Alemania (y el mundo cristiano en general) celebra este a\u00f1o el 500 aniversario de la rebeld\u00eda protestante. El 31 de octubre es la fecha se\u00f1alada, cuando en 1517 el monje agustino Martin Luther clav\u00f3 en la puerta de la iglesia de Wittemberg las 95 tesis que ser\u00edan el arranque de la Reforma. Fue el punto de partida de una nueva mitolog\u00eda, con su Olimpo protestante, cient\u00edfico, racional, austero, tolerante, capitalista y progresista, frente al tradicionalismo ultramontano, retorcido, inquisitorial, derrochador, cat\u00f3lico romano.<\/p>\n
![\"Lutero,](\"http:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/DSC_0298.jpg\")
Mart\u00edn Lutero, h\u00e9roe medi\u00e1tico de la Edad Moderna. Panel de la exposici\u00f3n organizada en el Reichstadtmuseum de Rothemburg.<\/p><\/div>\n
El mito como falseamiento de la realidad y de la historia<\/strong><\/p>\n Alemania festeja el aniversario de un acontecimiento del que fueron protagonistas sus intelectuales, sus pr\u00edncipes y su emperador, el mismo que gobernaba en Espa\u00f1a, Carlos I o Karl der F\u00fcnfte (V) para el Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico. El mundo europeo moderno echa sus cimientos en el siglo XVI, aqu\u00ed y en Am\u00e9rica. Lo que somos hoy los europeos y los americanos, lo que creemos ser y lo que dicen que somos los occidentales se fue forjando en las primeras d\u00e9cadas de ese siglo convulso. Convulso por las guerras de religi\u00f3n, la contrarreforma tridentina \u00a0de la Iglesia romana y los levantamientos de labriegos en los estados alemanes, donde los campesinos sublevados se dedicaron a saquear e incendiar los castillos, y a matar con crueldad a quienes los ocupaban, porque las leyes implacables de la econom\u00eda (no todas en manos de sus se\u00f1ores) les estaban esclavizando y\/o arruinando. (V\u00e9ase nota al final)<\/em><\/p>\n Estos acontecimientos han dado lugar a una mitolog\u00eda cat\u00f3lica y a otra protestante. La protestante ha inventado un Olimpo democr\u00e1tico, liberal, tolerante, promotor de la ciencia, y se ha colocado en \u00e9l. En paralelo dise\u00f1\u00f3 otro donde meti\u00f3 a los estados cat\u00f3licos, desp\u00f3ticos, inquisitoriales, acient\u00edficos y corruptos.<\/p>\n El catolicismo no elabor\u00f3 ning\u00fan mito en torno a los intelectuales y estados que promovieron y desarrollaron la reforma protestante. Se limit\u00f3 a considerarlos herejes, a perseguirlos y a convertirlos o sacrificarlos de acuerdo con la dogm\u00e1tica cristiana de Roma.<\/p>\n El paso de los siglos ha demostrado que ni la mitolog\u00eda protestante ha dado lugar a un mundo mejor que el forjado por la doctrina cat\u00f3lica, ni el catolicismo ha salvado al mundo de los desastres del capitalismo y el colonialismo.<\/p>\n Nuremberga, Nuernberg, la ciudad desde la que preparo estas segundas “Analog\u00edas Mitol\u00f3gicas<\/a>“, fue la primera ciudad alemana en abrazar oficialmente el luteranismo. Como los cat\u00f3licos eran numerosos y poderosos en Franconia, los protestantes no tuvieron m\u00e1s remedio que acordar la convivencia con sus hermanos enemigos. En casi toda Alemania pas\u00f3 lo mismo. La casa de Habsburgo, que gobern\u00f3 all\u00ed y en las tierras espa\u00f1olas de aquende y allende los mares hasta el siglo XVIII, aprendi\u00f3 a contemporizar\u00a0con los pr\u00edncipes y electores protestantes, con la excepci\u00f3n de la terror\u00edfica Guerra de los Treinta A\u00f1os, que ense\u00f1\u00f3 a los europeos a no asesinarse\u00a0por motivos religiosos.<\/p>\n La ciudad de Pest vista desde la Galer\u00eda Nacional, en el castillo de Buda, a trav\u00e9s de un visillo.<\/p><\/div>\n La supervivencia\u00a0como objetivo nacional<\/strong><\/p>\n Uno de los escenarios m\u00e1s llamativos y tambi\u00e9n ignorados de la formaci\u00f3n de la Europa moderna es el espacio\u00a0Magiar. Le llamo as\u00ed porque Hungr\u00eda naci\u00f3 como un principado, lleg\u00f3 a ser reino, fue el baluarte de un Imperio, y termin\u00f3 recortada y rodeada de estados eslavos con quienes\u00a0no tuvo m\u00e1s remedio que entenderse.<\/p>\n Lo saco a cuento para desviar este discurso anal\u00f3gico-mitol\u00f3gico a las inmediaciones de los C\u00e1rpatos. La raz\u00f3n inapelable es que he pasado unos d\u00edas en Budapest, y me dispongo a\u00a0relatar las impresiones que a mi mujer Antonia y a m\u00ed nos ha dejado la ciudad, sus escenarios y sus gentes.<\/p>\n El antiguo reino de Hungr\u00eda, con los C\u00e1rpatos dentro de sus fronteras, y con salida al Adri\u00e1tico en territorio de la actual Croacia.<\/p><\/div>\n Lo m\u00e1s chocante y significativo de esa zona europea es que el viejo reino de Hungr\u00eda, tan antiguo como el castellano o el aragon\u00e9s, por poner dos ejemplos, ha quedado reducido a poco con el paso de los tiempos. De hecho, los C\u00e1rpatos, que se identifican con el solar magiar, apenas tocan el actual territorio h\u00fangaro, m\u00e1s bien lo rodean, de Eslovaquia por el Norte a Ruman\u00eda por el Este.<\/p>\n Recomiendo estos dos portales en los que me he ilustrado para entender algo mejor ese pa\u00eds. Uno es el archivo de Wikipedia correspondiente a la Historia de Hungr\u00eda<\/a>. Otro lo he encontrado por casualidad, es un portal institucional<\/a>.<\/p>\n El primero es un tedioso relato que parece un gui\u00f3n de “Juego de Tronos”. Porque la historia de los sucesivos reinos, janatos, disgregaciones, uniones imperiales, invasiones turcas, guerras din\u00e1sticas y todo aquello que forma el cuerpo de la historia de un pueblo y sus aleda\u00f1os est\u00e1 plagado de asesinatos fraticidas, extirpaci\u00f3n de los ojos, desmembramiento de los cuerpos de los rebeldes y atrocidades de este g\u00e9nero. Wikipedia cuenta con detalle los acontecimientos pol\u00edticos desde que los siete pr\u00edncipes magiares se instalaron en la llanura danubiana\u00a0y firmaron lo que hoy llamar\u00edamos un compromiso de gobierno.<\/p>\n Ciudadanos h\u00fangaros en un tranv\u00eda de las afueras.<\/p><\/div>\n La p\u00e1gina institucional, creo que de una embajada h\u00fangara en Centroam\u00e9rica, m\u00e1s breve, es un resumen accesible \u00a0de los mil a\u00f1os de historia magiar, con un p\u00e1rrafo final en el que justifica el presente gobierno nacionalista y cristiano confeso de V\u00edktor Orb\u00e1n y su excluyente programa pol\u00edtico y econ\u00f3mico, en ejercicio desde 2011.<\/p>\n El Budapest que yo he visto tiene una apariencia pr\u00f3spera, est\u00e1 habitado por una poblaci\u00f3n con aspecto de no pasar necesidad ni de sufrir una crisis social, y muestra una remodelaci\u00f3n urban\u00edstica, sobre todo en los edificios monumentales, notable y hermosa.<\/p>\n Budapest es\u00a0una ciudad monumental, categor\u00eda adquirida por haber sido una de las dos capitales del Imperio Austro H\u00fangaro. Se suele decir que los monumentos de Praga la hacen\u00a0m\u00e1s bonita. En realidad Praga es m\u00e1s peque\u00f1a, y pasear por la ciudad vieja, donde se concentra su huella hist\u00f3rica, da la impresi\u00f3n de estar de visita en un bello y natural parque tem\u00e1tico del eslavismo centroeuropeo, ba\u00f1ado de juda\u00edsmo askenazi. Sale perdiendo Budapest al compararse con Viena.\u00a0La abrumadora cantidad de palacios, museos, avenidas, iglesias, plazas, jardines, auditorios musicales y otros rincones de la capital austriaca solo la supera, si la supera, Par\u00eds.<\/p>\n La maravilla de Budapest es el Danubio. El r\u00edo viene a ser una inmensa avenida a lo largo de la cual, y en una franja urbana de poco m\u00e1s de cien metros, se sucede todo lo que el turista viene a admirar y a fotografiar. La ciudad est\u00e1 partida por el r\u00edo: Buda, al oeste, situada sobre colinas desde las que se contemplan panoramas insuperables, y Pest en la parte oriental. Puentes colosales unen las dos ciudades.<\/p>\n Turistas inmortalizando sus recuerdos m\u00f3viles, en la plaza de los h\u00e9roes milenarios o algo as\u00ed. Se observan andamios de montaje festivalero, presentes en varios espacios del centro urbano.<\/p><\/div>\n El circo tur\u00edstico universal<\/strong><\/p>\n A \u00a0lo largo del gran Danubio\u00a0se organiza el circo tur\u00edstico, un zoo humano que serpentea por sus calles c\u00e9ntricas como una procesi\u00f3n de turbas en camiseta, alzando el brazo cada dos por tres para hacerse fotos con el m\u00f3vil.<\/p>\n Como el ayuntamiento ha planificado con inteligencia la ciudad para este efecto, los paseos son satisfactorios para el turista. Todo lo satisfactorio que puede ser recorrer calles peatonales con los mismos negocios que se ven en Madrid, Barcelona, Lisboa, Oporto, Par\u00eds, Roma, Berl\u00edn…<\/p>\n Los turistas no suelen salir de este recorrido tem\u00e1tico-comercial m\u00e1s que para amontonarse en los monumentos como el Castillo, que se asoma al Danubio desde una de las colinas de Buda (la parte occidental de la ciudad), el Mercado Central en Pest, el monumento a los H\u00e9roes Magiares, las iglesias barrocas, la sinagoga reconstruida, el hollywoodiano Parlamento, y atracciones se\u00f1aladas en las gu\u00edas, como la vinculada a este enlace<\/a>.<\/p>\n Un puesto de embutidos locales en el Mercado Central. En el primer piso hay souvenirs de todo g\u00e9nero, en el bajo, lo que en todo mercado ciudadano, frutas. verduras, ultramarinos, carne y pescado. \u00a0No parece que estos compradores sean turistas, sino urbanitas de la pr\u00f3spera Budapest.<\/p><\/div>\n El sector tur\u00edstico m\u00e1s atendido es el juvenil. Lo cierto es que las hordas de viajeros con el brazo en alto (para sujetar el m\u00f3vil) est\u00e1n compuestas al cincuenta por ciento de clase media-edad media, y de clase estudiantil con tel\u00e9fonos muy inteligentes, y ganas de jarana. Para ellos hay reservadas atracciones especiales, como m\u00fasica zumba-zumba hasta la madrugada en ciertos enclaves urbanos. No s\u00e9 c\u00f3mo lo aguantar\u00e1n los sufridos vecinos de la ciudad. Yo, v\u00edctima experimentada de las Fallas valencianas, me coloqu\u00e9 tapones que me libraron del insomnio.<\/p>\n Otro de los anzuelos para la juventud son las supuestas termas o piscinas de agua caliente que funcionan todo el a\u00f1o, animadas por m\u00e1s y peor m\u00fasica zumba-zumba. Se anuncian en folletos y carteles, en los que se ven grupitos de chavales y chavalas locos de contentos en los llamados “Water-Party”.<\/p>\n Tambi\u00e9n se anuncian por todas partes los masajes Thai. En cada calle debe de haber\u00a0por lo menos dos. Como no dispon\u00eda de presupuesto ni ten\u00eda ganas de averiguar qu\u00e9 eran, no puedo explicar lo que te hacen ah\u00ed dentro. Hay un equ\u00edvoco en relaci\u00f3n con los masajes Thai, y es que en algunos locales ofrecen “masajes 666”, y en ciertos folletos, directamente escort para el hotel. Este gobierno cristiano ha cerrado las fronteras a los refugiados, pero no a las prostitutas de post\u00edn.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 del tur\u00edstico centro se extienden los nuevos barrios de Budapest. A l lejos parecen rascacielos pegados unos a otros. De cerca, se les nota desahogados, con parques, jardines y espacios para el recreo infantil.<\/p><\/div>\n El gran Danubio<\/strong><\/p>\n El Danubio es el eje, una avenida maravillosa que en lugar de asfalto tiene agua. Una recomendaci\u00f3n basada en mi experiencia es contratar el primer d\u00eda una excursi\u00f3n por el r\u00edo en uno de los numerosos ferry dispuestos para ello. Te explican los aspectos destacados de la ciudad, y en los d\u00edas siguientes haces tu propia selecci\u00f3n de recorridos.<\/p>\n El n\u00facleo urbano m\u00e1s pr\u00f3ximo al r\u00edo comprende la ciudad antigua y la moderna, m\u00e1s o menos hasta los a\u00f1os 50 \u00f3 60, como he dicho, Buda a la izquierda\u00a0del Danubio, Pest, a la derecha\u00a0mirando hacia el norte. Es un entramado de calles con edificios s\u00f3lidos, al estilo centroeuropeo, hermosos, bien dise\u00f1ados, agradables a la vista, en el polo opuesto del urbanismo celtib\u00e9rico, que la especulaci\u00f3n inmobiliaria ha llenado\u00a0de barrios feos e inhabitables.<\/p>\n Los del Buda de suave colinas y el Pest c\u00e9ntrico tienen una pega, y es un constante atasco circulatorio, en especial por las tardes. Es una muestra m\u00e1s de la prosperidad de esa sociedad, que no tiene reparo en consumir gasolina alegremente (digo bien, porque no he sido testigo de ninguna explosi\u00f3n de malhumor ocasionada por el tr\u00e1nsito). Son calles estrechas con veh\u00edculos aparcados a ambos lados.<\/p>\n Me han llamado la atenci\u00f3n los teatros, que est\u00e1n por todas partes. Otra prueba del nivel cultural de un pueblo acostumbrado a una educaci\u00f3n universal\u00a0generada\u00a0por el Imperio Germ\u00e1nico primero, y por el Sovi\u00e9tico despu\u00e9s.<\/p>\n Yo recomiendo al viajero que aproveche el estupendo sistema de transportes urbanos de Budapest para escapar del centro y conocer los barrios del extrarradio. Esto puede hacerse por poco dinero, con uno de los numerosos y diferentes pases de transportes. O que alquile una bicicleta y recorra los encantadores barrios no asediados por las hordas tur\u00edsticas.<\/p>\n Escaparates como este, castizos e intraducibles, no son comunes en la ciudad.<\/p><\/div>\n Por las afueras\u00a0se encuentra una realidad m\u00e1s popular que la del interior de la ciudad. En la parte sur de Budapest est\u00e1 creciendo una urbe\u00a0nueva que alberga a lo que podr\u00edamos considerar la nueva clase media, y hay que reconocer que el urbanismo (ignoro si especulativo o no) es agradable. Y all\u00ed donde parecen vivir clases por debajo de la media, si bien se advierte una limitaci\u00f3n de recursos y m\u00e1s edificios manifiestamente mejorables, no se halla el abandono y suciedad que en algunas partes del Mediterr\u00e1neo estamos acostumbrados a aceptar.<\/p>\n La que yo he visto es una poblaci\u00f3n de aspecto aseado y atareada, semejante a la que se encuentra en cualquier ciudad europea reci\u00e9n salida de la crisis o que parece haberse escapado de ella. Quiero decir que Hungr\u00eda no se parece nada a Grecia, donde el impacto de la crisis es visible. No s\u00e9 si el hecho de tener moneda propia y un gobierno nacionalista y de derechas tiene que ver con la aparente prosperidad. Los que hoy gobiernan se han ganado fama de fachas (a mi entender un adjetivo que se administra\u00a0tan a la ligera que ha devaluado su contenido). Pero sucedieron a unos pol\u00edticos socialistas que dieron muestras de corrupci\u00f3n exacerbada (y llegaron a reconocerla), y fueron expulsados por revueltas ciudadanas.<\/p>\n Hungr\u00eda conserva su moneda, el flor\u00edn, \u00a0algo que no es un peso excesivo para sus ciudadanos. Hay tantas casas de cambio como masajes Thai y Donner Kebab, del antiguo enemigo turco.<\/p><\/div>\n Las invasiones b\u00e1rbaras<\/strong><\/p>\n Es evidente que cerrar a cal y canto las fronteras a los refugiados de Oriente Medio y de \u00c1frica (los pocos negros que se ven por la calle tienen aspecto de crooner<\/em>\u00a0o diplom\u00e1tico) mantiene a Hungr\u00eda libre de un “lastre” econ\u00f3mico y social. El da\u00f1o f\u00edsico y moral lo sufren los que se han quedado a las puertas de Europa, y esto es un tema que merece tratamiento a parte.<\/p>\n Pero lo cierto es que los h\u00fangaros tienen siglos de experiencia en la habilidad de cerrarse en banda contra eslavos, germ\u00e1nicos y turcos. El nacionalismo magiar tuvo que esperar al final de la Primera Guerra Mundial para establecerse por s\u00ed mismo. Su naturaleza aparente es la misma que la del nacionalismo eslavo de Chequia, Eslovaquia, Serbia o Ucrania. De hecho en todos esos pa\u00edses (y en Ruman\u00eda) que rodean Hungr\u00eda hay fuertes minor\u00edas que hablan magiar, porque habitan territorios que, en alg\u00fan momento pasado, formaron parte del reino de Hungr\u00eda, vinculado al austriaco. Sin embargo, el magiar no es una lengua indogerm\u00e1nica. Algunos la asocian con el turco, otros con el fin\u00e9s.<\/p>\n Uno de los mitos h\u00fangaros, comprobando si su espada est\u00e1 suficientemente afilada.<\/p><\/div>\n Acabo con una referencia al origen de los h\u00fangaros. Se dice que vinieron de la llanura que hay entre los montes Urales y el Volga en la Alta Edad Media. Tribus empujadas por otras tribus o por el hambre y la necesidad. Tambi\u00e9n se les quiere identificar con los hunos de Atila. En cualquier caso son de las \u00faltimas tribus que participaron en los movimientos de los b\u00e1rbaros ajenos al Imperio Romano. Roma lleg\u00f3 al Danubio y estableci\u00f3 un baluarte en las colinas de Buda, un lugar poco visitado de nombre Aquincum<\/a>, asociado por la leyenda y el mito al emperador Marco Aurelio.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 del Danubio, todo era bosque, una llanura interminable hasta los Urales, con la \u00fanica barrera de los C\u00e1rpatos. Un territorio de “invasiones b\u00e1rbaras” que se diferencian en una cosa de la actual peregrinaci\u00f3n masiva de refugiados sirios. Aquellos estaban organizados, ten\u00edan jefes y llevaban armas. Hoy, a los pobres que huyen de las guerras no se les deja pasar, entre otras cosas, porque no emplean la violencia. Pero tambi\u00e9n son “invasores” forzados por la necesidad.<\/p>\n En fin, otro tema.<\/p>\n![\"La](\"http:\/\/agroicultura.com\/general\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/DSC_0339.jpg\")
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