones comerciales, al intento desesperado de salvaguardar la f\u00e1brica que dirige, amparados claro est\u00e1 por la ense\u00f1a de las barras y estrellas, de la que esperaba fuera un escudo infranqueable ante tanta violencia. Por otro lado, en la empresa hab\u00eda unos 200 trabajadores, cuya supervivencia econ\u00f3mica depend\u00eda en gran parte de \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Muerte en M\u00e1laga<\/i><\/span> (2004) se convierte as\u00ed en un documento de gran inter\u00e9s para entender la posici\u00f3n de la derecha. As\u00ed las reflexiones de su autor sobre la capacidad de los espa\u00f1oles para autogobernarse resultan hoy en d\u00eda un tanto singulares: \u00abEn Espa\u00f1a el pueblo no est\u00e1 preparado para vivir en un sistema democr\u00e1tico y una dictadura es para ellos la \u00fanica forma de gobierno que puede garantizar la estabilidad\u00bb. En alg\u00fan otro pasaje Norton nos sorprende al asegurar que si \u00e9l fuera espa\u00f1ol, o tuviera alguna propiedad o un peque\u00f1o capital estar\u00eda a favor del fascismo pues en este pa\u00eds [Espa\u00f1a] es el \u00fanico sistema que puede restablecer y mantener el orden con mano de hierro, lo que es esencial para promover la estabilidad econ\u00f3mica y social.<\/span><\/p>\n

Durante los a\u00f1os posteriores los Norton seguir\u00e1n viviendo en su villa \u2018Los Pinos\u2019 continuando al frente de la compa\u00f1\u00eda Bevan, aunque tuvieron que atravesar tiempos dif\u00edciles debido a la situaci\u00f3n general de Espa\u00f1a. Hay que rese\u00f1ar a su favor el intento de ser fiel a la realidad cuando afirma sobre la postguerra: \u00abEn M\u00e1laga los partidarios de Franco tomaron muchas represalias contra las personas que simpatizaron con la Rep\u00fablica\u00bb. Dec\u00eda Salvador Moreno Peralta cuando se present\u00f3 <\/span>Mi casa de M\u00e1laga <\/i><\/span>que la gran diferencia entre los sajones y los espa\u00f1oles es que mientras Sir Peter Chalmers y Edward Norton, adversarios en lo pol\u00edtico, se tomaban el t\u00e9 juntos y disent\u00edan alegremente; los espa\u00f1oles nos li\u00e1bamos a tiros unos con otros. Probablemente el mayor ejercicio de la democracia sea disentir con la mayor armon\u00eda posible. Finalmente hay que se\u00f1alar que los Norton acogen la llegada de las tropas de Franco con alborozo, hasta tal punto que \u00e9l escribe en sus diarios: \u00abFuimos corriendo al consulado y all\u00ed, en medio de un alborotado grupo, encontramos al capit\u00e1n Luis Bol\u00edn del Estado Mayor de los Nacionales, perfectamente uniformado, elegante y muy apuesto. Sin ninguna verg\u00fcenza, Nell le bes\u00f3\u00bb. Est\u00e1 enterrado en el Cementerio Ingl\u00e9s de M\u00e1laga con la siguiente inscripci\u00f3n en la l\u00e1pida: \u00abEdward Norton. Antiguo c\u00f3nsul de los Estados Unidos de Am\u00e9rica\u00bb. Cuando visito el Cementerio protestante de la calle Reding, subo a rendir homenaje a Don Eduardo.<\/span><\/p>\n

La figura de <\/span>Luis Bol\u00edn<\/b><\/span> es uno de los personajes m\u00e1s siniestros dentro de lo que es el mundo de la Guerra Civil en M\u00e1laga. \u00c9l mismo ser\u00e1 el encargado de ir a buscar a Sir Peter, pues sab\u00eda que era el autor de las cartas al <\/span>Times<\/i><\/span> y un enemigo ac\u00e9rrimo de la sublevaci\u00f3n de Franco. Fue jefe de la Oficina de Prensa Extranjera de Franco. Autor de <\/span>Los a\u00f1os vitales<\/i><\/span>, probablemente no pudo satisfacer su deseo de venganza contra Arthur Koestler quien hab\u00eda viajado tres veces a Espa\u00f1a con la misi\u00f3n secreta de demostrar que la aviaci\u00f3n alemana estaba actuando a placer a favor del ej\u00e9rcito franquista. Adem\u00e1s hab\u00eda entrevistado a Queipo de Llano con unas credenciales falsas. El general repiti\u00f3 sin problema ante Koestler el mismo tipo de comentarios machistas virulentos de los que estaban plagadas sus emisiones radiof\u00f3nicas diarias. Pas\u00f3 unos diez minutos describiendo con una verborrea constante, y en ocasiones muy subida de tono, c\u00f3mo los marxistas rajaban la barriga de las mujeres embarazadas y destrozaban los fetos; c\u00f3mo hab\u00edan atado a dos ni\u00f1as de 8 a\u00f1os a las rodillas de su padre, las hab\u00edan violado, rociado de gasolina y prendido fuego. Y as\u00ed sigui\u00f3 con una historia tras otra, sin cesar: una demostraci\u00f3n cl\u00ednica perfecta de psicopatolog\u00eda sexual.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/sup> Al ser descubierto por un periodista alem\u00e1n, tendr\u00e1 que salir huyendo perseguido por Bol\u00edn ,que juraba le matar\u00eda \u00abcomo a un perro rabioso si lograra ponerle la mano encima\u00bb. As\u00ed que en febrero del 37 \u00bfa qui\u00e9n se encuentra Bol\u00edn al entrar en M\u00e1laga? Pues a dos personas que bien desear\u00eda ejecutar all\u00ed mismo en <\/span>Villa Sta Luc\u00eda<\/i><\/span>: uno Koestler, al que odiaba profundamente y otro a Chalmers que escrib\u00eda cartas al <\/span>Times <\/i><\/span>minimizando la quema de conventos por parte de los republicanos. El relato de lo que ocurri\u00f3 despu\u00e9s puede hallarse en <\/span>Di\u00e1logo con la Muerte o <\/i><\/span>en la autobiograf\u00eda de Koestler.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Gerald<\/a>

Gerald Brenan en su juventud<\/p><\/div>\n

Otro personaje que ser\u00eda dif\u00edcil obviar al tratar de la Rep\u00fablica es <\/span>Gerald Brenan<\/b><\/span>, pero me temo que el tiempo no me da m\u00e1s margen que de decir cuatro generalidades, por otra parte ya muchas veces repetidas. Tras haber combatido en la Primera Guerra Mundial el futuro escritor buscar\u00e1 un lugar donde refugiarse para recuperar su maltrecha salud y encontrar\u00e1 su <\/span>locus amoenus<\/i><\/span> en un peque\u00f1o pueblo de las Alpujarras. Aquellos que hayan visto la pel\u00edcula <\/span>Al sur de Granada<\/i><\/span> de Fernando Colomo podr\u00e1n reconstruir con bastante precisi\u00f3n c\u00f3mo era la vida de aquel joven ingl\u00e9s en Yegen. Resultado de esa estancia ser\u00e1 una hija y una esposa americana, Gamel Woolsey a quien ha conocido en uno de sus viajes a Inglaterra. Ya de vuelta, la pareja y la hija de Gerald se instalar\u00e1n en Churriana, donde vivir\u00e1n hasta septiembre del 1936, fecha en que deciden regresar a Inglaterra en vista de la violencia que se est\u00e1 generando en el desarrollo de la Guerra Civil. \u00c9sta perplejidad que ha hecho que el sue\u00f1o espa\u00f1ol acabe de una forma tan brutal le llevar\u00e1 a Brenan a tratar de comprender c\u00f3mo se ha llegado a una situaci\u00f3n tal. <\/span>El laberinto espa\u00f1ol<\/i><\/span>, tal vez su obra m\u00e1s conocida, lleva como subt\u00edtulo el de <\/span>Antecedentes sociales y pol\u00edticos de la guerra civil<\/i><\/span>. Es pues el resultado de una reflexi\u00f3n de unos acontecimientos que le ha tocado vivir y que tiene sin duda unas razones que hay que explicarse y explicar al p\u00fablico lector en este caso. El gran m\u00e9rito del libro es que s\u00f3lo Borkenau ha publicado algo semejante, <\/span>El re\u00f1idero espa\u00f1ol,<\/i><\/span> hasta entonces. Brenan no es historiador profesional. <\/span>El laberinto<\/i><\/span> supuso un soplo de aire fresco para los que est\u00e1bamos en la universidad en la d\u00e9cada de los a\u00f1os \u201960, pues entonces no era f\u00e1cil conseguir bibliograf\u00eda para poder entender lo que hab\u00eda pasado en la Rep\u00fablica y en la Guerra Civil. <\/span>El laberinto <\/i><\/span>ven\u00eda a llenar un vac\u00edo informativo que el franquismo se empe\u00f1aba en ocultar a toda una generaci\u00f3n de universitarios. A pesar de todo Brenan tampoco se muestra condescendiente con la Rep\u00fablica: \u00abEn lo referente a los asuntos espa\u00f1oles mis ideas no estaban tan claras. La Rep\u00fablica, que me gustaba al principio, hab\u00eda fracasado por falta de un programa social y porque con sus ataques a la iglesia hab\u00eda dado a los terratenientes un poderoso aliado y enconado la conflictiva situaci\u00f3n del pa\u00eds. Me parec\u00eda que las esperanzas para un futuro mejor iban de la mano de los socialistas, porque en una econom\u00eda estancada y no competitiva como la de Espa\u00f1a, su soluci\u00f3n era la m\u00e1s pr\u00e1ctica. La \u00fanica diferencia consist\u00eda en que yo cre\u00eda que sus reformas hab\u00edan de hacerse de manera gradual y despu\u00e9s de una preparaci\u00f3n adecuada, porque una nacionalizaci\u00f3n repentina de las grandes fincas de secano llevar\u00eda al caos. Por esta raz\u00f3n no simpatic\u00e9 con el alzamiento de Asturias en octubre de 1934. Yo cre\u00eda en la moderaci\u00f3n y en la paciencia. Pero ahora, despu\u00e9s del triunfo del Frente Popular, no ve\u00eda soluci\u00f3n alguna. El centro, que deber\u00eda ser el punto de concentraci\u00f3n, se hab\u00eda disuelto: los polos opuestos se repel\u00edan mutuamente. Gracias a su peculiar sistema electoral, el pa\u00eds se hab\u00eda dividido en dos mitades que se odiaban encarnizadamente.\u00bb<\/span><\/p>\n

Viajeros-viajeros, lo que tradicionalmente entendemos por ello no hubo tantos en la \u00e9poca de la Rep\u00fablica. No olvidemos que algunos de los mencionados anteriormente son en realidad expatriados o residentes entre nosotros. Brenan y Chalmers acabar\u00e1n los dos instal\u00e1ndose en Andaluc\u00eda. En la d\u00e9cada de los a\u00f1os treinta aparecer\u00e1n por estas tierras viajeros-vagabundos que adoptan actitudes cercanas a la picaresca. Nos referimos a un ingl\u00e9s, <\/span>Laurie Lee<\/b><\/span> y a un irland\u00e9s, <\/span>Walter Starkie<\/b><\/span>, quienes es posible que coincidieran en M\u00e1laga en el a\u00f1o anterior a la Guerra Civil. Curiosamente uno y otro portan un viol\u00edn como medio para ganarse la vida, y ambos son grandes caminantes, pues hacen a pie gran parte de sus trayectos. El primero de ellos pasar\u00e1 por Sevilla donde tomar\u00e1 conciencia de las diferencias sociales: \u00abHasta ahora me hab\u00eda limitado a aceptar el pa\u00eds sin cuestionarlo, como quien visita a una familia medio loca. Hab\u00eda visto a los gordos ricachones contemplando la vida con mirada vidriosa desde sus clubes, hombres escarbando en busca de sobras en los mercados, primorosas doncellas de clase alta yendo a misa en carruajes, mendigas dando a luz en los portales. Ingenuo de m\u00ed, pensaba que todo era parte de la escena, sin cuestionarme si estaba bien o mal\u00bb. En esa misma ciudad se encontrar\u00e1 con un joven marinero que hab\u00eda aprendido ingl\u00e9s en Cardiff y que le advertir\u00e1 que el pa\u00eds [Espa\u00f1a] va a ver correr la sangre muy pronto. La adscripci\u00f3n pol\u00edtica de Lee no frece dudas pues, tras vivir en Almu\u00f1ecar [Castillo] el estallido de la Guerra Civil se volver\u00e1 a Inglaterra. Desde all\u00ed en diciembre de 1936 atraves\u00f3 Francia para unirse al ej\u00e9rcito de la Rep\u00fablica. Walter Starkie es autor de <\/span>Aventuras de un irland\u00e9s en Espa\u00f1a <\/i><\/span>y <\/span>Don Gitano<\/i><\/span>, en donde cuenta su paso por nuestra ciudad. Su figura entronca con la de Borrow por su afici\u00f3n a los gitanos y sus costumbres. En M\u00e1laga describe el ambiente cutre de la calle de las 7 revueltas que contrasta con el de la respetable calle Larios. Este autor no se detendr\u00e1 en exceso en explicar la situaci\u00f3n por la que atraviesa la Rep\u00fablica, aunque narra su encuentro en Algeciras con Juan Jos\u00e9, un ex-soldado veterano de Marruecos de ideolog\u00eda af\u00edn al comunismo libertario y ahora vendedor de loter\u00eda. Desde una postura de decepci\u00f3n hacia el gobierno republicano, J.J. emite una curiosa profec\u00eda a colaci\u00f3n de los sucesos de Casas Viejas: \u00abla sangre de las pobres v\u00edctimas masacradas en la choza de Casas Viejas ha manchado de rojo el violeta de la bandera republicana. S\u00ed, se\u00f1or, esa bandera se convertir\u00e1 en sangre y oro\u00bb.<\/span><\/p>\n

Otro sector importante a la hora de estudiar la posici\u00f3n de los extranjeros que vivieron en Espa\u00f1a durante la \u00e9poca de la Rep\u00fablica y que constituyen una fuente valiosa de informaci\u00f3n son los periodistas. \u00c9ste es el caso del ingl\u00e9s <\/span>Henry Buckley<\/b><\/span>, autor de <\/span>Vida y muerte de la Rep\u00fablica Espa\u00f1ola<\/i><\/span> que tal vez sea uno de los libros m\u00e1s amenos y mejor escritos sobre la d\u00e9cada de los a\u00f1os 30 en Espa\u00f1a. Buckley fue testigo de excepci\u00f3n desde su llegada a Madrid en 1929, cuando era s\u00f3lo un periodista principiante, hasta que atraviesa los Pirineos en 1939 con los restos del ej\u00e9rcito republicano, convertido ya en corresponsal curtido. Siempre objetivo, pero cada vez m\u00e1s involucrado en la vida espa\u00f1ola, Buckley vive en primera persona las convulsiones sociales, las pugnas pol\u00edticas y los enfrentamientos b\u00e9licos que determinaron<\/span>el futuro del pa\u00eds: presencia la ca\u00edda de Primo de Rivera, est\u00e1 junto a Alcal\u00e1 Zamora cuando se proclama la Segunda Rep\u00fablica, junto al general L\u00edster en la batalla del Ebro y junto a Negr\u00edn en el \u00faltimo Consejo de Ministros de un gobierno al borde del exilio. Seg\u00fan indica Paul Preston uno de los mayores de la prosa de Buckley se halla en sus agudos retratos de los principales pol\u00edticos y militares de la \u00e9poca. As\u00ed al hablar de Negr\u00edn escribe: \u00abLo que m\u00e1s me impresion\u00f3 de \u00e9l fue su compasi\u00f3n por el sufrimiento humano. Se quedaba mirando al vendedor de peri\u00f3dicos al que acababa de comprar el peri\u00f3dico vespertino y le dec\u00eda: \u201c\u00bfTe han tratado esos ojos, hijo? \u00bfNo? Pues ve al doctor fulano de tal en la cl\u00ednica tal y tal, entr\u00e9gale esta tarjeta y \u00e9l se ocupar\u00e1 de que te curen de inmediato\u201d\u00bb. Buckley, cat\u00f3lico \u00e9l mismo, se muestra en ocasiones lacerante con las clases pudientes de Espa\u00f1a: \u00abDel mismo modo que me disgusta la violencia de las turbas y la quema de las iglesias, creo que la gente de Espa\u00f1a que proclamaba a voz en grito su fe cat\u00f3lica era la que m\u00e1s culpa ten\u00eda de la existencia de masas analfabetas y una econom\u00eda nacional en ruinas\u00bb. En el cap\u00edtulo dedicado a Aza\u00f1a aparecen muestras evidentes del sentido del humor del periodista ingl\u00e9s cuando afirma que las reacciones violentas de las masas var\u00edan seg\u00fan la nacionalidad, en Inglaterra saquean primero las tiendas de comestibles, en Alemania las de los jud\u00edos, en Francia se dirigen hacia sus adversarios pol\u00edticos con los que se enzarzan en batallas campales\u2026.en Espa\u00f1a, en cambio, las multitudes se dirigen hacia las iglesias con objeto de saquearlas o quemarlas. Y esta quema de iglesias ser\u00e1 el primer conflicto con el que el gobierno de la Rep\u00fablica tendr\u00e1 que enfrentarse. La luna de miel \u2012afirma Buckley \u2012 dur\u00f3 apenas un mes. En M\u00e1laga la multitud hab\u00eda saqueado templos y conventos hasta dejar muy pocos en pie. En total \u2012sigue Buckley\u2012 unos ochenta edificios religiosos (iglesias, conventos, monasterios) ardieron esos terribles d\u00edas de mayo. La breve luna de miel hab\u00eda terminado. Otra imagen que se repite en la \u00f3ptica de los extranjeros que escriben sobre este per\u00edodo hist\u00f3rico es la creencia de que las derechas y las izquierdas se hab\u00edan convertido en su enfrentamiento en dos locomotoras destinadas a colisionar sin que nadie estuviera dispuesto a echar el freno: \u00abEl pa\u00eds se encaminaba hacia el desastre sin que ello pareciera preocupar lo m\u00e1s m\u00ednimo a los pol\u00edticos que lo conduc\u00edan\u00bb. Parece que hay cierta unanimidad en que Aza\u00f1a era un gran orador y de alguna manera la esperanza de convertirse en el l\u00edder que cambiase las estructuras casi feudales de nuestro pa\u00eds, ideal sobre cual el periodista ingl\u00e9s, que asiste a uno de sus m\u00edtines, tiene algunas dudas: \u00abAza\u00f1a, a pesar del respaldo popular que siempre hab\u00eda tenido, no supo crear un partido pol\u00edtico en torno a \u00e9l que fuera capaz de sacar el pa\u00eds de al angustiosa situaci\u00f3n en la que se encontraba\u2026.Me march\u00e9 del mitin de Aza\u00f1a totalmente deprimido, pensando que este pa\u00eds no ten\u00eda soluci\u00f3n\u00bb. Buckley llegar\u00e1 considerar a Espa\u00f1a como un pa\u00eds propio, de hecho se casar\u00eda con una catalana, Mar\u00eda Planas: \u00abTan s\u00f3lo en dos ocasiones en toda mi vida me he sentido totalmente arrastrado por la pasi\u00f3n. La primera fue a ra\u00edz del levantamiento de los generales, en los d\u00edas que siguieron al 18 de julio de 1936. La segunda, mientras contemplaba ese angustioso r\u00edo sin retorno de miles y miles de refugiados que se dirig\u00edan hacia la frontera de Figueras en enero de 1939\u00bb. El periodista ingl\u00e9s se siente implicado en la tarea de demostrarle al mundo la trascendencia de que la Rep\u00fablica pueda mantenerse en el poder pues es lo m\u00e1s democr\u00e1tico y adem\u00e1s lo m\u00e1s justo: \u00abYo quer\u00eda sobre todas las cosas, contagiar de esta santa ira y este fervor a mis lectores de fuera de Espa\u00f1a, convencido de que nadie en el mundo pod\u00eda permanecer ajeno a lo que es taba ocurriendo en este pa\u00eds, la lucha tit\u00e1nica de un pueblo sin preparaci\u00f3n y sin apenas armas contra un ej\u00e9rcito que pretend\u00eda imponer su tiran\u00eda\u00bb.<\/span><\/p>\n

Otro personaje, en este caso femenino, nos da algunas pista sobre le situaci\u00f3n de M\u00e1laga en esa \u00e9poca. Se trata de <\/span>Marjorie Grice-Hutchinson. <\/b><\/span>De entre la n\u00f3mina de viajeras que vienen a M\u00e1laga por los a\u00f1os cincuenta ocupa un lugar sobresaliente el nombre de Marjorie \u2012como la llam\u00e1bamos sus amigos\u2012 que, aunque lleg\u00f3 por primera vez a las costas malague\u00f1as a finales de los a\u00f1os veinte, vivir\u00e1 ininterrumpidamente entre nosotros desde el a\u00f1o 1951. A diferencia de otras escritoras, Grice-Hutchinson encajar\u00eda mejor en la denominaci\u00f3n de hispanista anglo-espa\u00f1ola, pues hispanista es por sus estudios universitarios y, en cuanto a la nacionalidad, ha pasado m\u00e1s tiempo en Espa\u00f1a que en Inglaterra, su pa\u00eds de origen. Su obra, <\/span>Un cortijo en M\u00e1laga<\/i><\/span>, recoge sus impresiones personales sobre la vida y el trabajo en la hacienda de Santa Isabel en compa\u00f1\u00eda de su marido el bar\u00f3n de Schlippenbach. Este \u00faltimo se instal\u00f3 en el cortijo a principio de los a\u00f1os 30 pero, aunque la marcha de la explotaci\u00f3n era favorable \u00abla situaci\u00f3n pol\u00edtica se deterioraba progresivamente, y las continuas huelgas de los trabajadores del campo creaban muchos problemas a los propietarios\u00bb. A pesar de todo el bar\u00f3n decidir\u00e1 permanecer al mando de sus tierras hasta que se produce un acontecimiento que le har\u00e1 salir de Espa\u00f1a: \u00abUna noche, despu\u00e9s de la cena, apareci\u00f3 una patrulla que le oblig\u00f3 a que orde\u00f1ara 40 vacas \u00e9l solo, mientras una miliciana sentada junto a \u00e9l jugaba con la pistola de forma amenazadora. Fue en aquel momento cuando Ulrich decidi\u00f3 que aquella situaci\u00f3n era insostenible. Parti\u00f3 hacia Alemania con sus padres, y desde all\u00ed se dirigi\u00f3 a Sevilla para luchar con los Nacionales hasta el final de la guerra.\u00bb En ning\u00fan momento se molestaba en ocultar su ideolog\u00eda y en el cap\u00edtulo del libro que mi colega Enrique y yo tuvimos el placer de traducir, se incluyen unos peque\u00f1os apuntes sobre los acontecimientos hist\u00f3ricos m\u00e1s recientes, en concreto en el tr\u00e1nsito entre la marcha del rey, tras las elecciones municipales y la llegada de la Rep\u00fablica. Poco despu\u00e9s de los sucesos de Madrid en que se atacaron las oficinas del peri\u00f3dico ABC y de la quema de iglesias y conventos de Madrid, surgir\u00e1 en M\u00e1laga una situaci\u00f3n semejante: \u00abDos d\u00edas m\u00e1s tarde al mirar por la ventana me qued\u00e9 sobresaltada al contemplar las columnas de humo que sal\u00edan de los barrios de la ciudad. Alentados por los sucesor de Madrid, algunos malague\u00f1os hab\u00eda quemado y saqueado los colegios de los Jesuitas, de los Agustinos, de los Maristas, Palacio del Obispo, las oficinas del peri\u00f3dico <\/span>La Uni\u00f3n Mercantil<\/i><\/span>, la antigua iglesia de Sto. Domingo, y otras iglesias y colegios, unos cincuenta en total\u2026..Afortunadamente la catedral se salv\u00f3 de las llamas\u00bb. Como consecuencia de las continuas huelgas, atentados, boicots y los enfrentamientos entre los trabajadores y la polic\u00eda, la Rep\u00fablica comenz\u00f3 a debilitarse en lucha no s\u00f3lo contra la clase obrera sino tambi\u00e9n contra las hostilidades de la derecha. Grice-Hutchinson contin\u00faa relatando hechos de los que fue testigo y que reflejan el estado de continua crispaci\u00f3n en el que se est\u00e1 viviendo en la ciudad: \u00abUna vez m\u00e1s me encontraba en M\u00e1laga en la primavera de ese a\u00f1o. Esta vez la ciudad viv\u00eda un ambiente de agitaci\u00f3n. A diario se produc\u00edan huelgas y atentados, quedando los robos e incluso los asesinatos totalmente impunes. La hoz y el martillo aparec\u00edan por doquier, junto con las sorprendentes consignas de \u2018\u00a1Viva Rusia!\u2019 y \u2018\u00a1Muera Espa\u00f1a!\u2019 El Partido Comunista aunque peque\u00f1o en n\u00famero, era activo y disciplinado, y parec\u00eda tener suficiente apoyo econ\u00f3mico\u00bb. Una vez m\u00e1s situaci\u00f3n de inestabilidad y violencia que se est\u00e1 viviendo en el entorno les va afectar a ella y a su familia que viven en el cortijo, el fuego que aprecian a su alrededor proviene de los cortijos circundantes que est\u00e1n ardiendo. Todo ello provocar\u00e1 un estado de p\u00e1nico en muchas familias que optar\u00e1n por huir a Gibraltar. De hecho \u2012nos recuerda Marjorie\u2012 tanto los que huyeron, como muchos de los que se quedaban \u00abten\u00edan sus esperanzas puestas en un golpe de estado de la derecha\u00bb. Tras el Alzamiento Nacional la escritora y su padre regresar\u00e1n a M\u00e1laga por mar dejando constancia de la cantidad de edificios destruidos. Coincidir\u00e1 con el comentario de Henry Buckley sobre el poder redentor del fuego antes mencionado, pero esta vez formulado con cierto sentido del humor: \u00abEl pueblo hab\u00eda dado riendo suelta a su pasi\u00f3n incendiaria, un instinto tan arraigado como el espa\u00f1ol que supongo debe remontarse a alg\u00fan primitivo culto al fuego\u00bb. Al margen de cualquier cuesti\u00f3n ideol\u00f3gica hay que reconocerle a la familia Grice-Hutchinson una gran generosidad con la ciudad y buena prueba de ello fueron la donaci\u00f3n a la Universidad de M\u00e1laga del cortijo del padre de Marjorie situado frente a la f\u00e1brica de San Miguel, al lado del aeropuerto, en San Juli\u00e1n; al igual que las escuelas en Churriana, el consultorio m\u00e9dico de esa localidad y finalmente su biblioteca donada a la Universidad de la ciudad. Nosotros hemos sido testigos del amor que la poblaci\u00f3n de Churriana le ten\u00eda a la familia, por lo que no es casual que le hayan dedicado una calle all\u00ed, el Paseo Grice-Hutchinson. Sus actos de generosidad con el Cementerio Ingl\u00e9s fueron numerosos y all\u00ed es donde reposan sus restos y el de su padre. A menudo visito su tumba en el cementerio anglicano que tantas veces recorr\u00ed con ella.<\/span><\/p>\n

Ya para terminar me gustar\u00eda referirme, aunque sea brevemente, a dos mujeres que asimismo dejaron testimonio de su coraje, aunque en dos frentes distintos. La primera es <\/span>Gamel Woolsey<\/b><\/span>, esposa de Gerald Brenan, y autora de uno de los libros m\u00e1s hermosos sobre el ambiente de nerviosismo que reinaba en M\u00e1laga durante las primeras semanas de la Guerra Civil, un libro en el que queda patente la notable calidad humana de su autora, siempre solidaria con la gente que sufr\u00eda. Suya es esa frase tan afortunada de la \u00abpornograf\u00eda de la violencia\u00bb aludiendo a esa especie de regodeo de algunas personas cuando relatan historias macabras de crueldad o cuando hablan de violentas torturas a monjas desnudas: bajo todo ello late un trasfondo er\u00f3tico. Sus reflexiones sobre los efectos de la guerra en los seres humanos son de una gran actualidad. En <\/span>El otro reino de la muerte<\/i><\/span>3<\/sup><\/a><\/i><\/span><\/sup> afirma que en nuestra guerra existieron atrocidades como es natural, pues la guerra siempre produce barbarie, pero \u2012seg\u00fan Woolsey\u2012 m\u00e1s del 90% de ellas es producto de una enferma y perversa imaginaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Finalmente me voy a despedir glosando la figura de una malague\u00f1a que era medio escocesa por familia, de hecho escribir\u00e1 una parte considerable de su obra en ingl\u00e9s. Una vez m\u00e1s mi colega Enrique y yo hemos traducido los dos vol\u00famenes de sus memorias y ahora estamos en plena tarea de verter al castellano la biograf\u00eda que ella escribi\u00f3 sobre su gran amiga Alexandra Kollontai. Estoy hablando de <\/span>Isabel Oyarz\u00e1bal Smith<\/b><\/span> o Isabel de Palencia, pues de ambas formas firmaba. En este caso estamos ante una figura de una tenacidad irreductible a la hora de defender la legalidad del r\u00e9gimen republicano frente al levantamiento militar franquista. Es pues una gran defensora del feminismo, coet\u00e1nea de figuras como Victoria Kent, Clara Campoamor, Mar\u00eda de Maeztu, Constancia de la Mora, Margarita Nelken, Zenobia Camprub\u00ed, Mar\u00eda Lej\u00e1rraga y Mar\u00eda Zambrano\u2026Esa generaci\u00f3n de mujeres a las que les tocar\u00e1 contribuir a cambiar las estructuras de una sociedad anclada en el conservadurismo; para todo ello la Rep\u00fablica ser\u00e1 un r\u00e9gimen que permitir\u00e1 lograr el voto para las mujeres, conquista que en otros pa\u00edses de Europa ya era una realidad. En esta lucha estar\u00e1 presente la malague\u00f1a Isabel Oyarz\u00e1bal siendo pionera en su papel como inspectora de trabajo y como embajadora. De hecho el subt\u00edtulo que los traductores le dimos a sus memorias fue <\/span>Memorias de una embajadora republicana<\/i><\/span>, pues ejerci\u00f3 como tal en Suecia en una \u00e9poca en la que el representante franquista se ha apoderado de la Legaci\u00f3n y se niega a abandonarla. Hace unos a\u00f1os presentamos sus memorias, <\/span>Hambre de libertad<\/i><\/span> en Suecia, en un emotivo acto en el que todav\u00eda se conservan algunos de los recuerdos de Isabel. All\u00ed ser\u00e1 donde la malague\u00f1a conocer\u00e1 a Alexandra de Kollonta\u00ef de la que se har\u00e1 muy amiga y de quien escribir\u00e1 la primera biograf\u00eda, que por cierto estamos traduciendo al espa\u00f1ol pues ella la escribi\u00f3 para el p\u00fablico americano. En estos momentos Isabel de Palencia es una figura que ha alcanzado ya parte del reconocimiento que merece [se acaban de publicar dos libros sobre su labor como periodista y otro editado por la Universidad de M\u00e1laga escrito por Matilde Eiroa en el que se destaca su militancia feminista y su trabajo como diplom\u00e1tica]; adem\u00e1s de haberle dedicado una sala en el edificio de la Diputaci\u00f3n de la Acera de la Marina. <\/span><\/p>\n

Sus memorias son una oportunidad excelente para recordar los avatares de la Rep\u00fablica contados por una espectadora que lo vivi\u00f3 de cerca pues era una funcionaria del Estado. En Madrid, donde ella se encuentra, la euforia del comienzo del nuevo r\u00e9gimen lo contar\u00e1 as\u00ed: \u00abMi familia y yo salimos. Todos los madrile\u00f1os estaban en la calle y se hab\u00edan hecho de una forma u otra, con la bandera republicana: roja, amarilla y morada. Estos colores ondeaban ya en Correos, en edificios oficiales y en muchas casas. La misma bandera tricolor que hab\u00edamos so\u00f1ado que ser\u00eda nuestra alg\u00fan d\u00eda y que nos hab\u00edan prohibido usar, era ahora desplegada abierta y libremente\u2026.A cada momento alguien que no conoc\u00eda nos paraba y nos abrazaba. Nunca me hab\u00edan abrazado tanto en toda mi vida. No hubo ni algaradas, ni ruido, ni demostraciones de mal gusto o actos vand\u00e1licos\u00bb. Sobre el papel redentor del nuevo r\u00e9gimen no tiene ninguna duda: era una oportunidad excelente para cambiar las cosas que hab\u00edan permanecido est\u00e1ticas con el gobierno de Alfonso XIII: \u00abCon la misma animada confianza de un enfermo que comienza a recuperarse tras una larga enfermedad, Espa\u00f1a se preparaba para enfrentarse a la vida con una fuerza incre\u00edble. Durante a\u00f1os y a\u00f1os hab\u00eda intentado liberarse del secular lastre de la ignorancia y la pobreza y ahora, de repente, ten\u00eda ante s\u00ed la posibilidad de vencer a ambas\u00bb. Desde ese momento Isabel iniciar\u00e1 una actitud fren\u00e9tica de colaboraci\u00f3n con la Rep\u00fablica en el interior y en foros internacionales, donde ser\u00e1 invitada entre otras razones por su conocimiento de idiomas. Le tocar\u00e1 vivir unos tiempos trepidantes que culminar\u00e1n en el exilio con toda su familia a M\u00e9xico. Tras asistir al desmoronamiento de la utop\u00eda republicana y al calvario de la Guerra Civil reflexiona as\u00ed ante los tiempos de zozobra que se avecinan: \u00abLloro a menudo. Las l\u00e1grimas alivian la pena cuando no es fruto de la amargura\u2026.Sin embargo, a veces me desconcierto debido a los sentimientos encontrados que albergo dentro de m\u00ed misma, los cuales no fueron el menor de mis sufrimientos durante la Guerra Civil. El sentimiento de desear la paz, y ansiar que otros vinieran en ayuda de mi pa\u00eds, de condenar el armamento por un lado y sin embargo pedir armas por otro, de sentir devoci\u00f3n por la vida humana pero desear su destrucci\u00f3n a veces son sentimientos contradictorios que han reafirmado otros. Entre ellos la convicci\u00f3n de que la democracia es el \u00fanico sistema pol\u00edtico en donde la gente puede ser feliz. El odio es la fuerza m\u00e1s destructiva que un pa\u00eds puede sufrir y que la libertad es el m\u00e1s preciado de los dones\u00bb. En su convencimiento est\u00e1 claro de que ella ha obrado de acuerdo con su conciencia y eso le tranquiliza a pesar de la derrota y todo lo que \u00e9sta implica: \u00abCreo firmemente que llegar\u00e1 un d\u00eda en que todo esto ser\u00e1 posible, y porque lo creo estoy convencida de que merece la pena vivir. Pese a todas las luchas y sufrimiento y esperanzas insatisfechas que he tenido que asumir durante mis \u00faltimos a\u00f1os me alegro de haberlo hecho y de seguir haci\u00e9ndolo\u00bb.<\/span><\/p>\n

EP\u00cdLOGO<\/span><\/p>\n

Como final de mi intervenci\u00f3n me gustar\u00eda citar un art\u00edculo aparecido en prensa recientemente y dejar asimismo una pregunta para el debate posterior. El historiador Juli\u00e1n Casanova escribi\u00f3 el 1 de abril sobre \u2018La Guerra Civil que nunca se aprendi\u00f3 en las escuelas\u2019, un art\u00edculo dedicado a los que no somos historiadores donde se afirma que la historia de la Rep\u00fablica y la posterior guerra no es un territorio exclusivo de los historiadores. Se alude igualmente a las fuentes tan distintas que los libros de texto han ofrecido y ofrecen [estoy pensando en aquellos textos de Rumeu de Armas de Anaya], lo cual prueba que la Historia han de ser datos pero igualmente interpretaci\u00f3n. Pues bien, en el mencionado art\u00edculo se incluyen 5 preguntas b\u00e1sicas que podr\u00edan servir de colof\u00f3n a lo expuesto. Ante la pregunta de que por qu\u00e9 hubo una Guerra Civil en Espa\u00f1a se contesta: \u00abEn 1936 hab\u00eda en Espa\u00f1a una Rep\u00fablica, cuyas leyes y actuaciones hab\u00edan abierto la posibilidad hist\u00f3rica de solucionar problemas irresueltos, pero hab\u00edan encontrado tambi\u00e9n, y provocado, importantes factores de inestabilidad, frente a los que sus gobiernos no supieron, o no pudieron, poner en marcha los recursos apropiados para contrarrestarlos\u2026La estabilidad pol\u00edtica empez\u00f3 a correr peligro. El lenguaje de clase, con su ret\u00f3rica sobre las divisiones sociales y sus incitaciones a atacar al contrario, hab\u00eda impregnado gradualmente la atm\u00f3sfera espa\u00f1ola. La Rep\u00fablica intent\u00f3 transformar demasiadas cosas a la vez: la tierra, la Iglesia, el Ej\u00e9rcito, la educaci\u00f3n, las relaciones laborales. Suscit\u00f3 grandes expectativas, que no pudo satisfacer, y se cre\u00f3 pronto muchos y poderosos enemigos\u2026..Nada de esto conduc\u00eda necesariamente a una guerra civil. Esto empez\u00f3 porque el Golpe de Estado militar no consigui\u00f3 su objetivo fundamental que era apoderarse del poder y derribar al r\u00e9gimen republicano\u00bb. La pregunta del mill\u00f3n \u2012 y lo digo con toda mi ingenuidad \u2012 es saber si la Rep\u00fablica habr\u00eda podido mantenerse como r\u00e9gimen democr\u00e1tico. Esa hip\u00f3tesis que Juli\u00e1n Casanova pone en duda, no lo sabremos nunca porque la sublevaci\u00f3n militar tuvo la peculiaridad de provocar una fractura dentro del Ej\u00e9rcito y de las fuerzas de seguridad. Y al hacerlo, abri\u00f3 la posibilidad de que diferentes grupos armados compitieran por mantener el poder o por conquistarlo. Juzguen ustedes mismos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

______________<\/span><\/p>\n

\n

1<\/a> El historiador J.A. Lacomba, citando fuentes de la prensa (\u2018El cronista\u2019 y \u2018El Diario de M\u00e1laga\u201d) da el siguiente resultado de los incidentes de del 12 de mayo: 18 templos, 23 conventos y colegios religiosos, adem\u00e1s del Palacio Episcopal y el edificio de \u2018La Uni\u00f3n Mercantil\u2019. Historia de M\u00e1laga,<\/i> SUR, 1958.<\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a> The Spanish Testament<\/i>, A. Koestler<\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a> Curioso resulta la cantidad de veces que aparece la palabra \u2018muerte\u2019 en varias de las obras relacionadas con este trabajo: Muerte en M\u00e1laga, El otro reino de la muerte, Muerte en la tarde <\/i>[Ernest Hemingway], Di\u00e1logo con la muerte.<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ANDR\u00c9S ARENAS G\u00d3MEZ \u00a0es licenciado en Filolog\u00eda Inglesa. Catedr\u00e1tico de ingl\u00e9s retirado del IES ‘Vicente Espinel’ (M\u00e1laga). Se tiene a s\u00ed mismo por un erudito local sin ambiciones, y su trabajo editorial es una reacci\u00f3n a la antipat\u00eda que ciertos\u00a0docentes sienten\u00a0por los colegas que practican y gozan con\u00a0la investigaci\u00f3n. Asegura que deb\u00eda de haberse dedicado […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5205,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-5178","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-comunicacion"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/DSC02071.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Dh6a-1lw","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5178"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5178\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15616,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5178\/revisions\/15616"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}