{"id":5471,"date":"2014-08-23T13:28:33","date_gmt":"2014-08-23T11:28:33","guid":{"rendered":"http:\/\/agroicultura.com\/general\/?p=5471"},"modified":"2023-04-18T18:37:38","modified_gmt":"2023-04-18T16:37:38","slug":"pluto-cracia-pentacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agroicultura.com\/general\/pluto-cracia-pentacion\/","title":{"rendered":"Pluto-cracia Pentaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Anoche (22 agosto 2014) estuve en el Teatro Romano de Sagunto como espectador de una versi\u00f3n de \u201cPluto\u201d, una de las obras m\u00e1s c\u00e9lebres del poeta griego Arist\u00f3fanes<\/a> (s. V y IV antes de nuestra era). Las gradas estaba a reventar de un p\u00fablico variopinto que celebr\u00f3 las vulgares ocurrencias de los actores.<\/span><\/p>\n

Eran nueve int\u00e9rpretes televisivos con la suficiente profesi\u00f3n a las espaldas como para salvar una pieza cl\u00e1sica despojada de sus virtudes art\u00edsticas y transformada en un vodevil arrevistado<\/a>, impropio de un Festival de Teatro Cl\u00e1sico como el de M\u00e9rida, que ha coproducido el bodrio (el festival de Sagunto es ahora un batiburrillo sin personalidad).<\/span><\/p>\n

Una rese\u00f1a de Fernando Bell\u00f3n (<\/strong>La fotograf\u00eda est\u00e1 tomada de la publicidad de la obra en la Red)<\/p>\n

El responsable final del estropicio es Pentaci\u00f3n<\/a>. Estropicio deliberado, claro. No es aventurado figurarse el razonamiento de los ejecutivos de Pentaci\u00f3n: \u201cOye, t\u00edo, se me ocurre que preparemos algo fuerte para colocarlo en uno de esos festivales de verano que nos son tan propicios. Teatro Cl\u00e1sico, por ejemplo, Arist\u00f3fanes, que era un guarro. Le damos la vuelta, metemos alusiones picantes oportunistas y mencionamos a la puta crisis, contratamos a un m\u00fasico popular y pegadizo y a unos cuantos actorcillos de series de la tele. \u00c9xito asegurado, un pelotazo, t\u00edo, \u00bfverdad? Una idea cojonuda.\u201d<\/span><\/p>\n

Desde luego, ha funcionado. El olfato y la cuota de mercado de Pentaci\u00f3n son indiscutibles.<\/span><\/p>\n

Pero el \u201cPluto\u201d dirigido por Mag\u00fci Mira en versi\u00f3n de Emilio Hern\u00e1ndez no tiene nada que ver ni con el de Arist\u00f3fanes ni con el teatro cl\u00e1sico.<\/span><\/p>\n

Que sea un bodevil arrevistado no desmerece a ninguna obra concebida como tal. La estafa es presentar como un trabajo esc\u00e9nico cl\u00e1sico algo que no lo es. Pero la impostura es el signo de los tiempos. Si la medida del \u00e9xito son las carcajadas del publico cada vez que un actor suelta un taco o alude en solfa la corrupci\u00f3n pol\u00edtica, el \u201cPluto\u201d de Pentaci\u00f3n fue un taquillazo. \u00bfTiene esta medida algo que ver con el teatro cl\u00e1sico? Ni siquiera \u201cLa Venganza de don Mendo\u201d, que es una parodia de Lope de Vega o de Tirso de Molina, se aproxima a los abismos de vulgaridad del falso \u201cPluto\u201d de Pentaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Otra martingala de los productores de la pieza es el aprovechamiento esp\u00fareo que hacen de la propuesta moral de Arist\u00f3fanes. Arist\u00f3fanes era un partidario del sistema aristocr\u00e1tico<\/a> y enemigo de la democracia ateniense, un conservador suelen decir los cronistas. Caso parecido al de Mu\u00f1oz Seca, que acab\u00f3 su vida frente a un pelot\u00f3n de fusilamiento republicano por ser de derechas; peor suerte que la de Arist\u00f3fanes, que fue perseguido por Cle\u00f3n, uno de los demagogos partidarios de la guerra con Esparta. Arist\u00f3fanes salv\u00f3 el pellejo, pero sufri\u00f3 los embates de la democracia ateniense (solo algo que ver con la democracia burguesa), ofendida por quienes se opon\u00edan y se burlaban de sus designios imperialistas en el Egeo.<\/span><\/p>\n

Muy representadas en la modernidad han sido \u201cLis\u00edstrata\u201d, \u201cLa paz\u201d y \u201cAsamblea de mujeres\u201d. En todas ellas Arist\u00f3fanes pone en tela de juicio las razones y las consecuencias de la guerra del Peloponeso, que acab\u00f3 perdiendo Atenas y sumiendo en la miseria a la mayor\u00eda de sus habitantes. La visi\u00f3n de Aristofanes es conservadora, pero conviene afinar el t\u00e9rmino para no confundirse, porque las versiones modernizadas de las obras citadas se han hecho siempre en defensa del pacifismo, del pueblo, del progreso, etc. Todo esto era ajeno a Arist\u00f3fanes. La paz era el sentido com\u00fan, que en aquel momento defend\u00eda la aristocracia. Los belicistas eran los que se estaban enriqueciendo con el imperio ateniense, que explotaba sin piedad a sus colonias. Los belicistas eran los dem\u00f3cratas. <\/span><\/p>\n

Por eso los versionadores de este \u201cPluto\u201d y de otras obras pol\u00e9micas de Arist\u00f3fanes aprovechan la circunstancia propicia de nuestro tiempo, y transforman en mensajes de izquierda el sarcasmo del griego hacia la codicia y la corrupci\u00f3n de sus democr\u00e1ticos pol\u00edticos. Los conceptos parecen encajar, pero no se corresponden. A no ser que se intente conducir a los espectadores de hoy a la conclusi\u00f3n de que la democracia es una farsa. <\/span><\/p>\n

\u00bfCual es la alternativa de los versionadores? Porque alternativa tiene que haber. Arist\u00f3fanes, como todos los comedi\u00f3grafos de su tiempo, lanzaba mensajes morales, pol\u00edticos, ideol\u00f3gicos: la democracia es una patra\u00f1a que os lleva al matadero, el gobierno de los arist\u00f3cratas es mucho mejor, porque los ricos no necesitan hacerse ricos, no se meten en guerras innecesarias y no enga\u00f1an al pueblo. <\/span><\/p>\n

Hubo varios momentos en el desarrollo de la obra en que pens\u00e9 que iban a hacer un juego de palabras con el verbo poder<\/i>. El coro reclamaba la redistribuci\u00f3n de la riqueza, la erradicaci\u00f3n de la pobreza. Quiz\u00e1 los versionadores pensaron que si sacaban a colaci\u00f3n algo as\u00ed como \u201c\u00a1Podemos hacerlo!\u201d, a alguien de quienes deciden la contrataci\u00f3n en los festivales les pod\u00eda<\/i> molestar.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, es importante considerar la moraleja de Arist\u00f3fanes: el dinero no hace mejores a las personas, las vuelve codiciosas; los pobres son m\u00e1s felices que los ricos. Los discursos de los personajes que defienden este punto de vista est\u00e1n distorsionados, me refiero al tesorero y al sacerdote, que son taimados y corruptos, pero defienden la virtud ideal de la casta dirigente. Arist\u00f3fanes habla por su boca.<\/span><\/p>\n

Cierro mi iracunda perorata con el reconocimiento al trabajo de los actores. Gurruchaga est\u00e1 en su papel como Pluto y la Pobreza, disfruta con ellos. Marcial \u00c1lvarez, como el campesino bondadoso Cremilo; Jorge Roelas, como su esclavo Carion, y Toni Mis\u00f3 como formidable Blepsidermo, otro de los campesinos afectados por el dinero milagroso hacen interpretaciones muy dignas, y adem\u00e1s cantan bien. Ana Labordeta, como Prax\u00e1gora, la esposa de Cr\u00e9milo, entona bien las peroratas que los versionadores han tomado de \u201cLis\u00edstrata\u201d y de \u201cLa asamblea de las mujeres\u201d. Sergio Otegui, como tesorero chulo y resentido, demuestra su profesionalidad, aunque es v\u00edctima del exceso de los dise\u00f1adores pentacionistas, empe\u00f1ados en mostrarle desnudo con un falo postizo (cabe advertir que el falo, en la Grecia Cl\u00e1sica, era un objeto dom\u00e9stico\u00a0y estereotipado, como hoy puede ser la miniatura de una bailaora, de un toro o de la catedral de Burgos). Juan Meseguer, el sacerdote, tambi\u00e9n est\u00e1 a la altura de la farsa. Cayetano Fern\u00e1ndez, como Prostituto, bien. Y Marisol Ayuso demuestra que es capaz de cantar y de actuar.<\/span><\/p>\n

El retorcimiento cremat\u00edstico de Pentaci\u00f3n se hace evidente en los saludos finales, en los que Marisol Ayuso aparece como actriz principal, por delante de otros que tienen mucho m\u00e1s papel y m\u00e9rito actoral que ella (en esta obra). Todo porque su imagen televisiva se supone que vale m\u00e1s que la de sus compa\u00f1eros. En fin, la plutocracia de Pentaci\u00f3n domina el triste panorama del teatro espa\u00f1ol. No es la \u00fanica, pero s\u00ed quiz\u00e1 la m\u00e1s escandalosa. En detrimento de cientos de compa\u00f1\u00edas que hacen teatro contempor\u00e1neo y cl\u00e1sico con verdadero m\u00e9rito y esfuerzo, pero no tienen amiguetes programadores.<\/span><\/p>\n

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