{"id":530,"date":"2012-08-12T15:16:49","date_gmt":"2012-08-12T13:16:49","guid":{"rendered":"http:\/\/perinquiets.com\/?p=530"},"modified":"2014-10-09T14:37:11","modified_gmt":"2014-10-09T12:37:11","slug":"valencia-una-fundacion-sin-fundamentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/valencia-una-fundacion-sin-fundamentos\/","title":{"rendered":"Valencia: una fundaci\u00f3n sin fundamentos"},"content":{"rendered":"

Declaraciones de un historiador heterodoxo, <\/span><\/span>Miquel Mart\u00ed<\/em><\/span><\/span>, recogidas por <\/span><\/span>Fernando Bell\u00f3n. Fotos F.B.
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Miquel Mart\u00ed y el periodista. Al fondo, l’Almod\u00ed, bajo cuyos cimientos descanse quiz\u00e1 una familia ib\u00e9rica.<\/p><\/div>\n

La ciudad de Valencia puede acabar de cumplir 2150 a\u00f1os, y pr\u00e1cticamente nadie lo ha celebrado. La tesis aceptada por casi todos es que la fundaron los romanos en el a\u00f1o 138 a.C., y da a entender que antes de esa fecha las m\u00e1rgenes del r\u00edo Turia (fuera cual fuera su nombre entonces) eran un solar vac\u00edo al lado de una albufera poco saludable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esta tesis tiene sus contradictores, muy pocos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uno de ellos es Miquel Ram\u00f3n Mart\u00ed Mat\u00edas, historiador y arque\u00f3logo titulado por la Universitat de Val\u00e8ncia, y especialista en materiales de construcci\u00f3n de \u00e9poca romana y medieval, es decir, en la dataci\u00f3n y origen de las piedras y sillares con los que se han ido construyendo edificios y monumentos hist\u00f3ricos. Miquel sostiene que en el solar de Valencia hab\u00eda, al menos un siglo antes, un puerto ind\u00edgena con tr\u00e1fico comercial, un punto comercial ind\u00edgena ib\u00e9rico, y con una poblaci\u00f3n flotante y sedentaria de mercaderes romanos, griegos y fenicios instalados en ellos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La piedra angular, la base delargumento de los defensores del a\u00f1o 138 a.C, es un texto del historiador romano Tito Livio. Para que nadie tenga dudas, las autoridades acad\u00e9micas y municipales lo han reproducido en una l\u00e1pida situada en el pavimento de la Plaza de la Virgen de Valencia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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La frase lapidaria de Tito Livio<\/p><\/div>\n

IUNIUS BRUTUS CONSUL IN HISPANIA IIS QUI SUB VIRIATHO MILITAVERANT AGROS ET OPPIDUM DEDIT QUOD VOCATUM EST VALENTIA. O lo que es lo mismo: \u201cEn el consulado de Iunius Brutus en Hispania, a quienes hab\u00edan luchado bajo las \u00f3rdenes de Viriato, les dieron un territorio y una ciudad elevada, denominada Valencia\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La fecha a la que este texto de Tito Livio hace referencia es el a\u00f1o 616 de la fundaci\u00f3n de Roma, el 138 antes del nacimiento de Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El argumento de Miquel Mart\u00ed es que se trata de una frase sacada de contexto a la fuerza, porque el libro que la contiene ha desaparecido y s\u00f3lo queda el \u00edndice. Es, dice, como hablar del Quijote leyendo los t\u00edtulos de los cap\u00edtulos, o los Evangelios leyendo solo los encabezamientos. Pero sobre todo, se apoya en los hallazgos arqueol\u00f3gicos excavados en los \u00faltimos a\u00f1os, que testimonian, sin lugar a dudas que en diferentes partes o barrios de la actual Valencia hubo poblaci\u00f3n ind\u00edgena ib\u00e9rica antes que romana. Esta gente ind\u00edgena viv\u00eda junto la Via Heraklea (luego Via Augusta), que recorr\u00eda la costa mediterr\u00e1nea de Sur a Norte, como hoy lo hace la autopista A-7. Valencia no fue fundada en el 138, sostiene Miquel Mart\u00ed, ya exist\u00eda, pero no con esos monumentos de piedra enormes tan t\u00edpicos de los romanos. Jam\u00e1s la fundaron soldados veteranos de Viriato, no queda ni un testimonio arqueol\u00f3gico de eso; y tampoco fue un campamento militar romano de veteranos de guerras con Viriato. La hip\u00f3tesis de Miquel, apoyada en pruebas arqueol\u00f3gicas, es que la colonizaci\u00f3n romana de lo que fuera entonces Valencia se debe a la introducci\u00f3n de colonos it\u00e1licos procedentes del sur de aquella pen\u00ednsula en los poblados ya existentes. Colonos de dos clases, se\u00f1ores y esclavos de la ciudad de Vibo-Valentia. Todo ello, en el marco del final de la segunda Guerra P\u00fanica, que supuso la entrada de Roma en Hispania, su ocupaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n de sus riquezas naturales y humanas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Bajo lo que hoy es catedral y bas\u00edlica de Valencia se hallaba parte de la Valentia de la Roma Republicana<\/p><\/div>\n

Para Miquel, Sagunto es la clave inicial y final de esta \u201cfundaci\u00f3n\u201d, en realidad ocupaci\u00f3n y dominio del solar ya habitado de Valencia. Sagunto era una fortaleza (un <\/span><\/span>oppidum<\/em><\/span><\/span>) ind\u00edgena que Roma hab\u00eda declarado amiga porque se encontraba en la Via Heraklea, por donde los ej\u00e9rcitos p\u00fanicos deber\u00edan pasar si quer\u00edan invadir Italia desde el norte. La posibilidad era m\u00ednima, por absurda y costosa, pero An\u00edbal consider\u00f3 que era el mejor camino para enfrentarse a su archirrival. La posibilidad se convirti\u00f3 en un hecho inminente, y los saguntinos enviaron una legaci\u00f3n a Roma en demanda de ayuda militar. Roma se cuid\u00f3 de enviarla, porque necesitaba una raz\u00f3n, un casus belli, y dej\u00f3 que Anibal arrasase Sagunto y se dirigiera al norte. Hab\u00eda empezado la Segunda Guerra P\u00fanica. Para nosotros era el a\u00f1o 218 antes de Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n, Miquel Mart\u00ed explica sus razones contra la tesis de la fundaci\u00f3n de Valencia el a\u00f1o 138 por veteranos del ej\u00e9rcito lusitano de Viriato.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Roma oculta sus ambiciones imperialistas<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Roma convirti\u00f3 a Sagunto en la Troya de la \u00e9poca. Y lo que no pod\u00edan hacer tras derrotar a los cartagineses era construir una ciudad romana sobre las cenizas ib\u00e9ricas humeantes saguntinas, porque habr\u00eda evidenciado la ocupaci\u00f3n. Eran muy cuidadosos con la da\u00f1ada sensibilidad ib\u00e9rica que tantos beneficios les iba a dar en Hispania y dejaban que fueran ellos los que les pidieran reconstruirla. No habr\u00edan podido fingir que entraron en Hispania s\u00f3lo para derrotar al malo de An\u00edbal, sino para quedarse y explotar las riquezas agr\u00edcolas, mineras y humanas de la pen\u00ednsula. As\u00ed que resuelven el dilema construyendo una ciudad nueva al lado de la ciudad heroica, veinticinco kil\u00f3metros al sur. Los estudios geol\u00f3gicos muestran que el T\u00faria era m\u00e1s profundo, navegable y que la costa estaba m\u00e1s cerca de la ciudad de Valencia <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En \u00e9pocas antiguas el Turia arrastraba menos detritus, y ten\u00eda la profundidad suficiente como para que barcas planas llegaran un poco arriba de la desembocadura. Tambi\u00e9n se han encontrado a la altura de las Torres de Serranos restos de un puerto diminuto, casi privado, de \u00e9poca republicana romana, ya que el mismo r\u00edo m\u00e1s cerca del mar y la zona de la Malva-Rosa eran el puerto de Valencia. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En la Valencia que fundan los romanos exist\u00eda un poblado \u00edbero, restos del cual se han encontrado en la calle Rualla de extramuros. Esto indica que la zona no era un yermo despoblado donde Roma decide instalar a los veteranos de Viriato. Esto es una invenci\u00f3n, ni siquiera es un mito.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los restos anteriores al 138 a.C, aparecen en casi cada excavaci\u00f3n que se realiza en Valencia en los niveles m\u00e1s antiguos. Hay m\u00e1s restos, pero o est\u00e1n por encontrar o ya han sido arrasados a lo largo de los dos mil a\u00f1os en los que Valencia ha sido un solar urbano. Se ve o \u201cse quiere ver\u201d en construcciones ind\u00edgenas ib\u00e9ricas, restos romanos. Adem\u00e1s, los materiales \u00edberos son poco duraderos, estacas, palafitos, adobe (barro seco al sol). Los ind\u00edgenas no utilizaban la piedra tallada en sus construcciones urbanas.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los arque\u00f3logos se han confundido durante mucho tiempo. Han encontrado caba\u00f1as de la \u00e9poca fundacional, seg\u00fan su formulaci\u00f3n, y lo que han querido explicar cient\u00edficamente es que son tiendas de campa\u00f1a romanas. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Yo sostengo que esas caba\u00f1as pertenecen a una \u00e9poca de consolidaci\u00f3n poblacional ib\u00e9rica en lo que ser\u00e1 despu\u00e9s ciudad romana, cuando empiezan a concentrarse en la costa las rutas comerciales. Estoy hablando del siglo III a d Cristo, cuando Valencia estaba en la v\u00eda Heraklea, luego v\u00eda Augustea. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Miquel Mart\u00ed, el historiador heterodoxo<\/p><\/div>\n

Los poblados ib\u00e9ricos de la Via Heraklea<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esta v\u00eda Herc\u00falea o de H\u00e9rcules se remonta a la prehistoria, y la utilizaban todos los pueblos comerciantes de aquellas \u00e9pocas. Lo que yo defiendo es que en el actual solar de Valencia ha habido, desde la m\u00e1s remota antig\u00fcedad, tribus, familias, personas viviendo, en especial en la desembocadura del r\u00edo, que es a donde llegaban los productos del interior, en carreta y en barca, porque el r\u00edo ten\u00eda algo m\u00e1s de profundidad. Se encuentran, y no lo digo yo, desde los a\u00f1os 50 del siglo XX fragmentos cer\u00e1micos y molinos de mano de la edad del bronce en lo que hoy en la ciudad de Valencia. Es decir, era un lugar habitado, como lo era la Cullera de la Edad del Bronce, en la parte sur de l’Albufera, y otros poblados del interior valenciano. Pero se quiere creer que vienen por el rio (flotando, quiz\u00e1) y se rompen in situ. Es ridiculo. He aqu\u00ed un hecho anecd\u00f3tico: se tiene catalogado, entre otros, un fragmento de cer\u00e1mica griega importada, del siglo VI a.C, encontrada en l’Almoina. Est\u00e1 ilustrada con figuras negras de la m\u00e1s preciosa factura, representado a Atenea Promachos. Yo no digo que aqu\u00ed hubiera un poblado griego, sino gente ib\u00e9rica que deseaba consumir y esperaba esos productos en lo que despu\u00e9s llamamos ciudad de Valencia, comerciando con fenicios, griegos y despu\u00e9s romanos. Es cierto que ese fragmento aparece en un nivel musulm\u00e1n posterior; es normal, se remov\u00edan siempre los niveles de tierra inferior para realizar nuevas construcciones, a no ser que el rey taifa de Valencia coleccionara cer\u00e1mica arcaica griega ateniense antes que los ilustrados del siglo XVIII.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los edetanos de Liria y de otras poblaciones interiores encontraban en el solar actual de Valencia un puerto franco donde comerciar con los extranjeros. En \u00e9poca ib\u00e9rica final empieza a concentrarse m\u00e1s gente y aumenta el comercio. Valencia est\u00e1 plagada de cer\u00e1micas del siglo III a.C, que los defensores de la fundaci\u00f3n romana se quieren llevar a cualquier precio al siglo II. EnValencia surgir\u00eda un puerto como el de Ampurias, pero de rasgos todav\u00eda ind\u00edgenas, no era una colonia griega. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que aclarar las cosas a la gente, respecto a la cer\u00e1mica. Si encuentras en esas caba\u00f1as antiguas ind\u00edgenas de Valencia material que se clasificar\u00eda como de \u00e9poca romana republicana, cer\u00e1mica de procedencia romana, no era porque hubiera romanos aqu\u00ed, sino porque era cer\u00e1mica importada. Qu\u00e9 yo tenga un bote de Coca Cola en la nevera no significa que yo sea norteamericano. Si encuentras caba\u00f1as de estacas, adobe y ca\u00f1a y a la vez cer\u00e1mica romana, no es porque hubiera romanos viviendo en esas caba\u00f1as. A esto hay que a\u00f1adir, que est\u00e1 apareciendo durante a\u00f1os en todas partes del casco antiguo cer\u00e1mica ib\u00e9rica mezclada con cer\u00e1mica republicana romana.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los restos encontrados en la calle Rualla de Valencia han dinamitado el estereotipo de la fundaci\u00f3n de Valencia por los romanos. Valencia ya exist\u00eda, con otro nombre, quiz\u00e1 Tiris, eso no puedo asegurarlo, aunque ese nombre ya lo pon\u00edan los historiadores antiguos valencianos antes de que los modernos les ridiculizaran.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Multitud de yacimientos ib\u00e9ricos<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En las excavaciones de Rualla se han encontrado estructuras del siglo III a.d. Cristo, e incluso del siglo IV, es decir, muy anteriores a la \u201cfundaci\u00f3n oficial\u201d de Valencia. Doscientos a\u00f1os antes ya hab\u00eda personas ocupando habitaciones, con cer\u00e1mica ib\u00e9rica. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Algunos argumentan que como la calle Rualla est\u00e1 al otro lado del r\u00edo, extramuros de la Valencia romana y las posteriores, no era Valencia. Algo desmentido por el hecho de que en el centro de Valencia tambi\u00e9n se ha encontrado cantidad de cer\u00e1mica ib\u00e9rica, monedas y caba\u00f1as anterior a la \u201cfundaci\u00f3n oficial\u201d, los peque\u00f1os asentamientos que he mencionado antes, incluso restos de procedencia griega, mas antiguos, por tanto. .En el Saler se han encontrado naufragios muy anteriores a esa falsa fundaci\u00f3n del 138 a.C, y desde el mar entra cer\u00e1mica del siglo IV a.C. Es decir, que aqu\u00ed hab\u00eda mucho tr\u00e1fico comercial. El problema es que la expansi\u00f3n urbana de Valencia a lo largo de los siglos ha destruido muchos mas restos, muchas mas huellas en el centro que en la periferia. Si la calle Rualla estuviera en la plaza de la Reina, no quedar\u00eda nada de la \u00e9poca ib\u00e9rica. Se ha preservado gracias a que se encuentra lejos del coraz\u00f3n hist\u00f3rico de la ciudad. No obstante, en la Almoina (museo en el coraz\u00f3n de la ciudad vieja, que conserva restos de la Roma Republicana) se han encontrado restos, peque\u00f1os tesoros enterrados, cer\u00e1mica, donde se ve que el solar de Valencia estaba ocupado antes de la \u201cfundaci\u00f3n oficial\u201d. Nadie puede negar estas evidencias. Aunque hay quien se atreve a decir que esos restos han venido por el r\u00edo, arrastrados por la corriente, y que se han depositado aqu\u00ed y all\u00e1.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Para los defensores de la \u201cfundaci\u00f3n oficial\u201d, Valencia antes de los romanos era un solar tan vac\u00edo como la superficie de la Luna, seg\u00fan se deduce su interpretaci\u00f3n de la inscripci\u00f3n de la plaza de la Virgen. Yo he publicado en Inglaterra en 2005 la tesis contraria <\/span><\/span>(<\/strong><\/span><\/span><\/em>B.A.R, British Archeological Reports<\/strong><\/span><\/span>, <\/strong>\u201cUna fundaci\u00f3n de Valencia, Ant\u00edtesis de la Tesis\u201d)<\/strong><\/span><\/span>, y tres a\u00f1os despu\u00e9s los descubrimientos en la calle Rualla me dan la raz\u00f3n. Los<\/span><\/span> que a\u00fan creen que es el sol el que gira alrededor de la Tierra, no quieren que hubiera gente antes de su falso 138 a.C. en lo que es su centro hist\u00f3rico, pero s\u00ed la hubo.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A la altura del n\u00famero 138 (es una coincidencia ir\u00f3nica) de la calle Sagunto de Valencia se han encontrado los carriles que dejaban las ruedas de los carros en el suelo, y son de \u00e9poca ib\u00e9rica. Carriladas junto a las cuales se encontr\u00f3 un tesorillo de monedas ib\u00e9ricas saguntinas de plata.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Se ha desenterrado una necr\u00f3polis maravillosa en la calle Quart (tambi\u00e9n en el centro urbano), con cantidad de restos de procedencia griega. Aparecen hipogeos o tumbas subterr\u00e1neas en los que se ve que los habitantes de all\u00ed ven\u00edan de la Magna Grecia, el sur de Italia. La dataci\u00f3n de este yacimiento por los \u201carque\u00f3logos oficiales\u201d es el siglo II a secas, sin entrar en precisiones.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La versi\u00f3n oficial inapelable<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La visi\u00f3n oficial, la inapelable, porque si un alumno de Historia Antigua dice otra cosa le suspenden, es que en el a\u00f1o 138 a.C. unos soldados romanos veteranos vienen a un solar y construyen un campamento militar. Antes dec\u00edan que eran soldados procedentes de Lusitania, m\u00e1s o menos la actual Extremadura, obedientes a Viriato, para interpretar a su conveniencia el texto de Tito Livio. Pero al aparecer la necr\u00f3polis de la Calle Quart les desmonta la tesis extreme\u00f1a. Esto era un absurdo. Primero, porque supon\u00eda traer personas de la costa atl\u00e1ntica a la mediterr\u00e1nea, un traslado de quinientos o seiscientos kil\u00f3metros. Y luego porque en lugar de dispersar a tus enemigos, los juntas, unos luchadores salvajes, en una nueva ciudad y en un territorio pr\u00f3spero y civilizado, que queda a su merced. Es como llenar Nueva York de talibanes. Los arque\u00f3logos de Valencia se iban a Numancia en busca del eslab\u00f3n perdido, y no encontraban nada. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El problema es que jam\u00e1s ha aparecido ning\u00fan resto que evidencie o haga deducir la existencia de lusitanos en el solar de Valencia. El descubrimiento de la calle de Quart acab\u00f3 con esta fantas\u00eda. Fue un golpe imposible de ocultar, gracias a que los arque\u00f3logos que trabajaron all\u00ed no iban buscando algo establecido, no iban con la lecci\u00f3n aprendida, sabiendo de antemano lo que iban a encontrar. Esto provoc\u00f3 un cisma no p\u00fablico en la arqueolog\u00eda valenciana en 1998.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esa necr\u00f3polis muestra que las personas se quitaban el sudor con una \u201cstrigilis\u201d, una sofisticaci\u00f3n griega que procede de Italia, de la Magna Grecia. Esto obliga a los \u201coficialistas\u201d a reformar su hip\u00f3tesis. Ahora ya no son salvajes lusitanos, sino soldados romanos prejubilados, que lo han pasado muy mal y necesitan descanso y un premio, los que se instalan en Valencia, en la costa, como si se retiraran a Benidorm.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hay algo que yo admiro de los dogm\u00e1ticos del 138 a.C, su capacidad de adaptaci\u00f3n. Al principio, se quedaron en shock, pero despu\u00e9s apuntaron no a Numancia en la Extremadura calurosa, humilde y con chicharras ,sino a Pompeya. Hace dos a\u00f1os organizaron una exposici\u00f3n en el Museo de Prehistoria de Valencia ofreciendo im\u00e1genes de arque\u00f3logos valencianos excavando en la Casa de Ariadna una de las m\u00e1s lujosas de Pompeya. All\u00ed estaban, descubriendo que los primeros valencianos de Valencia eran Pompeyanos…o eso es lo que venden ahora. \u00c9s una iron\u00eda, ya que Ariadna di\u00f3 el ovillo a Teseo para que pudiera salir del laberinto. Y en eso siguen, enrollando el ovillo de su propio laberinto y con el Minotauro que lleva lleva a fuego marcado el a\u00f1o 138 a.C.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Alg\u00fan historiador cl\u00e1sico como Escolano habla de Tyris, a veces situada en Ribarroja. Pegaban tiros al aire, pero no eran unos ignorantes. Los que les han sucedido, alumnos mediocres en el mundo acad\u00e9mico valenciano de la Espa\u00f1a Democr\u00e1tica, se han visto con una incre\u00edble subida de su cach\u00e9, al estilo directivo de Bankia antes de su descalabro. Gracias al vac\u00edo de poder en muchas instituciones de nueva creaci\u00f3n, o con gente a punto de jubilarse en esa Espa\u00f1a de la Transici\u00f3n, acompa\u00f1ados de pol\u00edticos semi-analfabetos, de derechas e izquierdas. Se han apropiado de instituciones con necesidad de publicar, y se han valido de becarios desesperados, serviles y \u00fatiles, que no pensaban m\u00e1s all\u00e1 de la delgada l\u00ednea roja trazada por sacrosantas autoridades dogm\u00e1ticas, que ahora ya no llevan h\u00e1bitos, sino malos h\u00e1bitos, vaqueros y van de guais. Yo lo he experimentado. Los jefes dise\u00f1aban una doctrina para la investigaci\u00f3n, y de ah\u00ed no te pod\u00edas salir. Lo primero que hacen es interpretar fuera de contexto la famosa frase de Tito Livio, la convierten en palabra de Dios, en Tablas de la Ley. A partir de los a\u00f1os 80, los libros de arqueolog\u00eda dictan que la fundaci\u00f3n de Valencia es el a\u00f1o 138 a.C. La tesis se convierte en un mantra que aparece en todas las publicaciones, las acad\u00e9micas, los libros escolares, asambleas, congresos, folletos tur\u00edsticos… Es el dogma. <\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Otros historiadores grecolatinos ignorados<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las bombas que ponen en cuesti\u00f3n esta impostura son los descubrimientos de la calle de Quart y el yacimiento de la calle Rualla.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lo que yo he hecho es encontrar el nexo de uni\u00f3n en estos desmentidos. Me puse a leer el libro de Tito Livio, del cual el orden acad\u00e9mico establecido saca de contexto la frase en la que apoya su tesis de la \u201cfundaci\u00f3n oficial\u201d. Una tesis monumental de Albert Ribera, arque\u00f3logo municipal, calificada con sobresaliente por la Universidad, y construida sobre esas frases famosas, sacadas del contexto. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mi lectura de Tito Livio me llev\u00f3 a deducir que esa tesis adolec\u00eda de una falta de rigor espectacular, que el discurso estaba mal construido, era impropio de un cient\u00edfico, y lo peor, todos los dem\u00e1s le creyeron… En relaci\u00f3n con esto, valga una an\u00e9cdota localizada en<\/em><\/span><\/span><\/span> Barcelona, cuando present\u00e9 lo que m\u00e1s adelante se transformar\u00e1 en mi tesis. En ese momento, una alt\u00edsima responsable en la arqueolog\u00eda que hab\u00eda estado en el jurado de la tesis de Albert Ribera, algo que yo desconoc\u00eda,me dijo que eliminara la parte de la fundaci\u00f3n, con la excusa que hab\u00eda salido una nueva ley que reduc\u00eda el n\u00famero de hojas en la elaboraci\u00f3n de la tesis. Yo no le cre\u00ed, y se lo transmit\u00ed muy diplom\u00e1ticamente, y sin querer se abri\u00f3 una brecha irreparable, ya que cuando apret\u00e9 un poco m\u00e1s, me dijo que si no quer\u00eda ser se\u00f1alado \u201cen el mundo de la arqueolog\u00eda donde todos nos conocemos\u201d que no entrara en ese asunto \u201caunque yo fuera o llegara a ser un primer espada.\u201d Me top\u00e9 sin vuelta atr\u00e1s con algo parecido a la mafia,o casi mejor con un ambiente que calificar\u00eda de incestuoso, esterilizante y castrante, vestido falsamente con el limpio traje de la ciencia y la investigaci\u00f3n que cubre mucha podredumbre que tambi\u00e9n existe en la banca o la pol\u00edtica, no hay muertos f\u00edsicamente pero s\u00ed intelectuales. Yo me siento como un contable de un banco nacionalizado que hace a\u00f1os que sab\u00eda que sus altos directivos eran en gran parte un atajo de in\u00fatiles colocados a dedo (por mano de izquierdas y derechas) y ahora ve que todo cae y sale a luz.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

De regreso al tema, esto es lo que dice Tito Livio en su libro, que adem\u00e1s conocemos incompleto: Viriato era un cabrero o pastor, en otras palabras, un pobre desgraciado, y su tierra la iban a conquistar en cuatro d\u00edas los romanos. La sorpresa es que el cabrero conoc\u00eda palmo a palmo el terreno y lleg\u00f3 a acorralar a las legiones, a las que perdona la vida, comport\u00e1ndose no como el salvaje sanguinario que los romanos esperaban encontrar, sino como un ser humano con inteligencia y buenos sentimientos. Viriato cerc\u00f3 a los romanos contra unas monta\u00f1as y les dijo que si dejaban all\u00ed las armas y se volv\u00edan a casa, les perdonaba la vida. Esto no lo dice s\u00f3lo Tito Livio, <\/em><\/span><\/span>que no vivi\u00f3 en la \u00e9poca de los hechos (59 a.C- 17 d.C.), y consultaba los archivos del templo de Marte en Roma; \u00e9l,<\/em><\/span><\/span> de Viriato s\u00f3lo hace una menci\u00f3n. Pero dos autores distintos de su mismo tiempo, dan m\u00e1s detalles que \u00e9l, de quien se conservan fragmentos desordenados de este conflicto. <\/em><\/span><\/span>Son Apiano Alejandrino y Diodoro S\u00edculo, historiadores de gran rigor ,y no tan parciales a la hora de valorar a los romanos<\/em><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Regalo del Senado Romano a Viriato<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La reacci\u00f3n del Senado al conocer los gestos de Viriato es concederle el t\u00edtulo de \u201cAmigo de Roma\u201d. Este t\u00edtulo va acompa\u00f1ado de un \u201cregalo\u201d. El regalo es la ciudad m\u00e1s importante de esa zona, Arsa, con su territorio circundante. Cuatro yacimientos de Extremadura se disputan la titularidad de Arsa; el m\u00e1s cualificado es uno pr\u00f3ximo a Zalamea, en Badajoz, dentro de la Turdetania celta. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En el texto de Tito Livio que sirve de base a los oficialistas se dice \u201cagros et oppidum dedit\u201d. A los que luchaban con Viriato les dan un oppidum, una plaza fortificada, y sus campos. Un oppidum no es una civitas. La civitas puede estar en un llano. El oppidum est\u00e1 en un alto y fortificado. Estamos hablando de un recinto celta, de los que hay en Extremadura. En Valencia lo que hay es una llanura inmensa, en torno a una enorme albufera. M\u00e1s al norte, Sagunto es un oppidum.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 le llama Tito Livio \u201cValencia\u201d, \u201cquod vocatum est Valentia\u201d?<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los romanos no se adaptaban a las lenguas ind\u00edgenas, as\u00ed que lo que hacen es traducir al lat\u00edn los t\u00e9rminos geogr\u00e1ficos o lo que les interesa. Valor, fuerza, es Ars, que en lat\u00edn es Valentia (Valent\u00eda). Algunos hablan de Valencia de Alc\u00e1ntara, en C\u00e1ceres. La Valencia de Alc\u00e1ntara no tiene nada que ver con esta historia, all\u00ed no hay ninguna inscripci\u00f3n de \u00e9poca romana, es una <\/span><\/span>poblaci\u00f3n<\/span><\/span> medieval.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lo que sucede despu\u00e9s es que, Caepius, el general romano en Lusitania, se siente muy a disgusto con la actitud de Roma hacia Viriato, que les hab\u00eda derrotado. Env\u00eda cartas a Roma quej\u00e1ndose, denunciando la genuflexi\u00f3n de Roma ante un pastor de cabras, y advirtiendo que es un mal precedente para la ciudad triunfadora, porque otros ind\u00edgenas se pueden sublevar animados por el \u00e9xito de Viriato. Estas presiones tienen su efecto y Roma le declara enemigo. Viriato logra escaparse de los romanos, hasta que al final es asesinado a traici\u00f3n por su propia gente, acuchillado en el cuello mientras dorm\u00eda, que lo hac\u00eda vestido con la coraza. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La frase famosa \u201cJunius Brutus consul in Hispania\u201d no es m\u00e1s que la dataci\u00f3n de los sucesos, no significa que ese Junius Brutus fuera a Valencia y la fundara oficialmente. Los romanos databan los acontecimientos por los nombres de los c\u00f3nsules que gobernaban cada a\u00f1o. Lo que dicen, pues, es que \u201cen el tiempo en que gobernaba el c\u00f3nsul Junius Brutus en Espa\u00f1a…\u201d Por otro lado, el c\u00f3nsul Junius Brutus nunca se enfrenta directamente a Viriato, no se conoc\u00edan, nunca coincidieron. Es como atribuir a Carlos V su presencia en Am\u00e9rica, si se dice en una cr\u00f3nica que en su reino se conquist\u00f3 el Per\u00fa.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podr\u00edamos traducir propiamente el texto famoso de esta manera: \u201cEn la \u00e9poca en la que Julius Brutus gobernaba en Espa\u00f1a, dio a los soldados de Viriato una ciudad fortificada y unos campos, que se llaman Valencia.\u201d Nada que ver con la Valencia mediterr\u00e1nea, donde jam\u00e1s han aparecido restos relacionados con lusitanos o la Lusitania.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Todo lo que han construido estos acad\u00e9micos es una falla valenciana, y se les ha quemado ante el hallazgo de los restos de la calle Quart y la calle Rualla, y con la lectura con un poquiiiiiiito de rigor de su Tito Livio.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

A la izquierda, denario de plata acu\u00f1ado en Roma. A la derecha, moneda acu\u00f1ada en Valencia, con la misma cornucopia y fulmen.<\/p><\/div>\n

El origen de la hip\u00f3tesis de Miquel Mart\u00ed<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cuando acab\u00e9 mi carrera me fui a Barcelona, para especializarme en materiales de construcci\u00f3n . Al cabo de un a\u00f1o de, me recomendaron que fuera con una beca Erasmus a Toulouse a ampliar estos conocimientos, con dos especialistas en el tema del m\u00e1rmol. All\u00ed fue donde, en una excelente aunque aburrida clase de numism\u00e1tica, el profesor proyecta en la pantalla unas monedas que dice que eran de Hipponion. El profesor a\u00f1ade, \u201cesta ciudad hoy se llama <\/span><\/span>Vibo<\/span><\/span> Valentia\u201d. Al escuchar esta \u00faltima palabra, di un salto. En la habitaci\u00f3n de la residencia, me puse a mirar las fotocopias de las monedas, casi todas del gabinete numism\u00e1tico de Suecia. All\u00ed descubro la cornucopia, que yo conoc\u00eda por las monedas valenciano-romanas de Espa\u00f1a. Al d\u00eda siguiente me fui a la biblioteca y me puse a buscar todo lo que se hubiera escrito en la antig\u00fcedad sobre esa ciudad de Hipponion o Vibo Valentia. Mi l\u00ednea de investigaci\u00f3n era averiguar por qu\u00e9 hay una ciudad en el sur de Italia cuyo nombre coincide con el de mi ciudad, y por qu\u00e9 la simbolog\u00eda de las monedas de las dos ciudades tambi\u00e9n coincide. <\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

A la derecha, denario de plata acu\u00f1ado en Roma. A la derecha, moneda acu\u00f1ada en Valencia. Tambi\u00e9n comparten la iconograf\u00eda.<\/p><\/div>\n

Hipponion era una colonia griega fundada por otra colonia griega de nombre Locri Epithemois en el siglo VIII antes de Cristo, ambas en la Magna Grecia, hoy el sur de Italia.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Siglos despu\u00e9s, cuando An\u00edbal invade Italia desde los Alpes con sus elefantes y avanza por la pen\u00ednsula, esa ciudad de Hipponion le secunda, es de la pocas ciudades italianas (no romanas) que se pone del lado p\u00fanico. En realidad An\u00edbal se apoya en la vieja enemistad de las ciudades de la Magna Grecia con Roma, y les promete de todo a cambio de su alianza. Hay que tener en cuenta que Sicilia era cartaginesa hasta la primera Guerra P\u00fanica, cuando pas\u00f3 a manos romanas. Y las relaciones de las colonias griegas con los p\u00fanicos eran mejores que con los romanos. De hecho, Hipponion hab\u00eda sido invadida antes por gentes de una tribu samnita, enemiga de Roma, y le cambiaron de nombre, el nuevo fue Vibo; as\u00ed que encontramos en este hecho m\u00e1s razones para entender la enemistad. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

An\u00edbal comete el error de dejar la ciudad de Roma intacta, pudiendo haber entrado en ella. Se limita a saquear campos y haciendas romanas. Pero mucho territorio hostil a Roma fue respetado por An\u00edbal para garantizar su alianza con los cartagineses. Son ciudades y tierras que posteriormente ser\u00e1n consideradas traidoras por Roma.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hay otra ciudad griega llamada<\/span><\/span> Turioi o Thuria<\/strong><\/span><\/span> que se mantuvo fiel a Roma y se opuso a An\u00edbal.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tras la expulsi\u00f3n de An\u00edbal lleg\u00f3 Quintus M\u00e1ximus Fabius Cunctator a imponer el orden romano en la Magna Grecia. Las ciudades traidoras a Roma eran saqueadas, los hombres pasados a cuchillo y las mujeres y los ni\u00f1os vendidos como esclavos. En Hipponion hizo lo mismo, aunque perdon\u00f3 la vida a algunos hombres, conden\u00e1ndolos a ser bufones el resto de sus vidas, para humillarlos. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Yo he visitado esa regi\u00f3n italiana y sus excavaciones. Y he visto yacimientos donde se han encontrado huesos de caballos y personas, todos revueltos, de donde se deduce que la entrada romana en Vibo o Hipponion debi\u00f3 ser a sangre y fuego. Los romanos abandonan esta ciudad saqueada y quemada, y construyen otra muy cerca a la que llaman Valentia. De ah\u00ed ViboValentia, la ciudad greco-samnita arruinada, y a su lado una ciudad romana con muy buenas perspectivas de desarrollo. Esto se produce entre el 198-197 antes de Cristo, reci\u00e9n firmada la paz que humilla a Cartago.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Antigua relaci\u00f3n Magna Grecia-Valencia<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por otro lado, existe la ciudad de Turios, Thuria<\/strong> o Thurium, fundada por orden del mismo Pericles en el siglo V antes de Cristo, sobre el solar de la antigua y arrasada Sibaris. El nombre de Turios se debe a un manantial llamado as\u00ed. Esta ciudad tambi\u00e9n se resisti\u00f3 a An\u00edbal, que la saque\u00f3. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Yo sostengo que la Valentia de la Magna Grecia es la madre de la Valencia espa\u00f1ola. Y tambi\u00e9n que el r\u00edo Turia espa\u00f1ol recibe su nombre de la ciudad de Turia o Turios de la misma zona del sur de Italia.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Me apoyo en el hecho documentado de que tras la derrota de An\u00edbal, los romanos empiezan a instalarse (a conquistar) Hispania. Y lo hacen repobl\u00e1ndola con los suyos. Se trata de colonos o pobladores de la mayor confianza de los romanos, personas seleccionadas. Y como he dicho al principio, una manera de echar los cimientos romanos es establecerse cerca de Sagunto, para no ofender a los \u00edberos saguntinos, h\u00e9roes y v\u00edctimas de los cartagineses..<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El solar apropiado es la presente Valencia, un lugar ocupado desde antiguo por \u00edberos, un peque\u00f1o puerto comercial, un pr\u00f3spero mercado en la ruta Heraklea o Herc\u00falea. Es de suponer que tendr\u00eda un hombre, quiz\u00e1 Tyris. Pero fuera el que fuera, pronto se convertir\u00e1 en Valentia. <\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Deduzco de los hallazgos cer\u00e1micos que la antigua ciudad de Hipponion ya comerciaba antes de su destrucci\u00f3n con nuestra ciudad sin nombre, y que los griegos antiguos conoc\u00edan bien esta zona. Mi hip\u00f3tesis es que Roma construye la Valentia hisp\u00e1nica con dos tipos de poblaci\u00f3n, los se\u00f1ores y los esclavos. Los primeros, proceden de la Valentia italiana y de Turios, los segundos, de la destruida Hipponion-Vibo. En las tumbas de la calle de Quart encuentras personas muy bien alimentada, pero tambi\u00e9n personas desnutridas y enfermas. Para m\u00ed son los restos de la guerra p\u00fanica trasladados aqu\u00ed poco despu\u00e9s de iniciado el siglo II (la d\u00e9cada de 190), en una colonizaci\u00f3n parecida a la de los presos comunes ingleses o \u201cconvicts\u201d enviados a Australia en el siglo XVIII. De este modo, la guerra <\/span><\/span>\u201cmundial\u201d<\/span><\/span> iniciada en Sagunto se cancela cerca de Sagunto.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El testimonio de las monedas<\/strong><\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El fundamento de esta hip\u00f3tesis m\u00eda lo hallo en las monedas. En la ciudad italiana de Turia hay unas monedas acu\u00f1adas cuya simbolog\u00eda era indescifrable. Las siglas CLQ y LCQ que aparecen en esas monedas son las mismas que en las monedas de la Valentia hisp\u00e1nica. Lo curioso es que en las monedas valencianas los nombres aparecen completos (Lucianos, Corani), es decir que los mismos cuestores (<\/strong>autoridades con el poder de acu\u00f1ar monedas)<\/strong> que hab\u00edan acu\u00f1ado moneda en Turia vinieron a Valencia, eran colonos, e hicieron lo mismo acu\u00f1ar moneda.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La cornucopia y los rayos o \u201cfulmen\u201d aparecen en las monedas de Hipponion ya en el siglo V a.C. Por eso, cuando Quintus Fabius Cunctator la conquista, se apropia de la simbolog\u00eda, y la convierte en \u201carmas nobiliarias\u201d familiares.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La moneda grande est\u00e1 acu\u00f1ada en el siglo II a.C. en la ciudad de Valencia. La peque\u00f1a tambi\u00e9n es del siglo II a.C,. m\u00e1s antigua, pero acu\u00f1ada en Roma por uno de los c\u00f3nsules encargados de la ciudad en aquella \u00e9poca, autorizados para hacerlo, aunque este privilegio era privado, no p\u00fablico.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Era un sistema que recuerda a la mafia de hoy que, como puede verse, tiene antiguas ra\u00edces en Italia. Las familias m\u00e1s poderosas dirig\u00edan la ciudad, y cada patricio que gobernaba ten\u00eda el privilegio de acu\u00f1ar moneda en nombre de su familia; y lo hac\u00edan mostrando lo que hoy considerar\u00edamos sus armas nobiliarias, sus s\u00edmbolos. Esta moneda de plata es un denario, de Quintus Maximus, descendiente de otro Quintus Maximus, el famoso Favius Cunctator, que derrot\u00f3 y expuls\u00f3 a An\u00edbal de Italia en la Segunda Guerra P\u00fanica, desarrollada entre el final del siglo III a d C y el inicio del II, cuando \u00e9l ya ten\u00eda 83 a\u00f1os.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El simbolismo de ambas monedas coincide, es id\u00e9ntico. En el anverso est\u00e1 la cara de la diosa Roma con casco, y en el reverso est\u00e1 la Cornucopia, el cuerno de la abundancia y los Fulmen, los rayos de J\u00fapiter.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No es una coincidencia casual, esto es inconcebible, tiene que haber una relaci\u00f3n entre ambas monedas. La explicaci\u00f3n que yo deduzco es el protagonismo de la familia de Quintus Maximus. Los romanos llegados gracias a la Guerra P\u00fanica, que construir\u00e1n sus monumentos de piedra y que acondicionan a la romana este asentamiento \u00edbero de estacas, adobes y materiales perecederos, hacen un homenaje a Quintus Maximus, al acu\u00f1ar esta moneda copiada del denario que en su d\u00eda \u00e9l mismo acu\u00f1ara en Roma.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan la versi\u00f3n can\u00f3nica, la moneda valenciana es del a\u00f1o de la fundaci\u00f3n de la ciudad por los romanos, 138. Yo no lo creo, no hay pruebas, es un dogma de fe. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un l\u00edo cer\u00e1mico<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Para terminar con otra prueba, quiero hacer otra referencia a la cer\u00e1mica. Hay una publicaci\u00f3n francesa que se llama \u201cLattara\u201d, con los mejores estudios y catalogaci\u00f3n de la cer\u00e1mica antigua. Cuando llega al cap\u00edtulo de la cer\u00e1mica de Byrsa, en las inmediaciones de Cartago, dice que est\u00e1 aceptado en todo el mundo la procedencia p\u00fanica de esa cer\u00e1mica, menos en Valencia, Espa\u00f1a, que la utiliza como testimonio de su fundaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si sostienes que Valencia se funda en el 138 antes de Cristo y Byrsa, al lado de Cartago, se destruye el 146 antes de Cristo, ocho a\u00f1os antes, no puede haber producci\u00f3n cer\u00e1mica despu\u00e9s, porque ya no exist\u00edan hornos ni ceramistas. As\u00ed que en Valencia se sostiene que esa cer\u00e1mica no es de Byrsa sino de Italia, importada por los romanos que fundaron Valentia. <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esta incongruencia o desaf\u00edo a la ciencia fue la primera pista que me hizo sospechar que algo no encajaba. Realmente, esa cer\u00e1mica procedente de Byrsa aparece en Valentia antes del 138. Es decir, Valencia o como quiera que se llamase exist\u00eda antes de su supuesta fundaci\u00f3n oficial, a no ser que apaguemos el cerebro, pongamos el piloto autom\u00e1tico y seamos serviles al a versi\u00f3n oficial. Si te opones, te puede pasar, a nivel cient\u00edfico, como a los de Vibo Valentia tras perder la Guerra. En este caso, la ciencia-pol\u00edtica valenciana, y no Roma, s\u00ed paga traidores.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Alguien creer\u00e1 que todo esto no es m\u00e1s que una an\u00e9cdota local. Per,o \u00bfqu\u00e9 les van a decir a aquellos investigadores de Europa que han utilizado el a\u00f1o 138 a.C y sus cer\u00e1micas relacionadas para datar otros yacimientos espa\u00f1oles y europeos? Ellos no van a echar marcha atr\u00e1s, al igual que el capit\u00e1n del Tit\u00e1nic , que creo que se hundi\u00f3 en el 138 a.C al chocar contra un iceberg Viriato.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Declaraciones de un historiador heterodoxo, Miquel Mart\u00ed, recogidas por Fernando Bell\u00f3n. Fotos F.B. La ciudad de Valencia puede acabar de cumplir 2150 a\u00f1os, y pr\u00e1cticamente nadie lo ha celebrado. La tesis aceptada por casi todos es que la fundaron los romanos en el a\u00f1o 138 a.C., y da a entender que antes de esa fecha […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5590,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[25],"tags":[18,109,110,111,67],"class_list":["post-530","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-comunicacion","tag-valencia","tag-arqueologia","tag-falsificaciones","tag-heterodoxia","tag-historia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/DSC08923.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Dh6a-8y","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=530"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5592,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/530\/revisions\/5592"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}